陆游[剑南诗稿]中养生方法的启示
振 中医 药
医学与哲学( 人文社会医学版)0 1 2月第 3 2l年 2卷第 2 期总第 4 2期 2
陆游《 南诗 稿 》 剑 中养 生 方法 的启 示 *
薛芳 芸①
摘 要 : 游是 南 宋杰 出 的爱 国诗 人 , 医术 , 养 生 。在 养 生 保 健 方 面有 自 己独 特 的认 识 , 且 积 累 了丰 富 的 经 验 , 养 生 陆 懂 善 并 其
方 法主 要 表 现 为 : 书赋 诗 , 情 开 郁 ; 读 抒 恬静 淡 泊 , 心 不 泯 ; 食 香 茶 , 足 睡 眠 ; 童 素 充 气功 按 摩 , 洗脚 梳 发 等 。这 些 毫 不 猎 奇 的 养 生 方 法 对 当代 人 具有 一 定 的指 导 性 , 极 具 可行 性 。 并
关键词 : 陆游 , 生方 法 , 示 养 启 中图分类号 : 2 R2 文献标识码 : A 文章 编 号 : 0 2 7 2 2 1 ) 2 0 2 2 1 0 —0 7 ( 0 1 0 —0 7 —0
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陆游 是 南 宋 杰 出 的 爱 国 诗 人 , 古 代 文 人 中 不 可 多 得 的 寿 是
星 , “ 活七 十古来稀 ” 年代 , 然 活到 8 在 人 的 竟 5岁 高 龄 !他 精 通 医 道 , 于 养 生 保健 。其 《 学 》 云 : 秋 风 弃 扇 知 安 命 , 炷 留 善 独 诗 “ 小
位 至老 不 衰 的爱 书 家 形 象 。更 主 要 的是 陆游 把 读 书 作 为 却 老 益
寿 之 良方 , 抄 书 》 : 书 生 习 气 重 , 书 喜 欲 狂 。 一 笑 语 儿 子 , 《 云 “ 见
此 是 却 老 方 ” 除读 书外 , 诗 吟 诗 是 陆 游 养 生 的独 特 方 式 。8 。 作 5
岁高龄病重在床 , l 前 还 作 了绝 命 诗 《 儿 》 表 达 了 他 对 国 家 临终 示 , 大 业 的 没 齿 不 忘 , “ 十 年 间 诗 万 首 ” 度 过 了他 智 慧 的 一 生 , 在 六 中
成为历代诗人之冠。
灯 悟 养 生 。他 认 为 每 个 人 的生 命 历 程 都 有 个 极 限 , 像 菜 油 灯 ” 就
内 的油 量 有 个 燃 烧 极 限 一样 。如 果 大 喜 大 悲 , 酒 纵 欲 , 无 节 酗 毫
制 , 如大 炷 留灯 , 快 就 油 尽 灯 于 ; 果 情 绪 稳 定 , 心 节 欲 , 则 很 如 清 保 精 育 神 , 如 小 炷 留灯 , 不 太 亮 却 町 节 油 。 古 稀 之 年 , 不 则 虽 他
但 齿 牢 目明 , 且 尚能 登 山 、 锄 。其 《 病 》 云 “ 年 七 十 尚 而 荷 贫 诗 行
携 锄 ”《 生 》 云 “ 料 今 八 十 , 间 犹 黑 丝 ” 至 8 ,养 诗 岂 白 , 1岁 时 , 还
读 书 赋 诗何 以 能 养 生 呢 ?培 根 在《 读 书 》 曾 说 过 :读 书 论 中 “ 可 以恬 人养 性 , 』 提 高 修 养 , 以健 脑 。大 脑 是 “ 神 之 府 ” 口以 可 ” 冗 ,
是 人体 生 命 活 动 的 司 令 部 , 脑 强 必 多 寿 ” 法 国 图 卢 兹 有 个 老 “ 。
年 大学 , 座 右 铭是 : 停 止 学 习之 日 , 其 “ 即是 开 始 衰 老 之 时 。 正 如 ”
“ 生 诗 句 传 天 下 , 首 还 家 自灌 园 ”1 , 8 平 白 [ _ 至 4岁 时 , “ 今 = l 还 吾
垂 九 十 , 目未
盲聋 ”1 耳 [
。鲜 为 人 知 的 是 老 年 时 的 陆 游 还 是 一
陆游 所 说 : 读 书 有 味 身 忘 老 , 经 书 卷 作 良 医 ” 读 书 是 “ 老 “ 病 , 却 方 ” 此外 作 诗 吟诗 可 以抒 情 开 郁 , 气 血 流 畅 , 维 活 跃 , 养 。 使 思 对 生 保 健 、 年益 寿大 有 好 处 。作 诗 吟诗 治 病 的 方 法 , 今 医学 上 延 现
位 乡 间 的高 尚名 医 , 时常 骑 着 毛 驴 带 着 药囊 行 医 乡 里 , 受 当地 深
百姓 的爱 戴 , 《 村 经 行 因施 药 》 “ 肩 每 带 药 囊 行 , 巷 欢 其 山 云 驴 村 欣夹 道 迎 ” 陆游 对 养 生 保 健 有 自己 独 特 的 认 识 , 。 日常 生 活 中 , 他 不 仅 注 重 精 神 调 摄 , 且 注 意 形 体 保 养 , 累 了丰 富 的 养 生 经 而 积 验 , 文据 他 的《 南 诗 稿 》 对 其 养 生 方 法 试 作 探 讨 , 在 为 现 本 剑 旨 代 人 们 的 养 生 保 健及 延 年 益 寿 , 供有 益 的经 验 和 启 迪 。 提
1 读 书有 昧 身 忘 老 , 诗 抒 怀 释 忧 愁 作
称为“ 诗疗 ” 。陆 游 本人 的生 活 方 式 和 健 康 状 况充 分 证 实 了读 书
赋诗在疗疾养生方面确实功效非凡。 2 志 高心 宽 身 康 泰 。 心 不 泯似 童儿 童
陆 游从 小 就立 下 了 “ 马 击 狂 胡 , 马 草 军 书 ” 的雄 心 壮 上 下
志 , 终 又 写 下 《 儿 》 诗 , 咐 儿 孙 们 : 王 师 北 定 中原 日, 临 示 一 嘱 “ 家
陆 游 一 生 , 多 数 时 间 用 于 读 书 赋 诗 。其 《 旧 稿 有 感 》 大 读 云 “ 少则嗜书”后虽 年事 已高 , 手不 辍卷 , 常是 “ 寝 忘食 , 我 , 仍 常 废
乐 以忘 忧 , 知 老 之 将 至 。 _ 他 还 将 其 卧 室 起 名 为 “ 不 ”2 书巢 ” 并 写 ,
祭 无 忘 告 乃 翁 。 诗 人 虽 然 具 有 强 烈 的 爱 国 之 心 , 却 又 淡 泊 名 ” 但
利 , 贫 乐 道 , 持 心灵 的气 定 神 闲 , 为 荣 辱 扰 乱 内心 的 和 谐 。 安 保 不 诗 人 “ 生 笑 李 广 , 绝 望 封 侯 -18 , 认 为 “ 贵 真 同 涕 唾 平 痴 E 14 他 ]7 富 轻 ”l 。 1 7 年 诗 人 之 好 友 范 成 大 任 四 川 制 置 使 , 陆 游 担 [l =2 15 I 请 任参 议 官 , 游 仍 像 过 去 一 样 随 便 出 入 范 府 之 门 , 范 “ 文 字 陆 与 以 交 ” 常 在 一 起 饮 酒 酬 唱 , 为欢 快 。但 因 不 拘 礼 法 , 同僚 讥 讽 , 甚 被 为“ 放”结果把那 顶小 乌纱也 丢了 , 陆游满 不在 乎, 性 自 颓 , 但 索 号 “ 翁 ” ] 更 加 豪 爽 不 羁 。诗 人 的 观 点 是 “ 寿 至 耄 期 , 位 放 , 人 如
至 王 公  ̄1 6 其 中~ 首 诗 的题
目就 是 《 E 1, 12 4 寿考 如 富 贵 》 。人 老 首 先
下 “ 卷 古 今 消 永 日 , 窗 昏 晓送 流 年 ” 对 联 。6 万 一 的 5岁 那 年 罢 归 故 里 , “ 篱 ” 间 修 葺 小 屋 两 间 , 为 读 书 之 用 。8 在 东 竹 专 4岁 时 , 还
作《 书 至夜 分感 叹 有 赋 》 : 老 人 世 间 百 念 衰 , 好 古 书 心 未 读 云 “ 惟
移 。 断壁 残 刻 亦 在 椟 , 时 取 玩 忘 朝 饥 ” 活 脱 脱 自 画 出 一 时 ,
① 山 西 中 医 学 院基 础 部 山西 太 原
0 0 2 30 4
*基 金项 目: 山西 省教 育厅 哲 学社 会 科 学 研 究 项 目“ 代 文 入 养 宋 生 思想 与方 法 研 究”, 目编 号 : 0 9 2 2 项 20206
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是 心 老 , 人到 耄 耄 之 暮 年 , 且 童 心 不 泯 , 老 翁 垂 七 十 , 实 诗 尚 “ 其
似 童 儿 ” [… ; 九 十 衰 翁 心 尚 孩 , 巾随 处 一 悠 哉 ”= “ 幅 [] ; 花 前 1 “
Me ii n hls p y H ma it & S ca Me ii dt n , e 0 。 o 2, o 2 T t l o 4 2 dcn a d P i o h ( u n i e o sc o i dcn E i ) F b 2 1 V l3 N , oa N 2 l e i o 1
陆 游 《 南 诗稿 》 养 生 方 法 的启 示 — — 薛 芳 芸 剑 中
医学与哲学( 人文社会 医学 版)0 1 2 2 l 年 月第 3 卷第 2 2 期总第 4 2 2 期
自笑 童 心 在 , 伴 群 儿 竹 马嬉 ” l 。俗 话 说 “ 有 三 岁 之 翁 , 更 _ 2 人 百
循 环 , 匾解 闷 , 对 神 经 衰 弱 、 眠等 都 有 治疗 作 用 。 醒月 这 失 经 数 十 年 寒 暑 不 辍 的 吐 纳 、 引 、 摩 , 游 的 功 夫 已 达 很 导 按 陆
高 境 界 。到 了 八 十 来 岁 身 子 还 很 硬 朗 , 时 间 看 书 也 不 感 到 眼 长
花 , 至 出现 了 “ 眦 神 光 夜 穿 户 , 头 胎 发 入 晨 梳 ”、 甚 两 一 “岂料 今 八 十, 白问 犹 黑 丝 ” 。” 的 奇 异 现 象 。 。
5 未 雨 绸 缪 重 预 防 , 动 锻 炼 体 强 健 劳
龄 之 童 ” 与 儿 孙 的嬉 戏 , 少 了 孤 独 寂 寞 , 生 活 增 添 了无 穷 乐 , 减 为
趣。
正 因为 诗 人 淡 泊 名 利 , 怀 坦 荡 , 境 平 和 , 时 具 有 豁 达 襟 心 时 乐观的精神 , 而气血畅通 , 身康 泰 , 年益 寿。正如《 帝 内 因 心 延 黄 经 》 言 :恬 淡 虚 无 , 气 从 之 , 神 内 守 , 安 从 来 ? 口 病 从 心 所 “ 真 精 病 ”一
生 , 由心 造 , 态 平 和 确 为 养 生 不 可 或 缺 的 一 环 , 长 寿 的 重 境 心 是 要因素。
“ 病先防
” 陆游养 生 的主导 思想 。他在 诗 中告诫人 们 , 未 是 平 时 要 注 意 养 生 防 病 , 要 “ 事 始 知 闻 道 晚 , 疴 方 悔 养 生 不 遇 抱
疏 '1 。其 《 中北 窗 昼 卧 有 作 》 : 我 少 本 多 疾 , 亦 频 危 ,I 1” 暑 云 “ 屡 殆 。皇 天 实 相 之 , 告 意 有 在 。 他 把 生 小 病 看 成 是 警 告 , 见 微 警 ” 要
3 素食香茶粥 养生 , 充足 睡 眠 菊 作 枕 晚 年 的 陆 游 是 个 坚 定 的 素食 主 义 者 。 诗 人 归 居 山 阴 以 素 食
为 主 , 面 是 因生 活 清 贫 , 放 翁 年 来 不 肉 食 ” 1 。; 一 面 是 从 一 “ L ” 另
知 著 。“ 疾 有 根 柢 , 之 当 日 深 ” “ 毫 不 加 谨 , 疾 所 由 小 忽 ,一 百
兹 ”l l , 于 小 病 要 谨 慎 防 范 , 时 省 察 自己 , 患 于 未 然 , 对 时 防 否
养 生 考 虑 ,养 生 所 甚 恶 , “ 旨酒 及 大 肉 ”_ 8 , 认 为 素 食 可 以 洁 l31 他 39 净 身心 , 益 健 康 。诗 人 尤 其 喜 欢 食 粥 , 食 粥 》 云 : 世 人 个 个 有 《 诗 “
则 稍 有 懈 怠 疏 忽 , 种 疾 病 就 会 侵 入 人 体 , 致 短 命 早 死 。陆 游 各 导
非 常 重 视 劳 动 锻 炼 , 年 致 仕 在 家 , 得 山园 一 所 , 晚 购 自筑 草 堂 , 栽
学 长 年 , 悟 常 年 在 目前 , 得 宛 秋 平 易 法 , 将 食 粥 致 神 仙 ” 不 我 只 。 诗前 有个 小 序 云 : 张 文 潜 有 食 粥 说 , 食 粥 可 以 延 年 , 窃 爱 “ 渭 余
之 。 陆游 认 为 老 人 食 粥 尤 宜 , 与 健 脾 益 气 的 山 药 同 煮 , 果 更 ” 若 效 佳 , 过 “ 糜 ” 其 《 夜 读 书 每 以 二 鼓 尽 为 节 》 :秋 夜 渐 长 饥 胜 琼 , 秋 云 “ 作 祟 , 杯 山药 进 琼 糜 ” 陆 游 嗜 茶 , 可 提 神 醒 脑 、 食 助 兴 , 一 。 茶 消
有 利 身 心 。有 首 题 为《 汲 井 水 煮 茶 》 诗 , 写 诗 人 夜 半 汲 井 夜 之 描 水 煮 茶 的情 景 , 见 诗 人 喜 茶 之 深 。陆 游 晚 年 很 注 重 睡 眠 , 认 可 他
花 种 竹 , 辟 药 圃 、 畦 , 名 “ 篱 ” “ 而 灌 , 而 锄 ” 使 诗 人 开 菜 取 东 ,朝 暮 ,
生 活 充 满 了乐 趣 , 强 健 了身 体 。此 外 诗 人 在 家 里 时 常 干 一 些 也 所 能 及 的 家 务 活 , 书 几 戏 诗 》 “ 书拂 几 当 闲 嬉 , 取 曾 孙 竹 《 云 整 时
马 骑 。故 之 小 劳君 会 否 ? 户 枢 流 水 即吾 师 ”, 认 为 老 年 人 参 加 他
一
些 力 所 能 及 的 劳 动 , 可 自食 其 力 , 可 活 动 筋 骨 , 血 脉 畅 既 又 使 陆游“ 病先防 ” 观点 继承 了黄 帝 内经“ 未病 ” 思 想 , 未 的 治 的
通 , 同“ 水 不 腐 , 枢 不
蠹 ” 如 流 户 。 无 病 要 早 防 , 病 要 早 治 。他 的 小 劳 养 生 法 与 中 医 养 生 学 主 张 有
为 睡 能 还 精 , 能 养 气 。 有 关 睡 眠 的 诗 词 颇 多 , 倦 眼 》 “ 睡 睡 《 云 得 甘 如 饮 蜜 房 ” 诗 人 觉 得 “ 睡 宜 人 胜 按 摩 ”1 , 美 [ 。陆 游 素 有 “ 收
菊 作 枕 ” 习 惯 ,采 菊 缝 枕 囊 , 香 满 室 生 ” 诗 人 睡 觉 时 , 枕 带 的 “ 余 , “
秋 风 九 月 香 ” I5 , 注 解 说 “ 睡 菊 花 枕 ” 菊 花 能 疏 散 风 热 , 16 他 ] 6 方 。 清 热 解 毒 , 花 枕 能 平 肝 阳 , 防 头 晕 目眩 , 人 从 年 轻 到 年 老 菊 可 诗
都 有 枕 菊 而 睡 的习 惯 [ 。 6 一 陆 游 长寿 与 他 的饮 食 起 居 、 活 习 惯 有 很 大 关 系 , 日常 生 生 在
的“ 以养 形 , 形 劳 而 不 倦 为 度 ” 养 生 观 相 吻 合 , 华 佗 的 动 以 的 与 “ 体欲得劳 动 , 不 当使之极 尔 , 摇 则 谷气得 消 , 脉 流通 , 人 但 动 血
譬 犹 户 枢 不 朽 是 也 。 [ 这 一 养 生 主 张 相 一 致 。过 于 安 逸 的人 都 ”7 长 寿 不 了 , 像 不 流动 的水 会 腐 臭 , 使 用 的 门 轴 会 朽 烂 一 样 。 就 不 总之 , 游 的 这 些 养 生 思 想 , 穿 着 一 个 宗 旨 , “ 病 先 陆 贯 即 未 防 , 病防变” 既 。他 的 养 生 方 法 一 点 也 不 猎 奇 , 是 从 人 们 忽 略 而 的 日常 饮 食 起 居 着 手 , 究 良好 的 生 活 方 式 和 科 学 的 饮 食 习 惯 , 讲 做 到 “ 食 有 节 , 居 有 常 , 妄 作 劳 ” 这 些 方 法 具 有 极 大 的 可 饮 起 不 , 行 性 , 我 们 每 个 人 只 要 用 心 就 可 以 做 到 的 。 他 的 养 生 经 验 告 是 诉 我 们 : 和 的 心 态 , 量 的 运 动 , 足 的睡 眠 , 理 的 饮 食 是 健 平 适 充 合
康 的 四大 基 石 。
活 中 , 时时 约 束 自 己 , 毫 不 放 任 , 《 生 》 云 “ 念 少 放 逸 , 他 丝 其 养 诗 一 祸败生逡巡” 。正 如《 帝 内 经 》 言 : 饮 食 有 节 , 居 有 常 , 妄 黄 所 “ 起 不 作 劳 , 能形 与 神 俱 , 尽 终 其 天 年 , 百 岁 乃 去 。 饮 食 起 居 与 养 故 而 度 ” 生 的关 系 极 为 密 切 , 常人 却 往 往 忽 略 了这 一 点 。 对 于 当今 生 活 而 优 越 的 现 代人 , 要让 膏 粱 厚 昧 及 灯 红 酒 绿 的 夜 生 活 损 害 了我 们 不 的健 康 , 做 到 饮 食有 节 , 要 起居 有 常 , 可 能 颐养 天 年 。 才 4 气 功 按 摩 经 脉 通 , 脚 梳 发 气 血 畅 洗
气 功 和 按 摩 是 陆 游 常 用 的养 生 方 法 。陆 游 在 养 生 方 面 深 受
养 生 其 实 是 一 种 健 康 的 、
常有 序 的生 活 习 惯 , 个 积 精 累 非 是 气 的 过 程 。我 们 要 把 养 生 的 意识 贯 穿 在 日常 生 活 的 点 点 滴 滴 之
道 家 传 统 影 响 , 常 静 坐 , 了静 坐 练 气 , 生 健 身 , 还 在 家 里 时 为 养 他
专 门腾 出一 间 房 子 进 行 打 坐 。 其 《 坐 》 云 : 气 住 即 神 存 , 宴 诗 “ 心 安 自保 身 。气 溯 如 潮 上 , 流 若 酒 醇 ” 《 事 近 》 “ 如 潮 水 静 滓 ;好 云 心 无 风 , 坐数 千 息 ” , 些 诗 词 具 体 描 述 了 诗 人 练 气 功 的 方 法 、 一 等 这 效 果 、 静 后 的 情 景 , 见 诗 人 功 底 深 厚 。做 完 气 功 锻 炼 之 后 , 入 可 他往往继之 以按 摩 , 在每 次饭 后 , 持 做 揉 腹 功 , 助 消化 。 或 坚 以 陆 游《自叹 》 中有 “ 罢 宽 腰 习 按 摩 ” , 诗 饭 句 《自解 》 有 “ 纳 余 闲 中 吐
即 按摩 ” , 幽 居 》 句 《 中有 “ 哺 两 摩 腹 ” , 病 减 》 说 : 人 生 若 朝 句 《 则 “
中 , 且 坚 持 不懈 , 能 提 高 体 质 , 持 健 康 , 而 延 年 益 寿 。 并 才 保 从
参 考 文 献
[] 陆 1 游 . 南 诗 稿 校 注 [ ] 钱 仲 联 , 注. 海 : 海 古 籍 出 版 社 , 剑 M . 校 上 上
2005.
[ ] 张 燕 婴 . 语 译 著 [ ] 北 京 : 华 书局 出 版 社 , 0 0 9 . 2 论 M . 中 2 1 : 4 [] 蒋 3 凡 . 游 集 [ . 京 : 凰 出 版社 , 0 6 2 . 陆 M] 南 凤 2 0 :4
[] 蒋 4
凡, 白振 奎 . 游 集 [ . 京 : 凰 出 版 社 ,0 63 陆 M]南 凤 20 :.
[ ] 黄 帝 内经 [ . 春 鹏 , 注 . 京 : 5 M] 姚 译 北 中华 书局 出版 社 , O 0 5 2 1 :.
要 常 无 事 , 颗 梨 须 手 自煨 ” 梨 , 指 睾 丸 ) 。这 些 诗 句 都 反 两 ( 此 等
映 陆 游 在 平 时 生 活 中把 自我 按 摩 作 为 一 种 必 不 可 少 的 养 生 手
段 。 陆游 通 过 长 期 实 践 , 总 结 出 睡 前 热 水 泡 脚 、 起 梳 头 的养 还 晨
[ ] 薛 芳 芸 . 代 文 人 养 生 方 法 探 究 [] 医学 与哲 学 : 文 社 会 医学 版 , 6 宋 J. 人
2 l 3 ( ): 9 0 0, 1 8 5 .
[ ] 段 逸 山 . 古 文 [ . 京 : 民卫 生 出版 社 ,0 3 2 . 7 医 M] E 人 2 0 :5
作者简介 : 芳芸 (93 )女 , 薛 16 , 山西 太 原 人 , 学 硕 士 , 教 授 , 究 方 文 副 研 向 : 医药与传统文化 、 代文学 。 中 古
生 方 法 。在 他 8 2岁 高 龄 时 曾 写 有 一 首 《 脚 诗 》: 老 人 不 复 事 洗 “
农 桑 , 数 鸡 豚 亦 未 忘 。洗 脚 上 床 真 一 快 , 孙
渐 长 解 烧 汤 ” 点 稚 。 中 医认 为 头 为“ 阳所 会 , 百 脉 相 通 ” 诗 人 把 梳 头 也 当作 养 生 诸 与 ,
健 身 的重 要 方 法 , 晨 起 》 晨 起 梳 头 拂 面 丝 ” 梳 头 能 促 进 血 液 《 云“ ,
收 稿 日期 : 0 0 1 — O 2 1— l 9 修 回 日期 : 0 0 1 — 2 2 l 2 8 ( 任编辑 : 祥金 ) 责 孔
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