[归去来兮辞]主旨新探
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《归去来兮辞》主旨新探
作者：李中发 张相龙
来源：《文学教育下半月》2014年第05期
内容摘要：《归去来兮辞》是陶渊明的名作，在过去的诸多点评中，都认为此文着重表现了作者辞官归隐的愿望，突显了作者不为世俗同流合污的处世原则。但作者通过多年对此文的教学，认为之前的点评并未说重要害，通过分析后提出了对此文主旨的另类看法。 关键词：《归去来兮辞》 主旨 新探
历来评点陶潜在人生转折关口所写的名篇《归去来兮辞》，大都以为重在表现作者辞官归隐的欢悦，认为是一篇不与世俗合流同朽的宣言，是文人风骨彰显的标杆，是旷达隐逸志趣的滥觞。可是，我教此文多遍，从字里行间读出的却尽是委屈与不甘，品尝的尽是激荡与躁动，感觉的是作者怀抱未展而又无奈的牢骚，品尝的是如屈子般怀瑾握瑜而自沉的痛楚与决绝。 这是一个坚守自我而又梦想破灭的文人的憋屈的宣言，这是一个有良知的智识之士以自己特有的方式为身处的末世所唱的一曲别样的挽歌。
人说言为心声，最能反映作者真实思想的不是别人的解说，而是作者自己的文本。
古人写诗为文，大多追求含蓄蕴藉，不到迫不得已，很少开篇即直抒胸臆，大吼大叫的。故李白的《蜀道难》《将进酒》以赤子般感叹开篇的写法被称为别开生面的异类。《归去来兮辞》也是如此。作者郁积已久的情怀如火山爆发般喷涌而出：“归去来兮，田园将芜胡不归？”作者以严厉自责的口吻表达了强烈的激愤而又无奈的情感。对于世代簪缨的陶潜，对于诗书传家的陶潜，对于二十九岁即侧身官场的陶潜，说不想建功立业、光耀门楣那是假的，但现实的黑暗，十三年来官场的污浊，已经一而再、再而三地蒙蔽了他原本清澈的双眸，已经三番两次地灼伤了他那原本炽热滚烫的心灵，已经持续不断地碾碎着他原本纯真美好的梦想。官场沉浮十三载，眼暗了，梦碎了，心冷了。检讨满身心的伤痛，仅余对操守的坚持还能支撑着他。他只能选择离开，可心又不甘，只能吼一嗓子以舒泄。他本有满腔郁愤，本有诸多不平，可饱览世情的他，不管是为了读书人的操守，还是为了远祸全身，都不能怨天，不能尤人，只能以深深的悔恨自责来拷问本心，来平定郁愤，来安慰伤痕累累的魂灵：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”稚子受教，少艾织梦，成立追寻，中年归隐，只能自怨自艾，用新剜的肉补旧有的疮。
有人说，本文为归居之后的实录，则归家之途、天伦之趣、诗酒风物之享，当为作者疗治魂灵伤痛的外敷汤药。有人说，本文是归隐之前的臆想，则归隐之乐只是作者一厢情愿的梦呓，更显其内心的不安与苦痛，更显辞官归隐的窘迫与无奈：想回乡，回乡之途是身轻心畅、归心似箭，还是前途迷茫，近乡心怯？见家人，家人是有志一同、体谅抚慰，还是满怀忧思、追问生计？回家后，是独享安乐，还是窘迫彷徨，为酒食奔号……作者长于守志而拙于谋身，