历史课与[百家讲坛]
历史课与《百家讲坛》
我认为《百家讲坛》有四大值得我们借鉴的地方
一、生动的语言。现在很多学生认为历史课没有意思,上课就昏昏欲睡;但如果要他们看《百家讲坛》肯定不会出现这样的结果。究其原因是我们的历史课照本宣科,把有血有肉的历史讲成了教条,而《百家讲坛》却以其生动有趣的语言拨动了学生的心弦。在历史教学中,我们应该向他们学习。比如我在讲《以经济建设为中心》这一课时,讲到安徽凤阳县小岗村每年都吃国家的救济粮,1978年夏收分麦子时每个劳动力才分了七斤,这是他们全年的口粮。如果再不想办法就只有饿死了,为了保命于是这年的12月份:
在一个月黑风高的夜晚,西北风狂啸着,整个小岗村黑漆漆的,只有村大队的屋子灯还没有熄,煤油灯忽闪忽闪,原来这里聚集了小岗村的村干部和十几个村民,他们在窃窃私语,私语什么呢?
学生的精神头马上来了,纷纷猜测肯定是干不可见人的事。我接着解答了学生的疑惑。原来他们在商量着要把全村的土地承包给个人,但这不是上级的命令而是他们的私自行动,所冒的风险是很大的,所以要秘密协商。学生才恍然大悟,原来是这样啊。
二、引人入胜的故事。《百家讲坛》之所以受欢迎,除了生动的语言外,好的故事文本是基础。故事为其观点服务,这其中以于丹最为典型。这给我的启示是:要仔细阅读教材,精备教案。在讲《新文化运动》中蔡元培的“兼容并包”思想时,课本上只列举了蔡元培邀请陈独秀、李大钊等具有新思想的人,没有介绍守旧思想的代表,我就向学生介绍了文化怪杰“辜鸿铭”,这个从小生活在国外、懂九国语言的人却偏偏喜欢女人的小脚、自己穿着长袍马褂、留着辫子,这样的人也被邀请进了北大。学生既被辜鸿铭的故事所吸引,又理解了兼容并包的思想。
三、深厚的文化底蕴。历史讲求一种厚重性,《百家讲坛》的主讲人谈吐优雅,个个都有大家气象。听众对《百家讲坛》着迷,不仅是对其中的故事,更是对这些主讲人风采的迷恋。俗话说“亲其师而信其道”,教师的人格魅力在教学中起到一种很大的作用,而人格魅力的基础就是教师的文化底蕴。我曾经听一位老教师上《新中国外交》这一课,她旁征博引,讲日内瓦会议时,举了周总理为使外国人了解中国的文化,放映中国的罗密欧与茱丽叶——《梁山伯与祝英台》的故事,使学生感受到周总理的睿智;她谈古论今,中日关系的由来发展娓娓道来。上这位老师的课,就像在历史的海洋中遨游,回味无穷,学生怎么能不喜欢上呢?
四、讲课悬念化。百家讲坛每一讲最后都会留一个悬念,引发听众的好奇心。高中生的好奇心、求知欲更强,苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中说:“教师必须懂得什么该讲,什么留着不讲完。不讲完的东西,就好比是学生思维的‘引爆管’,马上学生在思想中就出现了问题。”比如讲《从内外服联盟到封邦建国》这一课的结尾我的处理方式是
西周通过分封制、宗法制、礼乐制在统治初期确实是维护了统治,但随着分封制的不断发展,到了后期诸侯王与周王的血缘关系越来越疏远,分封制是否能继续维护周王的统治呢?我们留着下一节课再讲。
学生的好奇心被调动起来,就会预习下一节课。
李大钊曾经说过:“历史这样东西是人类生活的行程,是人类生活的联续,是人类生活的变迁,是人类生活的传演,是有生命的东西,是活的东西,是进步的东西,是发展的东西。”活的历史才受学生欢迎。