庄子及庄子思想有关的名言介绍
庄子及庄子思想有关的名言介绍、庄子思想高考题目链接
一、 庄子的主要思想：
1、 哲学思想：继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源；
“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。“天道无为”
2、 相对的认识论---齐物论。天人之间、物我之间、生死之间以至万物，只存在着无条件的同一，
即绝对的“齐”；主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。
3、 无条件的精神自由---逍遥游。人活在世上须旷达处之泰然，应该追求自由。
4、 政治思想：和儒家不同，反对推崇圣贤；主张自然，反对人为；反对儒家的等级观念，认为万
物平等。
二、 和庄子思想有关的名言片段
【名言】大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子•齐物论》
【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
【名言】庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。—《庄子•逍遥游》
【翻译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
【名言】汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子•人间世》
【翻译】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
【名言】山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》
【翻译】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。
【名言】泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子•大宗师》
【翻译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。 这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"（也作"以沫相濡"）源出于此。
【名言】夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》
【翻译】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
【名言】 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》
【翻译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
【名言】天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
【翻译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
【名言】荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》
【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔
网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
【名言】大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子•让王》
【翻译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
【名言】指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子•养生主》
【翻译】：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
【名言】凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》
【翻译】：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。
【名言】君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
【名言】人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
【翻译】：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
三、【模拟试题举隅】
1、阅读下面的文化经典选段，完成1-2题。（10分）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” （《论语·颜渊》）
子曰：“不得中行而与之，必也狂猬乎！狂者进取，猬者有所不为也。”（《论语·子路》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝：彼无故以合者，则无故以离。 （《庄子·外篇》）
（1）．孔子和庄子在交友上有怎样的共识？试用简明的话语概括。（4分）
答： __________________________________________________________________
______________________________________________________________________
（2）．上述材料对你交友有怎样的启示？结合材料简要分析。（6分）
答： __________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2、阅读下面的文化经典选段，完成3-4题。（5分）
子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》） 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上．比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。” (《庄子》)
【注解】①巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。
（3）．孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？（2分）
答： __________________________________________________________________
______________________________________________________________________
（4）．在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。（ 3分）
答： __________________________________________________________________
______________________________________________________________________
__________________________________________________________________
3、(2015·温州市高三第二次适应性测试)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5分)
材料一 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(《孟子·告子上》)
材料二 舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。„„能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。 (《庄子·让王》)
(5)从以上材料中，分别概括孟子和庄子的观点。(2分)
答： __________________________________________________________________
______________________________________________________________________
(6)结合材料，简要评析孟子和庄子的观点。(3分)
答： __________________________________________________________________
______________________________________________________________________
4、阅读下面的文字，完成题目。
马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁①草饮水，翘足而陆②，此马之真性也。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒③之，连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰④之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。......然且世世称之曰“伯乐善治马”，此亦治天下者之过也。
【庄子·外篇·马蹄】
（7）文段展现了庄子怎样的思想？
答： __________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
（8）结合现实生活，谈谈这一思想的积极意义。
答： __________________________________________________________________
______________________________________________________________________
5、阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）
东郭子问于庄子日：“所谓道，恶乎在？”庄子日：“无所不在。”东郭子日：“期而后可？”庄子曰：“在蝼蚁。”日：“何其下邪？”日：“在梯稗。”日：“何其愈下邪？”日：“在瓦甓。”日：“何其愈甚邪？”日：“在屎溺。” （《庄子·外篇·知北游》）
（9）.上述材料反映了庄子 的观点。（1分）
（10）.根据上面的材料，简析庄子的观点。(4分)
答： __________________________________________________________________
______________________________________________________________________
韩非子思想及简述
韩非子思想：
1、 韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想，主张君王应该用“法”、“术”（人主驾驭
群臣的统治之术）、“势”（人主的权势）三者结合起来治理国家，此为法家之博采众长之集大成者。
2、 主张„„名实相符‟‟，认为君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏罚。也主张减轻人民的
徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来，不利于君王统治。
3、韩非主张奖励耕织。
4、主张依法治国，主张社会历史进化论
5、反对天命思想，主张天道自然。
二、【模拟试题举隅】
1、(2015·杭州市二检)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5分)
(1)三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。
(《孟子·离娄上》)
(2)故治民无常，唯治为法。法与时转则治，法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治，世知维之以刑则从。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民，法与时移而禁与能变。 (《韩非子·心度》)
(1)对于治国，孟子主张________，韩非子主张________。(2分)
(2)针对孟子和韩非子的观点，结合现实谈谈你的看法。(3分)
答： __________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2、(2015·浙江省名校高考联盟一联)阅读下面的材料，完成 (1)～(2)题。(5分)
问者曰：“申不害、公孙鞅，此二家之言，孰急于国？”
应之曰：“是不可程也，人不食，十日则死；大寒之隆，不衣亦死。谓之衣食孰急于人，则是不可一无也，皆养生之具也。今申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任而授官，循名，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。法者，宪令著于官府，赏罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也，此臣之所师也。君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下。此不可一无，皆帝王之具也。”
(节选自《韩非子·定法》)
【注】 ①程：比较。②任：才能。③循名：依据职位。④课：考察。
(1)简要概括作者的观点。(2分)
答： __________________________________________________________________
______________________________________________________________________
(2)请联系文段内容，简要评价作者的观点。(3分)
答： __________________________________________________________________
______________________________________________________________________
④②③①