[中国当现代文学史]重点及[当代文学史]人物分析
《中国当现代文学史》 重点及《当代文学史》人物分析
第一章 绪论
了解中国当代文学和现代文学的关系;中国当代文学的两个主要传统;毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史地位和意义;当代文学的历史分期及各时期的主要特点。
第二章 1949年-1965年的中国文学
第一节 1949-1965年文学运动概述
了解第一次文代会;1949-1965年间的文艺思想论争;
第二节 土地之歌
了解以赵树理、柳青、李准为代表的农村题材小说的一般特点;掌握《李双双小传》的局限及李准创作的变化趋势;分析赵树理《锻炼锻炼》及
重点:农村题材的特点。
难点:如何理解1958年赵树理的《锻炼锻炼》。
第三节 战斗中的诗情
了解以杜鹏程、吴强为代表的现代战争题材小说的一般特点;《洼地上的
重点:战争题材小说的特点。
难点:《青春之歌》典型环境下的典型性格。
第四节 早春的气息
了解以王蒙为代表的新一代作家对社会现实的态度;掌握《组织部新来的青年人》与王蒙对当时生活的
重点:干预生活题材及人情人性题材。
难点:刘世吾典型分析。
第五节 诗歌、戏剧、散文
五六十年代的颂歌潮流及贺敬之、郭小川的诗歌;《茶馆》及老舍式的戏剧结构;杨朔、秦牧、刘白羽的散文模式;邓拓的《燕山夜话》对现实的针砭。
重点:《茶馆》的艺术成就。
难点:《茶馆》的艺术结构。
第三章 1966-1976年的中国文学
第一节 1966-1976年文学运动概述
了解《部队文艺座谈会纪要》;文革时期的公开创作;
第二节 潜在写作
了解文革时期潜在写作的概况;《缘缘堂续笔》、《神的变形》的主要特点;青年一代的思考及知青小说。 重难点:《神的变形》的主要特点。
第四章 1977-1985年的中国文学
第一节 1977-1985年文学思潮概述
了解五四精神的复兴;从伤痕文学、反思文学到改革文学在表现内容上的变化;从乡土小说、市井风俗小说到文化寻根在表现形式和内容方面的变化;当代作家对西方现代主义文学的借鉴。
重点:新时期十年文学思潮的嬗变。
第二节 心灵的伤痕与归来的歌
了解伤痕文学及政治社会批判特征;分析卢新华的《伤痕》的悲剧意味主其对传统文学的冲击;掌握巴金
《随想录》在当代文学史上的成就;分析《鱼化石》、《光的赞歌》与艾青诗歌的变化。
重点:伤痕文学;《随想录》。
难点:《随想录》的忏悔意识。
第三节 历史的沉思及人的觉醒
了解反思文学及创作的基本特征;《内奸》对历史的整体反思;《杂色》对革命历程的理性主义的反思;《爱,是不能忘记的》对婚姻道德的质疑和《方舟》表现出的女性意识;《哦,春雪》的的创作特点。 重点:反思文学;杂色。
难点:张洁的女性意识。
第四节 沉重的翅膀与文学寻根
了解改革文学的基本特征及《乔厂长上任记》的特征;掌握《陈奂生上城》与高晓声对中国农村经济体制改革的追踪式描写;谌容对改革现实的忧虑和困惑的代表作品《人到中年》;分析路遥的《人生》对于改革时代社会内涵的把握。了解寻根文学的基本特征;《棋王》与阿城以非社会政治视角对人生的观照;《爸爸爸》中所体现的韩少功的文化批判意识;《黑骏马》及张承志小说的文化内涵及艺术特点。
重点:改革文学;寻根文学;《爸爸爸》。
难点:《棋王》儒道合壁的艺术特点。
第五节 朦胧诗及现代主义思潮的多方面表现
朦胧诗;舒婷、顾城的诗歌在内容选择和艺术形式上与传统诗歌的异同;《在同一地平线上》存在主义意味;《山上的小屋》现代主义与现实战斗精神的结合。
重点:朦胧诗。
难点:《在同一地平线上》存在主义意味。
第五章 1986-1996年的中国文学
第一节 1986-1996年文学现象概述
了解90年代与80年代文学的异同;中国社会改革开放与市场经济对文学的影响和冲击;20世纪末中国文学的多元化特点。
重点:20世纪末中国文学的多元化特点。
第二节 今日先锋
先锋小说的文化背景和文化意义;《风底斯的诱惑》对小说叙事美学的探索;《我是少年酒坛子》对小说语言美学的实验。
重点:先锋小说
难点:《风底斯的诱惑》、《我是少年酒坛子》小说的审美特点。
第三节 人生写实
新写实小说对传统写实观念的更新;《风景》对人的生存状态的还原;《一地鸡毛》对日常生活的诗性消解。
重点:新写实小说。
难点:《一地鸡毛》对日常生活的诗性消解。
第四节 民间的历史
新历史小说对历史的重新审视与叙述特征;《红高梁》的民间立场与叙述话语;《白鹿原》对中国历史文化精神的开掘;《长恨歌》的文化精神与生活情韵。
重点:新历史小说;《红高梁》。
难点:《长恨歌》的文化精神与生活情韵。
现当代文学人物形象分析
朱老忠形象及其意义
朱老忠是一个具有民族性、时代性、革命性的新农民英雄的艺术典型。他急公好义、有胆有识、坚忍不拔,
在他身上,体现了深广的历史内容。
朱老忠形象概括了深广的历史内容,小说从错综复杂的矛盾冲突和人物关系中,通过各种境遇多侧面地全面刻画,人物形象十分丰满,栩栩如生。朱老忠形象塑造是小说对当代文学的重要贡献
25.《青春之歌》中林道静的形象分析
是一个在革命斗争中经过自觉而痛苦的磨练,成长为坚强的无产阶级战士的30年代革命女性的艺术典型 她母亲是佃户,父亲是大学校长,母亲生下她后上吊自杀,她在林家的屈辱生活,使其具有反抗叛逆的性格。父母逼婚,林逃婚投亲,表现其勇于反抗,追求自由民主光明,遇到卢嘉川,认识到自己的反抗是脆弱的,因此把反抗融入学生之中,但投亲不成反落虎口,有海自尽表现其幼稚,脆弱,对余永泽产生好感,耽于幻想,但是当发现余自私卑劣后,又不愿意割裂感情,说明她有浓郁的小资产阶级温情,决定其成长历程的长期性,和思想改造的艰巨性 从监狱归来到参加共产党,成为坚强的无产阶级战士,她献身革命,忘我工作,从幼稚走成熟
原因:客观:革命理想对她的影响,2遇卢,使其思想理论有了长足的进步,党的领导
主观,本身具有自觉磨练的精神
林道静是《青春之歌》的女主人公,新民主主义革命时期革命知识青年的形象,她所走的道路,是从小资产阶级知识青年追求个性解放,到参加党领导的革命事业,在斗争中成长为无产阶级革命战士的道路。 赵树里《三里湾》:小说“从旗杆院说起”,讲述了1952年9月一个月里发生在三里湾这个老解放区里围绕着扩社、开渠两件事而展开的合作化运动。作品着重突出了两个家庭的鲜明对比:一是王金生的民主和睦的模范家庭,一是马多寿的保守落后的封建家庭,其中,又重点描写了村支部书记王金生的妹妹王玉梅、中农马多寿的四儿子马有翼、村长范登高的女儿范灵芝三个年轻人的爱情婚姻变化等,其间还穿插了何科长巡查工作,党内对多留自留地的党员袁天成和想走资本主义道路的村长范登高的斗争,马家大院家庭生活的分裂,最后是皆大欢喜:年轻人花好月圆,扩社开渠圆满成功。
创作手法:是我国第一部关于农业合作化运动的长篇小说,与其他同类题材相比,赵树理坚持的是乡土社会立场,坚持现实主义的创作方法和口语化的写作特点。时代要求他写出农村中“无比复杂和尖锐的两条道路的斗争”和两个阶级的斗争,但他在实际生活中认识到“两条道路”和“两个阶级”的斗争并不是农村中的主要矛盾。四个情节:秋收,扩社,整党,开渠。艺术再现农村合作化运动的艰巨性和斗争的复杂性塑造了一批栩栩如生的人物形象。王金生土生土长的农村干部,先进农民形象,还塑造了一系列落后形象范登高,马多寿 封建自私狭隘的农民。“糊涂涂”在经济上不糊涂,政治上糊涂。老婆“常有理”刻画人物上用白描,侧面烘托的手法
《锻炼锻炼》简析“小腿疼”和“吃不饱”的性格形象和作者的态度。
“小腿疼”和“吃不饱”的形象正是当时农民缺吃少穿和劳动积极性下降的反映,作者在批评她们的自私、懒惰习气的同时,对她们的物质和精神生活处境也抱有曲折的同情,对杨小四等干部的工作作风和“不把人当人”的态度予以质疑和针砭,这是小说的潜在主题,也是作者现实主义精神的可贵体现。
14.周立波《山乡巨变》塑造了那些突出的人物形象
15.柳青《创业史》中塑造了哪一个农民形象:梁生宝:积极,富有奉献精神的社会主义新人
深刻地体现了强烈的“阶级性”、“脸谱性”特点,其中把梁生宝这个正面人物刻画成一个具有“高、大、全”的优秀革命人物形象,并通过浓墨重彩而树立其为小说之中的人物主角;而中间人物梁三老汉虽然描写的更加的有血有肉,看点颇多。但是终因其革命倾向不如梁生宝,所以他也只能成为梁生宝这个正面人物的陪衬;至于反面人物地主反动势力代表姚士杰、富裕中农势力代表郭世富、党内走资本主义道路势力代表郭振山等人,则只能退出人物舞台的中心,作为反衬梁生宝甚至中间人物梁三老汉的一件工具,留给他们的只有讨伐和鞭挞。
24《许茂和他的女儿们》人物形象分析
许茂;是一个在文革中,心灵一度被扭曲的老一代农民的艺术形象,其思想性格复杂,文革前,新中国成立后,他走上了合作化道路,勤劳善良,关心集体,爱社如家,性格开朗,文革中,他变的自私,狭隘,冷酷,极左的思想,使农民利益遭到严重侵害,使其性格变化,整顿后,他心灵复苏,清醒,看清了一切
典型意义;作品通过对他心灵扭曲与复苏的变化,显示了农村政策必须调整的历史趋势,他曲折的心灵变化过程,折射了我国农村生活的曲折道路,展现了农民心灵变化的历程
许秀云;在文革时期,具有悲剧色彩的农村青年妇女形象
思想性格,与新中国一道成长的农村姑娘,他热爱生活,善良,温柔,美丽。文革中遭受苦难,在逆境中思想同样发生变化,开始在郑百如的淫威下忍辱偷生,后被遗弃,进一步加深苦难,在苦难中通过对人生的思考,性格变化,由柔弱---坚强,由隐忍---抗争,是非分明,敢爱敢恨,勇敢面对世俗观点,经过自己努力,终于获得爱情
悲剧原因:文革的倒行逆施。性格的柔弱,传统封建意识的影响
典型意义:对许 命运的悲剧描写,表达了对四人帮造成的社会灾难的有力控诉。让人们看到了青年妇女的艰难成长历程,激励希望 茶馆
作者:老舍,原名舒庆春,字舍予。早年著有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等,50年代后又创作了话剧《茶馆》、《龙须沟》和长篇小说《正红旗下》等。
1.分析《茶馆》“葬送三个时代”的主题思想
全剧三幕戏,分别描写了三个时代。第一幕以1898年戊戌政变失败为背景;第二幕以袁世凯死后的军阀混战为背景;第三幕则以抗日战争胜利后,国民党政府加紧黑暗统治为背景;通过裕泰茶馆这个“窗口”,截取一系列生活横断面,以高度的艺术概括力,从侧面反映了近50年社会历史的风云变幻,展现出一幅幅社会历史风俗画,深刻揭露了三个时代的黑暗腐朽,从而达到了作者“葬送三个时代“的艺术目的。
2.简析《茶馆》的结构形式
《茶馆》全剧没有统一连贯的故事情节,而是采取了独特的人像展览式的戏剧结构,将众多的人物速写组成几十幅时代剪影,形成一个戏剧片断,经过作者的巧妙编织,既展现了多种多样的戏剧冲突,又塑造了鲜明生动的人物形象,还广泛地反映了时代环境和社会心理。
3.分析王利发的形象及其对表现全剧主题的意义。
在《茶馆》的众多人物中,裕泰茶馆的掌柜王利发是贯穿全剧的中心人物。为人精明、干练、勤俭、善于经营的小商人,最后也逃脱不了破产的命运。到国民党统治时期,他苦心经营几十年的茶馆终于被霸占,自己则在绝望悲愤中上吊自杀。王利发及其茶馆在全剧中还具有结构功能,是全剧的核心人物、核心场景,起到辐射、领起其他人物和社会时代背景的结构作用。
4.举例分析《茶馆》的语言风格,并说明人物对话的人性化特征
作品语言简洁犀利明快,含蓄风趣生动,极富个性色彩;同时有浓厚的北京地方特色。《茶馆》人物众多,但塑造了许多性格鲜明的人物形象,这得力于人物语言的个性化,每个人物的语言都透露出他的身份,表现出他的性格特点;同时具有浓厚的北京地方特色,“京味儿”很足,是在北京口语基础上提炼的文学语言。
《北京人》人物形象
①愫芳:曾皓的姨侄女,她是曾老太爷的拐杖,曾家的保姆、佣人,曾思懿的出气筒,曾瑞芳的知心朋友,曾文清的心理寄托、栖息的港湾„„在她想爱的人面前,却是没名分的角色---似“情人”却又非“情人”的位置。稳重、成熟、大方、温柔善良、有内涵、举止得体,看似传统型。但实际上,她并非传统的、具有“三从四德美德”的、只会一味俯首听耳的、唯唯诺诺的女性。她既有奉献精神,愿意为着自己所爱戴的人付出,也有自己的主见、有个性、不盲目地付出。当她对所寄予希望的人失望时,选择了自救---出走。
②曾文清:曾皓的长子。外表上与愫方一样飘逸典雅,他(她)们之间就有了恋情,但文情已被没落的北京士大夫文化掏空了心,懒怠得没有勇气与力气去争取自己的幸福。他是腐朽的封建文化教养出来的殉葬品。畸形的生活扭曲了人性正常健康的发展,他成为精神懒散的生命的空壳。
③曾思懿 :曾文清的妻子。一个漂亮、能干、凶狠的王熙凤式的女人,自然不能容忍愫方,但又不能公开违背公公(曾皓)的意志,于是,设计将愫方介绍给曾家的房客袁任敢。
④曾皓:愫芳的姨父,曾文清的父亲,一个行将就木的封建大家庭的家长,却从不顾及姨侄女个人的幸福,只希望她侍奉自己到死。自私守旧、顽固执拗。他已经丧失了宗法制家长的权威,唯一关心的是那副为自己准备的棺材。这成为一个象征:他所代表的社会制度和封建文化都将不可避免地走向坟墓。
⑤江泰:曾家的姑爷。这位“充满幻想,做事情却总是失败”的大学毕业生,虽赖在岳父家里吃闲饭,却看不惯曾皓的自私,要来打报不平,又根本不知愫方的隐情。
⑥袁任敢:曾家的房客,一位代表五四新文化的人类学家(未出场) 《子夜》人物形象
吴荪甫是《子夜》的主角,是30年代中国以发展民族工业为己任,有着“法兰西资产阶级性格”的民族工业资本家的典型。 吴荪甫出身封建世家,曾游学欧美,见多识广,具有现代资产阶级的管理技能。他性格果敢、自信,不惜冒风险兼并了8个小厂,还拥有家乡双桥镇的产业和实力雄厚的裕华丝厂。他有着发展民族工业的雄心壮志,同时随时注意政治风向,来判明它与企业上的利害关系。. 可惜吴荪甫生不逢时,在帝国主义代理人,买办金融资本家赵伯韬的排挤、控制和扼杀下,果敢化为动摇,冒险化为惶恐,刚强化为软弱,自信转为颓伤,精明强悍转为色厉内荏,显示了中国民族资产阶级的软弱性和妥协性。在镇压双桥镇农民暴动和裕华丝厂工人罢工上,他凶狠残暴,阴险毒辣,暴露出他仇恨革命、仇恨工农的反动一面。他处在交易所竞争、工人罢工、农民暴动这“三条火线”的搏斗中,内心感到虚弱而惊恐;在家
庭生活和亲戚关系中又表现为冷漠和无情。吴荪甫资本雄厚,不乏魄力和手腕,又竭尽全力地奋斗、挣扎,但到头来仍无法改变惨遭破产的悲剧命运。从而,雄辩地说明了在半殖民地半封建的旧中国,是不可能建成资本主义制度的国家的。因此,吴荪甫就成为中国现代文学史上最成功最有典型意义的民族工业资本家的典型形象。吴荪甫形象的成功塑造为茅盾后来的《清明前后》(林永清)、《锻炼》(严仲平)等作品中的民族资本家形象奠定了基础,也为拓展现实主义文学题材的表现领域作出了重要贡献。
2.(1)赵伯韬是《子夜》中的重要人物之一。他40多岁,中等身材,一张三角脸,深陷的黑眼睛炯炯有光,公债场上的一位魔王。他是买办资产阶级的代表人物,他有美国财团做后台,又和“军政界有联系”,他骄横跋扈、奸诈阴险、狂妄卑劣,腐化荒淫。他凭借帝国主义后台的力量,施展翻手为云、覆手为雨 的种种手段,最后战败了民族资本家吴荪甫。在精神生活上,他终日沉湎于声色享乐之中,交际花徐曼丽和刘玉英,17岁的少女冯眉卿都是他掌中的玩物。他在道德上的堕落和政治上的阴险狡诈,暴露了买办阶级的丑恶灵魂。他是最早出现在中国新文学史上并且塑造得较为成功的买办资本家的典型。屠维岳是《子夜》中一个成功的资本家奴才的形象。作·个独立完整的人物形象,他的命运与吴荪甫密不可分,可以说一荣俱荣,一损俱损,是吴荪甫形象的重要补充。在情节发展中,他干了许多吴荪甫想干而不能干的事情,他具有吴荪甫的某.些性格特点,但由于他们所处地位的不同,因此又有很大差别。他原是裕华丝厂的一个小职员,但由于性子刚强,又聪明、镇静、机警、有胆识,在工潮中受到吴荪甫的赏识和收买,破格提拔他为工厂人事总管,成为吴荪甫镇压工人运动的“小军师”和得力鹰犬。他对主子忠心耿耿,办事干练,阴险毒辣,诡计多端。在吴荪甫只知道用“武力解决”工人运动时,他却主张用软硬兼施的两手进行破坏。:他善于伪装自己,用甜言蜜语和小恩小惠来瓦解工人的斗志;利用黄色工会内部的派别斗争来制造工人 运动中的混乱;他还用威胁利诱、挑拨离间等手段来进行破坏。他收买姚金凤、钱葆生,掌握工人罢工名单,妄图一网打尽革命分子,最后又十分巧妙地使用反动武装进行镇压,而他却以调停者的姿态出现,蒙蔽了不少群众。屠维岳这一狡诈能干的奴才、工贼形象,是对我国现代文学人物画廊的新贡献,也反映了30年代工人运动的复杂性和艰巨性。
简析《关汉卿》一剧如何辩证处理史料与艺术想象间的关系
作为历史剧,《关汉卿》确是田汉的一个出色的艺术创造。因为历史上有关关汉卿的史料极少,历来对关汉卿及其作品的评价也多歪曲之处,这就给田汉的创作造成极大的困难。田汉从历史唯物主义的观点出发,分析了元代经济政治和人民的生活,凭借有限的史料,充分地发挥了艺术的想象力,从复杂的社会关系和尖锐的矛盾冲突中去把握历史的真实,终于生动地塑造了杰出的戏剧家和战士——关汉卿的艺术形象。 邢老汉和狗的故事
作者:张贤亮,著有小说集〈灵与肉〉、〈肖尔布拉克〉、〈感情的历程〉
1.简析〈刑老汉和狗的故事〉的主题
〈邢老汉和狗的故事〉以“文革”极左政治路线所造成的农村凋敝为社会背景,塑造了朴讷勤劳的农民邢老汉的形象,通过对邢老汉命运遭遇的描写,展现了极左路线肆虐下,中国农民物质生活极度端贫困、精神生活极其惨痛的景况,批判的锋芒直指当时占统治地位的极左路线。邢老汉善良、诚实、质朴、勤劳,他是农业生产上行行都通的多面手,但他对生活所求甚少
受戒
作者: 汪曾祺。著有短篇小说〈大淖记事〉及随笔集〈榆树村杂记〉,本篇是一篇散文化诗意化的小说
1.简析〈受戒〉的主题意蕴
通过一个世俗化的佛门故事,描写了普通人的人生欢乐,表达了对淳朴的民间日常生活的肯定与赞美,同时也含蓄地表现出对清规戒律的否定的批判。
2.简析〈受戒〉的风格特色。
在文体风格上追求小说与散文、诗歌的融合,淡化情节和人物性格心理,将散文笔调和诗歌的意境营造手法引入小说创作,以纯朴淡雅的语言,描绘了一幅原始浑朴的南方水乡生活的诗意化图景,形成了一种清新独特的田园抒情风格。
春天
作者:张承志,著有长篇小说〈金牧场〉、〈心灵史〉、中篇小说〈黑骏马〉和〈北方的河〉等。本篇是诗意化的短篇小说。
1.简答〈春天〉的主题。
作品通过青年马倌乔玛在暴风雪之夜为保护马群而英勇殉职的故事,以极度其抒情的笔调,刻画了乔玛勇于献身的形象,并通过象征化的手法,诗意地揭示了春天爱情和青春的意义:它既美丽迷人,而又意味着庄严的责任和严酷的考验,同时也揭示了生命的价值,是一曲生命的赞歌。
3.简析〈春天〉中驼背老人形象的意义。
驼背老人的特点是外表呆滞,但富有人生经验。小说首尾出现的驼背老人的形象,正好与乔玛形成了对照,从而给人留下了丰富的想象空间。
透明的红萝卜
作者:莫言,原名管谟业,著有长篇小说〈天堂蒜薹之歌〉、〈丰乳肥臀〉,系列小说〈红高粱家族〉等。
1.简答〈透明的红萝卜〉是怎样通过人物表现主题的
〈透明的红萝卜〉反映的是“文革”动乱年代里的一段农村生活。作品对那个时代予以否定、批判,对在那个时代中苦难生存的黑孩以及菊子、小石匠、老铁匠、小铁匠等寄予同情。这就是小说的主题。小说主要是通过黑孩形象表现主题怕,也通过其他人物。
2.简析〈透明的红萝卜〉中黑孩的形象和意义。
黑孩自小便失去了家庭温暖,苦难的生活、非人的劳动,使他失去了正常人的智力状态和感觉方式,在对苦难的长期承受中,他养成了一种默默忍受的习惯。一方面,他的感觉迟钝麻木。另一方面,黑孩形象又具有童话般的超现实的象征色彩。小说正是通过黑孩形象,借助黑孩奇异的感觉,写出了艰难时世中现实生活的压抑在其心灵中的折射,同时又幻化出一个明丽优美的童话世界,在现实与想象世界的强烈反差里,表达了对那个时代的否定与批判,表达了对在苦难中生存的黑孩及其他人物的同情。
3.简析〈透明的红萝卜〉的艺术特色。
(1)对人物感觉的独特发现和细腻描绘。(2)象征手法的运用和写实与写意的结合。
绝对信号
作者:高行健,著有话剧《绝对信号》、《车站》和论著《现代小说技巧初探》等
简析黑子形象的性格意义。
黑子是80年代初历史变革时期的一个迷茫青年形象。他个性倔犟,带着几分野性。又是代表着人生道路上许许多多迷茫青年的一个中心形象。他的遭遇处境、心理状态及其转变具有深广的典型意义。这一形象告诉青年,也告诉所有的人们,应该怎样做人,要明辨善恶是非,千万不能为小人小利走入歧途,一失足成千古恨。
刘世吾形象及其意义
刘世吾是一个颇有深度的官僚主义;他有一定的革命经历,工作能力很强,“一下决心,就可以把工作做得很出色。”但是,他对损害党和人民得益的错误、缺点,却麻木不仁。他的口头禅“就么回事”,表现了他看透一切、极端冷漠、不思进取的人生态度。作品的深刻之处,还在于揭示了刘世吾的一套似是而非的理论,刘世吾年轻时也曾充满革命热情,随着年龄的增长,涉世的深入,阅历、经验的丰富,如何永远保持年轻时的单纯、热情、朝气,这是刘世吾形象的另一方面的典型意义,也是作品思想的一个重要方面。 我的第一个上级
作者:马烽,原名马书铭,著有小说集《村仇》、《三年早知道》、《我的第一个上级》等。
1.分析老田的形象
塑造了一个血肉丰满的基层领导干部老田的艺术形象。这是现代战争平时看似性格古怪,动作疲沓,但关键时刻却坚决果断,在急难中能身先士卒,显示出英雄本色的人物。
陈奂生上城
作者:高晓声,著有中、短篇小说集《高晓声七九小说集》、《高晓声八○小说集》、《高晓声八一小说集》等。
1.分析陈奂生形象及其意义
陈奂生在他身上分明有着阿Q的影子,但他又是一个今天的经历和思绪中,还可以窥见解放后部分农民的生活史。小说最后点出孕育陈奂生那种自我譬解的精神习惯的社会温床。
哦,香雪
作者:铁凝,女,著有中篇小说《没有纽扣的红衬衫》、长篇小说《玫瑰门》等
分析香雪的性格心理
香雪是台儿沟小山村十七岁的女孩子,台儿沟唯一的初中生。她纯真无邪,淳朴善良,坚毅执著,渴求科学文化,渴望摆脱贫困,对新生活有着炽热的向往和追求
棋王
作者:阿城,原名钟阿城,著有中篇小说《棋王》、《孩子王》、《树王》
1.分析王一生的形象及意义
《棋王》是讲一个擅长下象棋的知识青年的故事。作者写棋呆子王一生的呆,写由这呆所体现的一种特别的处世之道。王一生出身清贫,又受到一位老者的指点,知道衣食是本。但对物质生活不奢求,不囿于其中,养成一种崇尚实际、淡泊无争的性情。在精神生活方面,耽迷象棋,“何以解不痛快,唯有象棋。”他还从棋道当中悟出了为人之道,即所谓“生不可太胜”;又进一步司到:“人还要有点儿东西,才叫活着。” 中国,我的钥匙丢了
作者:梁小斌,著有诗集《少女军鼓队》等,代表诗作有《雪白的墙》、《中国,我的钥匙丢了》等。 简析诗中“钥匙”意象的象征意义
作为全诗核心意象的“钥匙”具有丰富的象征意蕴。对抒情主人公来说,打开家门抽屉和书橱,都需要钥匙;而家、抽屉里的画片、书籍与书页里的三叶草等又组成了一个象征系列。从疯狂的政治喧嚣中返回亲情温馨的家里,需要打开家门的钥匙;使创伤的心灵通过“画片”和“三叶草”回到纯真的童年,需要打开抽屉的钥匙;打开书橱,寻找书籍所开拓象征的知识、爱情和信仰的新世界同样需要钥匙,但不知丢失在何处的钥匙该已被风雨锈蚀了,在对青春期心灵足迹的痛苦反思中,抒情主人公认真而执着地寻找着。
《狂人日记》的主题思想及其在中国现代文学史上的意义。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说,发表于1918年5月出版的《新青年》杂志上。
小说以日记的形式,写了一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动,深刻揭露了封建宗法制度和封建礼教以至整个封建社会的历史本质。狂人的“狂”实际上是封建制度迫害的结果。在狂人眼中,整个封建社会的历史在字里行间都歪歪斜斜地写着“吃人”二字,从而表现了对整个封建制度的彻底否定。 狂人的“狂”,又是他觉悟的表现。他对吃人礼教的憎恶是强烈的,揭露是深刻的,否定是彻底的。而
且,预言“将来容不得吃人的人活在世上”,并发出了“救救孩子”的呼声。这就表现了作者对未来的热切希望和无限憧憬。
《狂人日记》发表在“五四”文学革命的初期,以它彻底的反封建的战斗内容和新颖的结构,最早的显示了五四文学革命的成就,它是向封建社会进军的第一声号角,正确体现了五四新文学运动的战斗方向,是中国现代文学的奠基石。
14、 分析阿Q的典型形象及其意义。
《阿Q正传》是鲁迅的代表作。鲁迅在小说中塑造了一个落后而不觉悟的农民——阿Q的典型形象。 阿Q是个无家无业的贫苦农民,一无所有,是旧中国农村中受苦最深的人之一,具有一般农民的质朴和勤劳,同时也沾染了解游手好闲的狡猾。由于受封建统治阶级的奴役和思想毒害,造成了他的愚昧落后、精神麻木,以精神胜利法为核心的独特的复杂性格。当精神胜利法暂时失灵时,他还有两件更为可悲的法宝:一是自己打自己(打的是自己,而被打的似乎是另一个);一是健忘。阿Q的性格使他永远处于奴隶的地位。
阿Q的阶级地位使他本能的趋向革命,虽然他对革命并没有真正的理解。土谷祠里的革命幻想,突出反映了阿Q的革命观念中是混杂着各种落后意识的。不过他毕竟直到革命是暴力,能改变人的经济地位,对他来讲有利无害。但是,阿Q要革命,假洋鬼子却不准他革命,并与统治阶级政权机关合作,把阿Q送上了“大团圆”的结局。
阿Q是极成功的艺术典型。他集中概括了旧中国广大受压迫剥削而要求革命的贫苦农民的阶级特征,也反映了鲁迅对于国民性的深沉思考。鲁迅通过阿Q的悲剧命运描绘,形象概括了辛亥革命失败的根本原因是没有把农民自发的革命热情加以发扬和引导,未能满足广大农民的革命要求,告诉人们汲取这一深刻的历史教训,这就是阿Q形象的重大意义。
赵树理在《李有才板话》里,怎样表现了作者对中国农民的关怀。
答:《李有才板话》描写的是民主政权初建时,农民和地主恶霸所进行的曲折复杂的斗争。小说揭露了恶霸地主阎恒元幕后操纵村政权、反对减租减息、破坏农民之间的团结、破坏政策法令的卑劣手段,塑造了李有才这样一位正直坚强、机智乐观、幽默风趣的新农民的艺术形象,也描写了聚集在李有才周围的“小”字辈的成长过程。
作为一个农民的儿子, 赵树理熟悉农村,了解农民。他对党的政策总是站在群众的立场,用群众的实际情况来衡量、理解,所以理解得深、准,实事求是,而不是站在干部的立场上,从完成任务来理解政策。问题小说的创作,表现出赵树理积极的社会参与意识以及对社会运动中所存在的偏差和弊端的针砭态度。作为一个革命文化工作者,在积极投身现实的革命工作的同时,往往还要求配合当前的政治进行宣传的任务,而且要求速效。这是战争年代革命对文学的特殊要求,也是赵树理在《讲话》精神指引下的自觉追求。