底层的光茫--[品质].[老王]比较阅读
底层的光芒
———〈〈品质〉〉`〈〈老王〉〉比较阅读
江苏连云港市赣榆县青口二中 吕倩（222100）
苏教版第三册第二专题第二版块选了两篇文章，一篇是英国作家高尔斯华绥的短篇小说〈〈品质〉〉，小说写一位敬业热爱自己技艺的靴匠格斯拉，他宁肯饿死也不愿降低靴子的质量，以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。另一篇是杨绛的叙事散文〈〈老王〉〉，作者叙述与一位人力车夫的交往，写底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性，按世俗眼光的划分，两个人物都属于社会底层人物，在世俗的等级社会，他们本不会引起人们的关注，然而往往是这些普通人的良知和选择，奠定了社会的公正，使人类文明传统得以传承。 学习这两篇文章，可以把它们放在一起比较阅读，两文的共同点是： 第一，内容都比较浅显，塑造的两个人物都是底层劳动者，他们身上都有“不变”的特征：格斯拉不肯“因时而化”，不肯在市场大势发生变化时和其他人一样粗制滥造浑水摸鱼；而车夫老王在“文革”动乱时期一如既往地关照杨绛夫妇，无论发生怎样的变化，他做人的准则不变。
第二，从两篇作品的内容和作者的思想感情看，作者都能关注底层劳动者的生存境况，他们的笔触也都表现了悲天悯人的情怀。作为有社会地位的知识分子，他们从底层劳动者身上看到了坚韧的道德力量，看到了闪光的品格。这是我们在鉴赏时必须重视的。
第三，虽然两文文体不同，但在写法上都注意铺垫。〈〈品质〉〉中有关格斯拉的外貌和劳动状况作了详细的介绍，写到“他本人有点像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革 是一种死格格的物品，本来就有点僵硬和迟钝。”由靴匠职业兼及皮革，用皮革喻示诚实，直着的性格。还有“这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”，这种平凡的外貌和执着专注的特征，才是作者要读者注意的。再有“他就把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。”写出他对待工作的认真细致`一丝不苟。而《老王》中有关老王的身世形象，也作了较多的介绍，如“他像棺材里倒出来的，就
像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯萎的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”。老王心地善良忠厚，在患重病的情况下仍然关心作者夫妇，作者的描述真实可感，作者要读者关注的是一个劳动者生命垂危的最后时刻，虽然用了可怕的语言描绘他的形象，但是更能突出人物的品格光辉。
两文在写法上的不同是：虽然格斯拉和老王都有“不变”的共性，但造成“不变”的原因不同，这与二人所处的时代紧密相关。格斯拉手艺精湛，似乎生不逢时。在大工业时代，人们仿佛变得浮躁，竟然不需要结实美观的皮靴。但凡恪守职业的手艺人，都是要付出巨大代价的。格斯拉凭着自己的经验知道，如果随波逐流，不但不会饿死，而且还有可能发财。但是他在大公司的挤压下，宁肯饿死也不放弃一个靴匠的职业追求。在他看来，靴匠不能不热爱皮靴，粗制滥造，是对职业的亵渎，也是对他人格的侮辱。如果缺少这样一个背景，靴匠格斯拉的确品质就很难表现。老王生活在解放后的北京，是生活在社会底层的体力劳动者，按通行的说法，他是“当家作主”的工人阶级。而他的命运却很不幸。一般地说，底层劳动者身上有许多的“革命因素”，在“文革”那样的动乱中，趁机捞取一把的大有人在，利用政治上的优势为自己获得利益，或在“翻身”这样的蛊惑下显示自己的政治地位，在那些年代司空见惯，即使安分守己，大多数人也会与作者夫妇那样的资产阶级知识分子保持一定的距离。但老王根本没想到这一点，无论发生怎样的变化，他做人的准则没有变。
其次，两文文体不同，塑造人物形象的方法也不同。《品质》是小说，在塑造靴匠格斯拉的形象时，通篇用白描的手法，朴实无华，通过“我”和他的对话描写，突出了格斯拉的性格特点和命运的变化。《老王》是一篇叙事散文，文章写得简约清淡，对人物的刻画，着墨不多，真实生动，用对话描写展示了人物的内心世界，凸显了人物性格。结尾的议论“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，更使我们看到了身处社会底层的老王的可贵品格。