古者包羲氏
纹理迹有︐别知而分鸟理兽︵可即辨文︶理︐︶初之造可书相契︵别即异文也字︵︶悟︒
出
官︶︵仓饰颉伪︐︐见即鸟巧兽饰蹄伪迒诈︵
︶h 萌á生ng,
︒兽黄迹帝也之︶史之
︵史其繁及︐神饰农︵氏假结托绳︑为掩治饰而︶统伪其︵事作︐伪庶︑︵虚众假多︶︶业留传八︐卦留︐传以后垂世︵︶示宪也象︔︵︽观康测熙推字算典天︾象︓︶又︒
布也︔仪象以︐车或喻法地度︐︶即︐大近地取之诸意身︶︐之于宜是︵始通作“︽仪易”︾
︐
通“与舆地”︵︐一“
说
为与“地舆”地即”“︐舆即地“”与︒”“之舆繁地体”“︐
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鸟兽象之于文天︵︐文俯,
错则画观也法︒︵象法交象文︐︒现今象字︶作于纹地︶
︐视古者包羲氏︵即伏羲︶之王天下也︐仰则观
ānx 同ù也) ︶高也阳︒︑以帝迄喾
五(k帝ù︵)
高指辛黄︑帝帝︑尧帝︑颛帝顼
舜︶
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书者︵如一︵作如寖︓︐︽渐說也文︶︾多从也隨︒也著︒于一竹曰帛若谓也之︐书︐
字者后︐形言声孳相乳益︵︐孳即乳谓︓之繁字殖︒,
泛文指者派︐生物︶象而之浸
本︔仓颉禄之及初下作︵书下︐层盖庶依民类︶象︐形居︐德故︵谓蓄之德文︶︒则其
忌也︒
明教化化于的王工者具朝︶廷︐︵君说子的︵是王文臣字百是官在︶国所王以朝施廷宣后在王王庭者”朝︵廷这上句予意以思传是播︓︶万︒物言分文辨者明宣晰教了明︐然即断明决察︑︶分︐辨盖︶取”诸︔夬︵“gu 夬à扬i
︵︐扬︽︓說传文播︾︶分于
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言组乃合谊字之群假而借会字合︶其︐义以︐见以指表撝现︵所指指向向︶之︵物二句合︶河类是︵也字︒类四︑日字会群意︶︒合会谊意︵者义︐之比本︵字比︐合义︑组形声诎者︵
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为︐名弯︐曲取︶譬︐︵日喻月也是︶也相︒成三︐日江
形声︒
也︒事二︒曰指象事形者︒︐象视形而者可︐识画︐成察其而物见︐意随︐体上诘下是象形国︐子形︵声公︑卿会大意夫︐之转子注弟︑︶假先借以︶六︒书一︵曰指指事︑
︽七周有礼二︾代︓︐八靡岁︵入无小︶学有︐同保焉氏︒
︵官名︶教
︵改三变王︶︵殊指体夏︵禹不︑同商的汤形︑体周︶文︒武封︶于之泰世山︐者改易
田畴去异︵亩废︐弃车︶途其异典轨籍︐︵律典令章异书法籍︐︶衣︒冠分异为制七︐国︐
恶礼即乐征之︒害力己政︵︓讨以厌武礼力乐相妨征害伐自︶己︐︶不︐统而于皆王︐的意编义写还六能经够︐说左明丘︶明︒写其春后秋诸传侯︐力都政用︵古政文︐︐字得而其说也︵︐说指明示︶代︵词这︔几厥句意意︐思文是字︓构直成到之孔义子︶可
左丘与明仓述颉︽之春古秋文传稍︾有︐不皆同以︶古︒至文孔︐子厥书意︽︵六厥经︐︾︐
王太者史︐籀本著无︽其大字篆︐︾依十声五托篇事︐︐与令古长文是或也异︒︵及谓
宣相受建︵类加︵也造︶字︐类考︶老一是首也︵︒统六一日其假部借首︒︶假︐借同意事也︒︶︐武信是也︐五日转注︒转注者︐
体︶摹︐印七︵曰规殳摹书印︵章殳之︐体兵︶器︐︔六殳曰书署︐书刻︵于题兵署之书写︵旙刻信于之符体信︒之旙体信︶︐︐即四旗曰帜虫之书类︵︶象︐鸟五虫曰
之形︐
书的易八︵体以︓求一简曰便大︶篆︐︐而二古曰文小由篆此︐绝三矣曰︒刻自符尔秦兴役焚戍书︐坑官儒狱︶职︐务涤日除繁︵︐废初除有︶隶旧书典︐︐以大趣发约
隶卒︐
变︶史︐籀所大谓篆小︐篆或者颇也省︒改是︵时或秦者烧有灭很经大书的︵简指化改太史作令︽胡仓毋颉敬篇作︾︽︐博中学车篇府︾令︐赵皆高取作︵︽采爰用历︶
篇︾︐
罢︵相删李除斯︶乃其奏不︵与上秦奏文︶合同作︵︵同相一合︑︶统者一︒︶斯之︐言语异声︐文字异形︒秦始皇初始天下︐丞
为尚太书史史并︒课书︵或并不试正︶︐︐辄最举者劾︵︵成以绩法最纠优有者罪︶以体试籀之文︵所试写用之秦文之长八达体九使千之字书︐写也之通︶︶︒︔郡又移以八谓讽︵诵讽理︐解背也文︒也有︔人籀说︐︓紬籀绎书理九解千之文意︐︒是讽用籀者
童十简七化以︐上二始连试绵︐︶讽︒籀尉书律九︵千廷字尉乃之得法为律吏
︶︓学
下相于连草绵稿者︙曰︙今其草各︒字”不草相书连之绵特者征曰有章二草︓
︐︱
晋以
汉都兴是有大草篆书︑︵小段篆玉之裁艺曰术︓体“︶按︒
草书之称起
书艺器文之志体︾︶谓︐之八六曰技隶︐书其︒︵中注除︓隶自书刻外符︐以大下约
︽汉
空甄莽丰︒等摄校︐文摄书政︵︐大指司王空莽︐代官汉名自︒立甄︶丰︐︐使人大司所载颉︐︾略以存下之十矣四︒篇及︐亡凡新五居千摄三︵百亡四新十︐字指︐王群书
议讲元学士讨︐论黄之门结侍果郎︶扬以雄作采︽︵训采纂︐篇采︾取︒︐凡采︽取仓
会令说夫文秦字近未︐央亦廷能︵言未之央︒宫孝︶平中时︐︐以征礼礼为等小百学馀人受业说︶解︔︒凉读州︐刺即史说杜解业︶︑者沛︐人张爰敞礼从︑受讲之学︵大从之孝宣莫时达︐︵召明通白仓︶颉其读说︵︵谓文李字斯构所形作之仓说颉︶篇久之矣︒不课不︐合小规学格︵者文︐字即之举学而谓纠之之小︶学︒者今︶虽不有修尉︐律︐也︶之︵这两句意思是︓吏民上书︐书写如
版复前见代远之流古︵文此︐言皆虽自不相可似再︒见虽远叵古︵文不字可之之流意︶氏传语︾︾︐︑郡︽国孝亦经往︾往︒于又山北川平得侯鼎张彝苍︐献其︽铭春即秋左
屋而头得粗︽尾礼细记︐︾有︑似︽蝌尚蚪书之︾故︑︶︽︐春鲁秋恭︾王︑坏︽孔论
子之璧
中壁书中︒书晋者人︵谓壁之中蝌书蚪︐文以︐古则文以出周于时壁古中文
故谓
所以所摹作印也也︔︔四六曰曰佐鸟书虫︐书即︐秦所隶以书书︔幡五信曰也缪︒篆
︐三曰孔篆子书壁︐中即书小也篆︒︐二秦曰始奇皇字帝︐使即下古杜文人而程异邈
者也︔
作︶名︐︶颇之改部定︒古自文以︒为时应有制六作书︵︓谓一应曰王古莽文之︐命而
未尝蔽睹︵字不例明之之条意︵︶谓所构希字︵之稀条︶例闻︶︐︐不怪见旧通艺学︐
俗儒若鄙此夫者翫甚︵
众w ︐à皆n
︐不玩合弄孔︶氏其古所文习︵︐指谬隶于书史︶籀︐
︒责也说︶律人︐受至钱以”字︐断“法苛︐”“之苛字︵“诃止之句假”借也字︒︐斥头人传为︐长何︐得人改持易十︖为乃斗猥︐︵虫曲者也屈︐中误也也︒︶廷曰尉︓马经︶说︐字喧解称经秦︵之言隶依书秦为隶仓书颉之时形书体云牵︓强父解子字相
释
通行先之前书︶︐壁即虚指造隶不书可︶知︐之以书耀︐于变世乱︒常诸行生︵竞
常行︐
好奇说者也也︒︐而故世诡人︵大变共也非︶訾更︵正大文加︐非乡议︵︶向︐︐以为变︐然其构字之详尚可说明︶︐其详可得略
立而前道人生所”以︐垂“后知︐天后下人之所至以啧识而古不︒可故乱曰也︓”“︒
本
文é
字者︐︐同经邪艺︐︵不经正传也子︶史辞︶︐之使本天︐下王学政者之疑始︒︐
盖
知而“不吾问犹︐及人史用之己阙私文︐︐是今非亡无也正夫︐︕巧”说盖衺非︵
其xi
不修旧
文︽︵书古︾代曰的︓记“载予︶欲而观不古穿人凿之︒象孔︒子”曰言︓
必遵
其辞颉有篇神”仙为之古术帝焉所︒作其︶迷︐误因不号谕古︐帝岂之不所悖作哉也︕
︐
儒鄙中夫“因幼后子世承有诏“”君︵命言曰学诏童”承之师义之︐教因告说︐“而仓
俗圣人而之善微野恉言︵︐恉以︐其意所也知︶为︒秘又妙见︐︽究仓洞颉︵︾通篇达︶
之意知︶︐也盖︒
阙
如︵阙︐即缺︔阙如︐即阙略不言︽论︽语礼︾︾︑︑︽︽孝周经官︾︾︐︑皆︽古春文秋也︾︒︑其︽于左所氏不︾︑
犹今爰言明征以引谕︐︵引谕证︐︶告︽也易︶︾︒︐其孟称氏︵︐称︽︐书举︾也︔
︐
也︶万︒物厥咸︵覩其︵也睹︐︶代︐词靡︶宜不不︵昭无︵不昭︶︐兼明载也︵︶尽︐
记部居奥︵之部旨类︐︶此︐谓不文相字杂结厕构︵之置神也妙︐意放义置︶︶︒︒分别类︵稽字考类︔︶譔︐︐解诠廖釋误︶︐其晓说学︐者将︐以达理神︵恉解︵释深︶群
有证通︵人信︐︑学可识信渊也博︒的证专︑家证︶据︐也至︶︒于稽小撰大︵︐稽信︐
而
今叙篆文︐合以古籀︐博采通人︵博︐广也︔
增修里德宣行教︐明明化白的禁︐忌是的百︒官仓用颉以在对开下始布创施造教文化︐扬于万王民庭以︐察”︐这大就概是取说象︐于文分字别是︐在”王“者分朝别廷了︐以互帝相的区史别官︐仓始颉创︐造看了到文乌字兽︒足“迹百︐官知以道乂纹︐理可事物定︐的诸图事象繁︒杂至︐神饰农伪时的代事︐情用不结断绳发的生办︒法黄记录象于纹物理︐和于地是理开的始形作状了︐八近卦则︐取用法它于来身表︐示远法则取象
于天古译︐代文下庖︓
则羲观氏察统现治象天于下地的︐时又候看︐到上乌则兽观的
察星
画成是那这个样东︒西第︐二随种着叫它做的象形形体︒而所曲谓折象︐形日︐︑就是
观察事就︒可所以谓了指解事它︐的就意是义一︐见=就=可(上以下认)
识二︐字细就
致“六
书周”朝来的教制育度王︐室儿的童子八弟岁︒入第小一学种︐叫保做氏指
先用
有很文多字朝逐代渐︐改使变用成的不文同字形竟体然︒没在有泰相山同祭的天呢地︒
的
就是增“多如的”︒的写意在思竹︒帛到上了的五叫帝做三“王书的”时︐代“︐书”本然互现结象合︐就“叫字做”“就字是”由︒文“孳文生”出是来表而示逐事渐物的的图字形的︐时所候以︐叫大做抵“是文依”照︒事后物来的形形旁象声画旁出相它们
不服意从义周还天能子够︐说他明们︒讨此厌后礼︐乐各妨国害诸自侯己互︐相于
征伐︐
写六大经篆︐十左五丘篇明︐写跟春古秋文传稍︐有都不用同古︒文直︐到字孔的子编这样个︒同到音周字宣来王表的示时这候个︐概太念史︐官令名︑叫长籀二的字作就是借︒注所释谓︐假老借考就的是关本系来就没是有这这样个︒字第︐六借种用叫一做假这种样文︒字第要五统种一叫部做首转︐注用︒一所个谓同转义注的︐字就展是转说造字︐叫表做示会一意个︒新所的谓意会义意︐︐武就︑是信组二合字两就个是以这上的符配声合︐而就成是︐根江据︑事河物二造字字就︐是再这取样一︒个第近四似种的声月二字就是这样︒第三种叫做形声︒所谓形
国文简字便有︐八于种是体古式文︓使一从叫此大不篆用︐了二︒叫自小此篆以︐后秦案件大一量天发天动繁隶杂卒起︐来兴︐起开役始戍产︐生行隶政书事︐务以︐求监狱
候︐些秦改王变朝或烧简毁化了︐经这书就︐是废所除说了的过小去篆的︒典这籍个︐
时学篇府︾令︐赵都高是作取︽史爰籀历大篇篆︾︐︐太或史者令稍胡微毋进敬行作一
︽博
不同些的混书乱写现形象式统
︱
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文字
皇统语一言天的下声以音后不︐同丞︐相文李字斯的就形上体书也建不议同把︒这秦始宽窄国不︐同各︐国法田律亩制划度分不的同制︐度衣不冠同形︐式车不路同轨︐道的是都废弃旧时的典章书籍︒当时天下分为七
侍郎央扬宫雄中采讲集述他文们字所︐讲封的爰编礼成作︽小训学纂博篇士︾︒︒黄门孝平礼皇︑帝讲的学时大候夫︐秦征近聘︐爰也礼能等够百讲多授人文︐字在的未
知识︒
敞跟的他时学候习︐︔召此集外了︐精凉通州︽刺仓史颉杜篇业︾︑的沛人人︐爰派张一般廷人尉早的就法不令懂︐得可文是字不的考道试理了了︐︒小孝学宣也皇不帝
讲求︐
写有朝不廷正去确会的试就︐检成举绩处最分好他的︒录现取在为虽尚然书还史有︒书官︔应同考时︐也能要讽考诵秦理代解八九体千的宇写的法文︒章地才方能送允到当史书︒七廷叫尉殳的书法︐律八规叫定隶︓书学︒童汉十朝七初岁年以︐上出才现得了草
三叫刻符︐四叫虫书︐五叫摹印︐六叫署书︐
︽论而语得︾到︑的︽︽孝礼经记︾︾︒︑又︽有尚北书平︾侯︑张︽苍春所秋献︾︑
壁叫中做书鸟︐虫就书是︐指是武用帝来时写鲁在恭旗王帜拆或孔符子节住上宅
的︒
叫做书缪︐篆秦︐始是皇用命来令摹下刻杜印人章程的邈字所体作︒的第︒六第种五种就是奇小字篆︐︒就第是四古种文叫的做异左体书︒︐第就三是种秦叫时做的篆隶书︐文︐古就文是有从些孔改壁定中︒得当到时的有文六字书︒︓第第︱
二种种叫叫做
做古丰等都人保校存正着文︒字到︒王甄莽丰摄自政以的为时奉候命︐而派作大︐司对空甄计五合千计三︽百仓四颉十篇字︾︐到各︽书训所纂记篇载︾的共文十字四大篇致︐合
形判掌决管案法件律︐的把人“说苛明人法受律钱︐”甚的至“根苛据”隶字书说的字
“斗说”︓字“︐马“头虫人””字是是“弯長曲”“字中︐”“字人而持成十的”︒
是字是朝世的代隶相书传就的是︐仓怎颉么时会代改的变文呢字︖︒竞他歪们曲说地︐文的学东生西都︐争淆着乱解通说行文的字文︐字阐来明炫经耀义自︐己妄︒称︒秦太学规文大字加︐非向议着︐孔认壁为凭这空是虚好构奇一立些异难︐以故认意识变的更正
致说看明出的文︒字然的而流当变时︐的但一是些造人字对详于情这还些是古可文以︐
大它们出的钟字鼎体彝都器相︐类上似面︒的虽铭然文不就能是从前这代些的材古料文︐的︽春秋左氏传︾︐各地又往往在地里挖掘
会︒就孔是子说说︐︓必“须我遵还守看古到代过的古记史载上︐的不阙应文穿︐凿附
︽是尚悖书乱︾吗说︕
︓“余想观看古人之象”︐这
载着就神说仙仓的颉法篇术是哩古︕代这帝样王迷所误作不的明︐︐这难里道面不还记
他们东又西看︐到认仓为颉自篇己中透有彻“地幼领子会承了诏圣”人这的句深话意︐
︒当成明宝白贝文︐字认的为条自例己︐所把知旧道艺的当是作非怪常异奥︐妙把的野言少见是的庸东夫西俗︐子没玩有弄看他到们宏的通所的学学︐者不︐明也了没他有们所同孔成于“壁止中句的”古︐文类不似合这︐种也情不况合还于很大多篆︒︒这可些都
︽尚地书加︾以是说孔明氏︒本书︔中︽所诗引经︽︾周是易毛︾氏是本孟︔氏︽本礼
︔到︐列没︐有不什使么杂遗乱漏︒︒在那这些里意︐义万不事明万的物就都清可楚以看告诉解读说者︐通目达的文在字于构拿造它的解深释意文︒字分︐别剖部析类错排误︐解释文︐籀都文是︐可广信泛而地有采证取据通的人︒的稽意考见诠︐释至那于些各种奥道了理︐就其不它可事错物乱才︒能”产我生现”在︐编“次知小道篆天和下古的深人用治它的认基识础古︐代前文人化用︒它所︐以将说文︓化“传基给本后建人立︐后疑惑逞的己那见些︐人是︒非文无字定是︐经巧艺言的邪基说础︐︐使也天是下政学者现在没有了啊︕”这就是批评不懂不问︐各
只好︽阙孝而经不︾解都了是︒古 文经︒至于那些还不清楚的︐经︾︑︽周官︾︑︽左氏春秋︾︑︽论语︾︑