南公金刚上师反复开示的正确念诵方法
念诵，现在这一次要你们开口念。开口念同金刚念诵是一样道理，也是一口气、一口气念。但是你们大部分始终没有得这个要领。
得到这个要领，一定（会）念到心气合一的；心气合一，身体精神越来越好，没有越来越差的。换句话，你内部的气脉因念诵的音声统统在震开了，音声出于自己发，因气而动，当然第一是心念起念，才能气动；气动震动声带、喉、脑筋、嘴唇、牙齿等等。这一震动了以后，内部气脉统统会震开的；一部分、一部分震开了。
但是，我听你们念诵，没有一两个能够得到要领的，所以都没有功效。震开来以后，在音声海中就入定了。入定并不是不知道哦！是心气专一了。所以啊，你们同学们都要学啊！离开一个人什么都不能做了。平常大家自己懒，就不学会，录音啊什么……天下事依赖任何人都不行的！光晓得坐享其成，有什么用？！
你们这个一口气、一口气念还是没有念好，老的更不谈了；老的你们昏沉也好、什么……我都不大管。修定要注意啊！年纪太大我要求你过度怕把你要求死掉，所以让你们随便搞。真的念诵好了真是返老还童啊！所以百千法门是同一法门。
声音是从嘴里发出来的，不错；你自己这个耳根回转来，听自己发的声音，慢慢晓得声、气（声音跟气俩）怎么样合一。这个中间，一边耳朵听声音，一边念诵，耳识气不散——耳朵回转来听就不散了嘛！不要管别人的声音。念惯了自然和那个节拍、和那个法器的节拍是一样的；也不需要管他的法器了。
所以我叫景扬，我说哪一次法器打得最好，你录一卷，录个一、二十分钟，也可以使他们打法器的人不打了，你就放（录音）了，让他们专修去。大概也没有做！我不讲，所有的人也不会提出意见——没有脑筋！不是你们乖啊——没有脑筋耶！没有思想！所以做到了声跟气合一，那当然没有杂念了，只有一念，一切空灵；身心以外，只有咒语这一念。念念连续无间，此心自然宁静了，就心跟气合一了嘛。
那么你说我声音觉得哑了，或者是身体胸部难过、胃部难过；胃部的难过或者下部的难过，注意啊！哪一部难受你就注意哪一部、气在那里念，就震通了嘛！一部一部统统震通了。震通了你觉得这个声音念出来只有一气专一的，那这个声音、这一股气都从足底心上来了，一直到头顶，声气合一，最后是法界一体了。这样才算是念诵、念佛。专一了，才是至诚。你们不是念至诚（诚恳的诚）吗？专一了，绝对专一才是至诚。但是这个不妨碍你意识的观想啊！观想月轮、观想“吽”字、观想菩萨，是在这里啊！我没有讲意气合一啊！——（是讲）声气合一啊！都要参哪！意还在观想啊！身口意三业都是一心！
要这样修持，才有自他不二的感应才来。开口念你再体会体会！ 摘录自《华严果海信为能入》
准提法修持的心行
金刚上师南怀谨1978年9月开示：
我念"嗡 折隸主隸准提 梭哈" 望我學咒廣度眾生，如此而已。但我隨時隨地都在念，走在路上，路上行人看我一眼，我也持咒希望此人消災免難，一切安樂。走到菜場豬肉攤，希望這豬能夠往生西方極樂世界。看到抬棺材的，希望他們超生一切罪業，……隨時隨地要發願，即如華嚴經淨行品的願力，我確實在做；無時無刻不在做。看到漂亮的小姐，我希望她嫁個好丈夫，生生富貴平安。遇有討厭的人，希望他來生長得好看、有福報、一切如意；你喜歡的要念，討厭的也要念，是仇人也要念，這是准提法修持的心行，非常重要。