解放发展生产力
任何种一论都理有思想精髓其也，是就中其最时具要求，被代之为“称神精华的东西”。精是整个它想思论体系赖以成理和立富生有力命科学世的观和方法论。党的界七大十告报刻揭深了示持坚解思放想于对党新在期形成时中特国社色主义这一会面旗、一帜道路、条一理个体论的系重要用作并，调解强放思是想展中发国特色社会主义的一法宝大要继续，放思解想这。就示昭我们，解放想是中思国色特社会主义理体系的论思想础，是这个理基体论的系精髓灵魂，也是理解和这个理论系体的钥匙只。牢有把握牢这个精髓，才能不断提运高马克用思主立场、观点义和方法究新情研、解决新问况题的能。力
坚解持放想是思克思主义的马在要内，中国求色社特主会理论体系是解义思放、想实求是的事物和理产论晶结
众所周
，知马思克主义形成和的创经历了一立由不成个走向熟熟成过程。的既这一是个批判旧典古哲学、古政典经济学治空想和社会义主想体思系过的程也，是一发个现克和服自身内矛盾在的程。过克思马恩格斯一贯坚、唯持辩物证的批判的法命本革质坚，决对鼓反吹迷信把和体理具绝论化的对条教义主正如马克思所。：说 “格恩和斯最我参初加共主义者产秘的团体密时的要必条件：摒是章程中一弃切助迷信权长的威西。东坚”持放思解想，是马克思主本身义内在要的求是，保持其强大命力生根本的件所在。因为条克马思义不主从天是掉下上的来也，不是们人头脑中有固，的来它自类人的社实会践批判和，继了承人前的想思成果因此。可说以克马思义主是解在放思中创立想的，是研究自在、社然和人类会思的维量大史历和实现料材的础基上揭示了贯穿上领述的基本规域。人律们推崇和仰信克思主义并马把称它为之学，科是因为就它本是解放思身的想它，基的原本被理实证明践是正确。的
的党一届十三全会中，后邓小平以志同核为心第的代二中央领集体导，对百废待面举、百业待的局面兴，巨大以政治胆略和理的勇论气进，行理了论上正的清源和指本思想导的上拨乱反正彻底否定，“阶以级斗为纲争”的误错理论和实，恢复践党了的放解思想、事求实是的想路线，在总结思国建30年正两反方经验面的基础，在研上究际经验和国界世形势的基础，上实行革开改的历放史性决策找到，了一中国条色特会社主义路，道开了启会主社现义代建化设的时期新也正。在改革开是的伟放实大践中党，以一之地坚贯持放思解、实想求是事地进探行，逐步形索了一成列新思想、系观念新新和论断，而进创立了国特中社会色主义论体理系
。
回顾革改放以开的来史进程，我们历党实践上的每一个重在大展发理，上的论每个重大突破一工作，上的每一个重大步进，都与是放思解想息息相关、紧联系在一密起。党的十二大的第一明次确提“出把马思克主的普义真理遍我国的同具体际结实起来，走自己的道路，合建有中设国色特会主义”，这是我们党突社破两个凡“”是和条教义地主待马克思主义，对新以思的观点想承继发和展马思克主义开端的；的十党届二三中全之所会能以确立社会够主义商品济经新观念的是因为，们突我破把社会了主同义商经品济对起来的立传观统，之所念以把解放能和展生发力产为社作会主的义一个质本容，内就是为因没局有于传限统的“有公和制按劳分”配羁绊，突破了对社的会义就主“一大二公”、“是平一调”的二传统念；党的十四大观之以能够提出建立社所会义主场经市济制体改革的标，目同也是样因为我突破们把社会了主义等于同计划经济，资把本义等同于主市经场济传的思统定维，式等等。些都是这解放想思必然的物产重和成大，果同又时进步推动了一思的新想放解。