2015安徽省小语年会现场吴福雷的讲话

“徽派语文”--“我”的责任!

--在小学语文“徽派名师”教学展示活动暨第五届安徽省小语会2015年年会上的发言

安徽省教育科学研究院 吴福雷

现在仍坚守在会场的各位代表，坚守在直播点收看现场直播的老师们，大家下午好,大家真的辛苦啦！

前几天，这里还是雾霾深深深似海，而在座各位一来，马上就云开雾散天朗朗。说明大家都是神人，可以让雾霾不驱而散，退避三舍。说明大家都是贵人，连空气都以礼相待，自净其身。我想，更重要的是，我们都是安徽小语人，是小语人的热情、执着与浪漫感动了上苍，才使它临时起意，为我们开启了空气优化的绿色通道。如果说感谢，那就感谢我们自己的不懈追求；如果说庆幸，那就庆幸我们选择了小学语文。如此，我们就不仅能获得风清气正的环境，更能走向美好的明天，生命的幸福！本次活动就是对明天的期许，就是为幸福助力！受组委会委托，下面由我作大会总结并部署小语会工作。

一、活动总结

本次会议原定参会代表590人，实际参会代表1100余人，分别来自全省16个地市和两个省直管县。回顾本次活动，主要有四个方面的特点：

一是厚重。本次活动虽只有短短一天时间，但内容丰富，形式多样，安排紧密，成果丰硕。开幕式上，合肥市教研室副主任张勇健先生作了热情洋溢的致辞，省教科院副院长张守祥先生的讲话高屋建瓴，他提出了“徽派名师”的四大要素，同时要求老师们进一步提高个人的专业素养。可以说，让我们受益良多。会上，三位“徽派名师”的代表作了精彩的教学展示。可能，我们会认为他们的课堂还不够完美，这没有关系。人无完人，课无完课。由课引发我们对语文教学的深度思考才是最重要的。多年来，我们熟悉了异域名师的风采，见惯了“某派”名师的课堂。我们津津乐道于他们的精彩演绎，引经据典于他们的教育思想。当这一切成为常态，就必然使我们“误入藕花深处”，“沉醉而不知归路”，就会将我们身边的名师，本土的资源弃之如敝屣。当安徽小语精英、骨干与专家被这场对异地名师的膜拜与追逐屏蔽和淹没时，每一个有担当的安徽小语人都应该有一种残缺的落寞和存在的虚无。不是我们的世界里缺少美，而是缺少对美的发现。同样，不是安徽这块土地上缺少名师，只是缺少对名师的发现，缺少平台的展示，缺少机制的支撑。今日之展示，就是对“徽派名师”的发现与价值的确认，标志着“徽派名师”展示工程正式启动。今后，将会有一批又一批的“徽派名师”进入我们的视野，走到我们的身边。“误入藕花深处”并不可怕，只要我们“争渡，争渡，再争渡”，那

时，惊起的不再是“一滩鸥鹭”，而是全国小语界，全体小语人！作为第一批献课的三位名师既使命光荣，又任务艰巨，既是一件幸事，又充满挑战。他们分别来自于50年代、60年代和70年代，他们的执着与奋斗告诉我们：只要心中有梦，年龄不是问题；只要持之以恒，人人都能成功！他们有勇气，有底气，有才气，他们用大量的心血和汗水精心奉献了自己的课堂。在此，我建议我们用掌声表达我们的敬意！

打造”徽派语文”，不是要在全国小语界另立一个门户，设立一个标杆，创造一个奇迹。她旨在唤醒我们每位安徽小语人的职业担当，专业自觉和生命情怀。果如此，我们就会在语文教育的优化中不避其艰，在课堂教学的研磨中不吝其思，在专业素养的提升中不畏其难。我们就会不仅关注教，更关注学；不仅关注课堂内的得意、得法、得言，更会关注课堂外的海量阅读，持续发展。我们就会不仅全面改造我们的语文教学，更会全面建设基于徽文化的校本课程。下午，五位校长和老师分别介绍了学校基于徽文化开发的校本课程，给我们思考多多。如果课程不能关照并吸纳本土文化，教育也会走向泛化和同质。依托基于本土文化的校本课程，就能为学生打下徽文化的烙印，继而建立起对家园的认同感，自豪感和自信心，以及对国家，对民族的体认与眷恋。我们要通过这样的校本课程将乡愁，将沉思，将感恩潜移默化地注入学生心田，让他们成为真正意义上的有品格，有坚守，有担当的未来安徽人。

徽文化的传承需要我们的热情与自觉，同时也亟需我们深度学习和理解徽文化的内容、特质及其发展现状。否则，我们“徽派语文”的课堂也好，徽文化校本课程的研发与实践也好，都可能成为浮光掠影的点缀，甚至误入歧途，曲解滥用。所幸的是，我们请到了安徽大学徽学研究中心的傅丁群老师。她的报告，让我们拓展了视野，走出了对徽文化只是徽菜、徽商和徽派建筑的狭隘、泛化的理解。这对我们今后大力推进“徽派语文”具有重要的指导意义。

自从去年年会上，我们提出打造“徽派语文”的倡议之后，各市都纷纷行动，带领广大小语人参与到这项宏大的工程当中。从会中播放的各市教研工作宣传片来看，各市小语会在做好常规工作的同时，蚌埠、池州、芜湖、淮南、铜陵、黄山、阜阳等市还创造性地开展了一系列以“徽派语文”为主题的活动，让人振奋，令人欣喜！“徽派语文”的探索与实践彰显了安徽小语人的热情与担当，智慧与活力。当下，重中之重，不是给“徽派语文”一个定义，一个诠释，不是坐而论道，纸上谈兵，而是立即行动，全面推进。

二是精致。“徽派语文”追求的最高境界是：简单的复杂。我们举办活动也应与此相契合，做到简约高效。在有限的时间内，我们安排了名师教学展示，校本课程分享，学术报告和教师才艺嘉年华，其目的就是希望老师们能不虚此行，学有所获。古人有“绕梁三日而不绝于耳”之说，我们也希望本次会议能成为大家永恒的记忆。

三是艺术。教学是一门艺术，教研活动也可以做得艺术一点。从开场片中的沙画开始，艺术的芬芳就浅浅近近，温婉多姿地走进我们

的会场。孩子们有板有眼，字正腔圆的徽剧表演，让人过目难忘，也倍感欣慰。传统技艺没有失传，安徽文化后继有人，幸甚，幸甚！今天晚上的才艺嘉年华更是一场艺术的盛会。《语文课程标准》（2011年版）中指出：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。既如此，语文教师的素养也应是综合的，提升的路径也应是实践。用贾志敏老师的话来说就是：语文老师应该是个杂家，即：“半个编辑”“半个作家”“半个演员”“半个书法家”“半个演说家”“半个剧作家”“半个播音员”“半个幽默大师”……才艺嘉年华不是搞噱头，求热闹，而是藉此促进语文教师全面提升素养，改进教学。在此，我诚邀各位老师积极参与今晚的嘉年华活动。

四是现代。因为经费问题，本次会议，我们对现场人数和直播点数进行了严格的限制。以往，当我们在这个堂皇的报告厅里激扬文字，指点课堂时，无数心向往而身不能至的小语人却在门外遥想。当这个舞台上老师与孩子们精彩绽放，为我们奉献着精神大餐时，无数“徽派语文”的践行者却只能苦苦等待着会后报道的只言片语。本次会议，我们精心谋划，实现了网络视频直播。数万小语人，包括农村和薄弱学校老师都有机会实时参与活动。这在安徽省，乃至全国历次的小语研讨会议中也是空前的突破。让更多的小语人拥有真实的存在感和“徽派语文”成果的获得感，是我们的行事准则，也是我们的不懈追求！

在活动不收费，经费非常有限的情况下，还能实现网络直播，同时安排好代表的食宿，营造充满文化与艺术氛围的现场，有序高效地

组织活动，主要归功于合肥语贤文化传播公司对教育事业的公益情怀和对“徽派语文”事业的无限热忱。在此，我建议我们用掌声向他们的无私与专业表示深深的敬意！本次会议，合肥市教研室、合肥市小语会、包河区教育局及合肥师范附小三小都给予了大力的协助，在此，我代表省小语会向他们表示衷心的感谢！本次会议时间紧，受众面广，特别是进行了网络直播的创新，组织工作尤其繁重。在这个过程中，各级小语教研员毫无怨言，积极配合。很多地市和学校对直播点的名额作了细致的安排，有的还以直播点为中心组织周边的学校集中观看。如此敬业，其心可鉴，其情可表！在此，我代表组委会向你们表示真诚的感谢！

二、几点思考

1、“徽派语文”多元建构中的核心指向是什么？

在这一年当中，围绕“徽派语文”，广大小语人努力诠释“徽派语文”的内涵，构建“徽派语文”的教学策略和模式，形成了百花齐放，百家争鸣的良好局面，出现了自然语文、简约语文、生本语文、欣赏语文等诸多流派。我想，在这多元化的建构中有没有一个核心的，共通的指向和特质呢？我也尝试着对这个问题作出回答，我的结论是：美。

教育的最高追求应该是至真、至善、至美。在这三者当中，真是美的前提，善是美的基础，美是真与善的升华。由此可见，美是最高级的境界和状态。最好的景色一定是美的，最好的语言一定是美的，最好的人格一定是美的。只有美才能给人无穷的力量，迷人的魅力与

恒久的幸福。“徽派语文”的课堂应该是美的课堂，“徽派语文”的活动就是引领孩童在美中游历、体验与发现。

语文教学之要一则是引导学生在文本的穿行与触摸中，被语言本身的风景所陶醉，从而潜移默化地汲取有味道，有意象，有根柢的母语。二则是引领学生在丰富多彩的形象和意境中，瞻仰并悦纳天地之大美，生活之大美，人性之大美。

天地万物之美，生活多彩之美，人性本色之美，生命生长之美，文化蕴藉之美，语言形式之美，文本欣赏之美，睿智聪慧之美，自然和谐之美，简约质朴之美......一一打开，让生命欲罢不能，让语文妙不可言。

在三位名师的教学中，我们看到美在课堂上的真实绽放。这里面有语言蕴藉之美，言简而意丰，言有尽而意无穷，言外之意，弦外之音，尽在其中。这里面有人性丰瞻之美。蒙娜丽莎的端庄娴雅、矜持温婉，“黄河的主人”的自如与果敢，胆大与心细，以及学生眼中老师的有趣与可爱都让人浮想联翩。这里面还有生命成长之美，孩子们的天真烂漫得以幸存，孩子们的自由生长得以促成，这本身就是对生命的敬畏、尊重和顺应。教师心怀赤子之心，手持上乘之策，与学生精神共生，灵魂共融，生命共通，这是多么美的人间图画。这样的美一定能拨动我们的心弦，激活我们的智慧，丰富我们的语感，让我们的内心更柔软，更润泽，更广博，也更强大。

“徽派语文”的老师应该是美的化身，其姿就是美的形塑，其语就是美的代言，其行就是美的流动，其思就是美的风韵。“徽派语文”

的老师主要看气质，那当是亦真善亦美，“腹有诗书气自华”的气质；其次看举止，那当是典雅而不失灵动，厚重而不失情趣的举止；再次看内涵，那当是积淀着中华优秀文化，熟稔着语文教学艺术，胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张的内涵；最后看技术，那当是顺学而导，顺势而教的意识，善于预设又长于生成，穿针引线，曲径通幽，巧点妙拨的功夫，是对经典语言“精准打击”，扎实训练的招数。

2、“语用”了，人文性怎么办？

教育难，语文教育更难，做好的语文教育难上难。别的不说，就语文学科特性的理解与运用就几多周折，极易走偏。现在，为了强调“语用”，出现了语文的”本体论”，甚至把“语用”变成了语文的全部。老师们不敢在语文教学中讲人文，唯恐与“本体”相背离，不敢在课堂教学上抒发情感，担心受到非本体的诟病。在这场对语文“本体论”的追捧与狂欢中，我们能不能来一点冷思考：语文的“本体”仅仅是语言吗？

其实，《语文课程标准》（2011年版）早就作出了回答：语文的本质属性是人文性与工具性的统一，是三维目标的整合。要说本体，人文性与工具性都是本体，知识与能力，过程与方法，情感态度价值观都是本体。语言是载体，语用是策略，人文则是与之相伴相随的灵魂。文本是特定场景与情绪背景下的文字组合，没有灵魂的语言是没有意义的。而语文教学就是对特定场景与情绪背景的还原，对文字背后的灵魂的再现和对话。写作是情动而辞发，阅读是披文以入情。离开语用的人文是虚无缥缈的，但没有人文的语用是面目可憎的。语文

教学要有意义，更要有意思。高质量的“有意思”就是人文对生命的滋养，情感对智慧的启迪。文章不是无情物。薄情寡义、索然无味、人文缺席的语文，要它作甚！

其实，人文性的渗透就是语用，而且是更为高级的语用。那是对文本中的温度与意境的体察，对作者思想与情愫的领悟，对语言背后形式的探寻。当我们感叹于“名嘴”们的口若悬河，妙语连珠时，可曾想过：他们语汇的储备与我们相差无几，差别仅在于思想、情感和隐于语言之中的逻辑和形式。而这正是人文性渗透的意义所在。

老师们，有情有义的语用才是刻骨铭心的，妙趣横生的训练才是可以持续的。语文教学就是探寻文字背后思与情运行的轨迹，进而心摩手追，潜心研磨，最终悠然心会，内化迁移。在语言的把玩与运用中与人物同甘共苦，与事件休戚与共，与情境感同身受；在形象与人性的对话中体味语言之精微，表达之秘妙。此两者水乳交融，相得益彰，方是语文教学之正道，方是对语文之“本体”的真正确认和理性应用。

3、如何以哲学的思辨审视并重构语文教学？

语文教学是一门艺术，更是一门哲学。教学之要，不仅在于方法之多，用力之深，更在于施之有度，运用得当。所谓好课，就是“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”。恰到好处，才是真的好；臻于自然，才是真的高。

无论是课堂教学，还是语文实践活动，都应关照教学中的哲学关系。静与动，冷与热，收与放，取与舍，进与退，藏与露，强与弱......

推而广之，还有：人文性与工具性，预设与生成，语文教学与媒体运用，课内之得法与课外之发展，国家课程与校本课程，语文学习与艺术实践等综合素养发展......片面追求某一个方面，都会使教育失之偏颇。

当学生思维凝滞，情绪冷淡时，老师应该热起来；当学生情思飞扬，热闹非凡时，老师应该冷下来：冷眼搜寻热闹掩盖下的孤独的脸庞，冷静发现学生滔滔不绝背后的逻辑错乱和语言失范。当老师的渲染、引导与评价铺天盖地，成为课堂的强势时，学生自然就俯首听命，甘拜下风，成为课堂的弱势。教师应在强处示强，以发挥主导之作用，但也应强之有度，在当弱时示弱，给学生以空间。教学之法，强弱之道，需要“徽派语文”的老师们在实践中用心参悟，灵活运用。

何时当冷，何时当热；何时当静，何时当动；何时当进，何时当退；何时当露，何时当藏……这考验的既是我们的专业自觉和专业水准，也是我们的职业姿态和教学境界。如果不能真正去除浮躁复归沉静，不能去除功利复归纯粹，不能去除矫情复归本真，我们就会漠视语文教学背后的秘妙，就会与理想的高品质的语文教学渐行渐远，最终彻底决裂。

老子在《道德经》里说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。” 他又说：“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天

下？轻则失根,躁则失君。” 由此可见，虚是道之源，静是行之根。如果教育人都不能静下心来，守住根源，那教育的乱象就会层出不穷地上演，教育的革新就永远是个遥不可及的梦。

老师们，既然我们选择了教育，选择了语文，我们就应迷恋她，为她负责。其前提就是读懂她。读懂就要知其形，明其意，通其神，还要了解其内部的哲学关系。如此，我们才能真正看得见，摸得着，厘得清，教的好。那时，理想教育的春天又何愁不来呢？

三、工作部署

去年的省小语年会上布臵的10项工作今年基本得到了落实。明年，我们还将和各级小语会，和所有的学校、老师们共同力推10项工作。

1、加强区域联动，做好联片教研。我们根据地理位臵将全省划分为四个教研片。各教研片要加强区域协作，实现优势互补。地市之间，工作室之间，学校之间要互相支撑，相互补台，取长补短，共同发展。“徽派语文”要打破文人相轻，同行相斥的不良风气，建立和而不同，见贤思齐，同伴互助，建言献策的团队文化，联合攻关，集思广益，并驾齐驱。

2、继续开展名师工作室联盟活动。明年将由铜陵市陆常波、张东辉和李玲三个名师工作室共同承办此项活动。有意参与的各市及区级名师工作室都可以与他们联系，提出加盟申请。借此平台，我们期待将全省的名师工作室联合起来，形成高端的学术交流共同体，以此助推“徽派语文”工作持续发展。

3、继续举办以语文为专业背景的校长学术交流活动。明年将由安庆市迎江区承办此项活动。利用这一平台，我们期待将学校管理与语文课程改革、语文教师专业发展结合起来，以此推进学校文化建设，促进语文教育生态优化，为“徽派语文”的发展提供有力的支撑。

4、全面打造和推出“徽派名师”。各级教研员、特级教师、学科带头人、教坛新星及骨干教师都是“徽派语文”的核心力量。这个群体中，有的已经达到“徽派名师”的水准，有的正在发展成熟之中。各级小语会及学校要关注广大小语教师，特别是这个群体教师的专业成长，为他们提供平台，孵化历练。各级小语会要组织“徽派名师”送培送教，开辟“徽派名师”教学专场，以区域为单位进行分站式教学展示。

5、搭建“互联网+”背景下的教学研讨和专业发展平台。进一步扩大“徽派语文”群成员，完善其功能，强化其管理，常态地开展网上教学研讨活动。设立微信公众号，向全省小语老师持续推送“徽派语文”工作最新动态、研究成果、教育名家和研修资源。各市、县、区及学校将研究成果汇集至各市小语会，我们将分期分批次向全省推送。与安徽基础教育公共资源平台对接，形成一体化的网络教研综合体系。

6、举行常态的才艺分享与交流活动。利用网站，QQ群，视频直播系统等平台进行教师书法、写作、阅读、绘画、摄影、朗诵、曲艺等素养交流。以此，建立全省小学语文教师的精神家园和雅趣空间，促进语文教师的专业素养全面发展。有意向利用视频直播系统面向全

省开展教研活动或素养展示的单位可与向会务组咨询。我们还将择机在部分学校开展现场的教师才艺沙龙，写作与书法笔会，读书交流等活动。

7、推出一批“徽派语文”教育专著。期待各市像阜阳市小语会一样，根据本市小语教学的核心追求，基于现有资源、研究成果和特色推出“徽派语文”的地方智慧。期待着名师、专家和一线老师能结合教育教学实际，总结自己的教育思想和实践成果，并集结成册。我们将建立已出版和即将出版的“徽派语文”专著名录，利用各种平台整体予以推介和宣传。

8、推出一批年轻新秀，组织全省教学评选活动。“徽派语文”的发展不仅要依靠名师与骨干教师的引领与带动，还要有赖于一批又一批的青年新秀脱颖而出，为“徽派语文”注入新鲜血液。明年我们将组织全省青年教师语文教学大赛，各市小语会可借此机会，发动全市各学校广泛开展业务练兵，在此基础上，推出参赛选手。

9、积极研发与应用基于徽文化的校本课程。各市要鼓励和引导广大学校关注徽文化传承，根据本市、本校实际，积极开发和应用高质量的校本课程。同时，继续大力推动课外阅读，做到课内外阅读一体化，将这项工作课程化、科学化和系列化。

10、提升教师基本素养，开展八项专业修炼。一是涵养一颗赤子之心。老子在《道德经》里说到：“含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之会，而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”有德之人是最有力量的人。力

量之源，就在于心怀赤子之心。“徽派语文”的老师要像儿童一样天真、纯粹、善良、好奇，敢于问问题，富有想象力。二是孕育一份情结。迷恋语文，迷恋课堂，迷恋阅读，迷恋生命。教师心中有了“天光云影”，眼中才会有森罗万象，手中才会有源源不断的妙法高招。三是练就一张能言的嘴。要做到语言规范、生动、智慧，富有逻辑性、语文味和感染力。四是练就一双能写的手。既能亲近书法，潜心习字，用线条表现汉字形质之美；又能常态思考，笔耕不辍，用文字记录生活感悟和教育琐思。五是练就一双善听的耳朵。倾听窗外的声音，倾听时代的脉动，倾听生命的沉吟和内心的呼喊。兼容并包，融会贯通，尊重差异，依学定教。六是练就一套熟练的现代媒体操作技术，运用信息化改造课堂，借助网络平台分享成果，提升素养。七是练就教学反思的能力与习惯。以课堂拼搏和教学反思为两大支撑，助推专业水平获得快速提升。八是练就多项艺术特长，以此丰富情趣，激活思维，优化教学。

老师们，在通往阿尔卑斯山路口的路牌上写着一行字：慢慢走，欣赏啊！我们何不把语文学习的过程变成一场诗意行走，慢慢欣赏的精神之旅？我们何不把文本阅读变成一次且行且思，品茗玩赏的文化沙龙？我们何不把语文实践变成纵横世界，谈古论今的语文驿站？为此，我们就一定要打破教学的刻板，让语文更有情趣；拨开非语文的迷雾，让语文更清晰；打通文本的秘道，让语文更易知；连接课内外阅读、校内外生活，让语文更丰富。这么多年，语文，我们想说爱你

不容易，我们为你欢喜为你忧。我们不禁要问：语文教学如何才能不再纠结，不再痛苦？我想，只要我们坚定地走到“徽派语文”推进的道路上，携手并进，全情参与，将热情与智慧进行到底，就一定能够从纠结走向豁然，从痛苦走向救赎。那时，蓦然回首，理想语文的佳境便一定会在灯火阑珊处静候着我们。

“徽派语文”不是某个小语英雄人物的专利，也绝不可能依赖某个人，某个群体，某个活动便一蹴而就。她不仅仅是教研员的事，校长的事，专家的事，她更是我们每个小语人自己的事。”徽派语文”会成就一批名家，一批成果，但她对每个小语人来说，也将收获专业的自信，职业的幸福，精神的皈依和生命的完满。泰戈尔说：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”人生如白驹过隙，做一件有意义的事，惠及他人又高雅自己，培育生命又完美自己，何乐而不为呢？用心飞过，生命就不算错过；用情做过，人生就不算虚度。

一位教授曾说：“天下兴亡，匹夫有责，等于没有责任。”如果每个人都能喊出“天下兴亡，我的责任”，那才是社会的希望，那才是责任的落实。说到“徽派语文”，我们不禁要问：”徽派语文”，谁的责任？如果每位在座的老师和收看现场直播的老师们都能在内心深处，真诚地喊出这样的话：“徽派语文”，我的责任！“徽派语文”，我的责任！“徽派语文”，我的责任！那将是安徽小语之幸，万千生命之幸，我们伟大的中华民族之幸！每个小语人都可以成为倡议者，建设者，展示者和分享者。让我们许一个未来给“徽派语文”，许一份美好给母语教育，许一份幸福给每个成长中的生命！“徽派语

文”没有终点，“徽派语文”永远在路上，“徽派语文”，属于你，属于我，属于我们每个人。那还犹豫什么，让我们一起出发，去领受前方美丽的风景和隆重的庆典吧！

2015年12月29日 星期二