举一纲而万目张,解一卷而众篇明

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举一纲而万目张，解一卷而众篇明

作者：陈秀鹏

来源：《现代语文(教学研究)》2013年第02期

一、高中文言散文教学的根本任务和意义

新教材中众多经典文言散文的入选，就告诉我们“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的人格，不可能自立于世界民族之林。”而“民族精神必以民族文化为载体，民族文化又以中国历史上优秀的语言文学作品最为精粹，学习古代文学作品，其根本意义在此。”所以阅读文言散文不仅是要提高我们的语言素养，更重要的是可以丰富我们的精神世界，汲取古代经典的智慧。

二、高中文言散文教学的现状

文言散文的教学现状究竟是如何的呢？钱梦龙老师一语道破：“是语文教学改革的一个„死角‟，即使在语文教学改革很红火的年代。文言散文教学这块„世袭领地‟上仍然是一派„春风不度玉门关‟的荒凉景象。”具体表现在三个方面：一是文言散文教学过于功利化，往往是只见“言”，不见“文”，过多纠缠于语言文字的处理。二是文言散文教学过于程式化，教师先段段串讲，逐字翻译，逐句讲解，讲完后再来个所谓的“内容分析”、“写法小结”。千篇一律，千人一面，学生只是过客。三是文言散文教学过于简单化，教师的法宝是讲，学生的武器是听，至于讲的能否听进去就不知道了，至于是否消化更无从说起，学生的思被遗忘在无人的角落。 文言散文教学的如此现状怎能让学生对经典之文生向往之情呢？更不用说让学生“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”呢？

三、文言散文赏读教学的有效性实践探究

笔者认为首要的便是治好文言文教学的通病，将绝大部分的精力从“对其语言文字进行事无巨细的处理”中抽出来，使文言散文教学能“纲举目张”。何谓“纲举目张”呢？说白了就是在文言散文教学中能找准切入口，从而对文言散文抽丝剥茧，觅得学习文言散文的津梁。

（一）情感线索切入法

散文的创作更多的是以作者的主观感受作为线索贯穿始终的。对于散文主观感受的线索有一个共同的要求，就是这条线索应该鲜明而突出。如果在直接抒情言理的作品中，主观线索鲜明，则主题突出；如果在借景抒情，借物言理的作品中，主观线索清晰，则纲举目张。

笔者以《兰亭集序》一课的教学来探究“纲举目张”的“纲举”——情感线索切入法。《兰亭集序》是为集会上所赋诗作而写的序，其情感脉络十分清楚”。作者先由眼前的兰亭雅集之乐写起，接着由宴聚之“乐”转为“死生亦大”的“痛”的感慨，引发了对人生深远的思考，最后以