道德品质和道德行为的关系

道德品质和道德行为的关系

作者：白长华

来源：《经济研究导刊》2013年第25期

摘 要：道德品质和道德行为是个体道德的两个基本方面。道德品质是表征个人道德的总体特点的范畴，是一定社会的道德原则和规范在个人观念和行为中的体现。道德行为是具有自我意识的人的行为，是经过自主意志抉择并具有社会意义的行为。道德品质是道德行为的表现和积累，道德行为是道德品质的内容。道德品质和道德行为是辩证统一的关系，道德行为是道德品质的基础，没有一定的道德行为积累，就不可能形成道德品质；道德品质是自觉自主的行为过程；道德品质是在行为整体中表现出来的稳定特征和倾向。

关键词：道德品质；道德行为；辩证关系

中图分类号：G41 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）25-0063-02

一、道德品质

道德作为人们的行为原则和规范的总和，不仅体现在一定时代和一定社会的道德关系中，形成一定的习惯和社会风气，而且也表现在社会成员的个人品质方面，形成个人的道德品质。因此，道德品质是表征个人道德的总体特点的范畴，是一定社会的道德原则和规范在个人观念和行为中的体现，是一个人在一贯的道德行为中表现出来的稳定的特征和倾向。简称“品德”，也称“德性”。

道德品质是一个综合性范畴，包括许多构成因素，有着复杂的结构。概括来说，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为五个方面。道德认识主要是对伦理关系以及调节伦理关系的道德理论、原则和规范的认识。也可以说是人们所具有的道德观。道德情感是伴随着道德认识所出现的内心体验和主观态度，表现为倾慕和鄙弃、爱好和憎恶，以及同情、羞耻、信任、快乐、痛苦等情感体验道德情感一经形成，就成为一种稳定的力量，积极影响人们的道德行为。其作用主要有三方面：一是调节作用，即以某种情绪态度来强化或弱化个人的某种道德认识和道德行为。二是评价作用，即以赞赏、鄙视、愤懑等情绪表明对某种道德关系和道德行为的评价态度。三是信号作用，即通过各种表情动作来示意自己行为的价值或对他人行为的态度，在道德关系或人际交往中起沟通信息的作用。道德意志是表现道德行为的一种坚韧不拔的精神。道德意志是人在具体道德情境中抉择道德行为时的决心和毅力，是人们在履行社会义务和自身义务过程中形成的，它使道德行为坚持不懈，养成稳定的习惯，在困难和歧路时，作出符合道德要求的抉择，并能控制行为取向。因此，道德品质形成过程中的意志，就表现为稳定的、坚强的信心和信念。道德信念是人们在社会实践的基础上形成的道德认识、道德情感和道德意志的有机统一。道德信念具有稳定性、执着性和亲和性等特点。人们的道德信念一旦确立就难以改变，具有稳定性。从主体来说，往往认为自己的任何信念都是正确的，都持相信的态度，这就使得信念带有极大的执着性。一个人对于道德信念上与自己相近或相同的人

会产生极大的热情和好感，志同道合就是道德信念的亲合性的表现。而不同或相反的道德信念有可能导致人们之间关系上的疏远、情感上的对立和行为上的伤害。这说明道德信念具有亲合性。道德行为是在道德意识的支配下产生的具有道德价值的社会行为。道德品质所包含的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为这几个方面是彼此联系、互相促进的。

二、道德行为

马克思主义伦理学认为，道德行为是具有自我意识的人的行为，是经过自主意志抉择并具有社会意义的行为。可以把道德行为归结为三个基本特征：一是道德行为是基于自觉意识而做出的行为。没有自觉意识的行为，不能构成道德行为。这里的自觉意识包含两种意义：一是指对行为本身要有自觉意识；其二是指对行为的意义、价值有所意识。就是说，它是具有一定动机、目的，发自内心的行为，是自知的行为。二是道德行为是自愿、自择的行为。所谓自愿、自择，就是意志自抉。这里包含两方面的意义：一方面是要有意志自主、自愿；另一方面是依据一定的道德准则，出于对道德准则的“应当”的理解。道德行为必须是按照一定的道德原则自主、自择的行为，同时也必须是体现着道德要求的应有价值的行为。三是道德行为不是孤立的个人意志的表现，而是与他人意志有着本质联系的行为。也就是说，是与他人和社会的利益相联系的行为，具有社会意义的行为。人的行为是在一定的社会关系中发生的，而社会关系本质上是利益关系。因此，人的意志关系不可能不是利益关系的体现。道德行为必然是有利或有害于他人和社会的行为。在人们的社会生活中，许多行为并非都是与他人有关系的，一切不涉及他人与社会利益关系的行为，则不属于道德行为范畴。

值得注意的是，道德行为作为一种社会行为，在大多数情况下都是与其他社会行为相伴发生、相互结合的，包含着心理的、道德的、社会的、政治的因素。在特殊环境中还包含着宗教的因素。道德行为也是社会的、历史的、具体环境中的行为。行为表现于外时，要在社会的各种关系中表现自己，实现自己，就必然介入这种与他人的利益、意志的关系；必然随着历史的变迁而带上时代的印记，并在具体的环境中表现为具有特殊的生动面貌，表现出它的全部丰富性和个性。正因为道德行为作为社会行为是人们的社会实践和社会关系的表现，体现着复杂的实践内容和多方面、多层次的社会关系，因而可以从不同方面进行考察和评价。同一个行为，往往既是一个经济行为、法律行为，同时又是一个道德行为，或者既是一个政治行为，又是一个道德行为。这就是说，道德行为并不是孤立的纯粹道德意义上的行为，而是以一个特定的方面进行评价的行为。道德行为和其他社会行为之间既有区别，又有联系。否定它们之间的联系，认为经济行为、政治行为不能作道德评价的观点是错误的；同样，把经济行为、政治行为同道德行为完全等同起来，用经济政策代替道德要求，或者用政治标准代替道德标准，也是不妥当的。

三、道德品质与道德行为的辩证关系

道德品质是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现，是一个人在一系列的道德行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向，一般说来，道德品质与道德行为的关系表现为以下三个方面：

（一）道德行为是道德品质的基础，没有一定的道德行为积累，就不可能形成道德品质 道德行为是道德品质的客观内容，道德品质是道德行为的综合表现。一定的道德行为经常表现出来，形成一定的道德行为习惯，就表现为具有稳定特征的品质，而一定的道德品质只有通过道德行为才能表现出来。道德品质一方面表现为内在的心理和价值意识特质，另一方面又表现为外在的行为活动和行为习惯，是一个人的内在价值和外在价值的统一。作为道德品质的外部状态，表现为语言和行为习惯。作为道德行为，必须是基于行为者自觉认识而做出的行为选择，必须是影响他人和社会的同时也影响自身的具有善恶意义的行为。在道德品质的构成中，道德认识、道德情感、道德意志和道德信念，都是不可缺少的因素，然而，由于它们都属于道德意识领域，属于精神性的东西，是影响、指导，甚至是决定道德行为的内在力量，但还不等于道德行为本身，一个人如果仅仅停留在这些阶段，而不去通过自己的行为履行道德义务，那只能说他具有某种道德意识，还不能说他已具有某种品德。只有当他不仅具有某种道德意识，并将道德意识转化为道德行为，并形成行为习惯，才可以说他具有某种品德。因此，道德品质不仅是一个主观意识范畴，而且也是一个实践范畴，是知行的统一。但道德意识不能构成主体的道德品质，只有化为道德行为才能形成道德品质。因此，人的道德品质与道德行为是一致的。在现实生活中，一定的道德行为总是以一定的道德品质为基础的，而人们的道德品质又总是由一系列的道德行为体现出来的。我们通常赞赏一个人具有良好的道德品质，并不是因为这个人有一套完整的道德学说，而是称颂他在人生实践中所表现出来的一系列有利于他人、有利于社会，从而也有利于自己人格完善发展的行为表现。良好的道德品质会表现出善的行为，善的行为体现着良好道德品质的价值实质。因此，衡量一个人道德水平的高低，主要就是看他采取的行动，“听其言而观其行”。

（二）道德品质是自觉自主的行为过程

人的道德品质不仅是一种道德生活习惯或习性，更重要地还是一种自觉自主的意志选择过程，是凭借意志选择而获得的行为习惯。它不是自然形成的或天生的习性，而是在行为的每一场合和每一时期，都能凭借一定的道德判断和意志抉择，凭借意志的控制和坚持的结果。在这里，意志的作用是最重要的。从这个意义上可以说，意志是道德品质的核心，品德就是力量。

（三）道德品质是在行为整体中表现出来的稳定特征和倾向

道德品质是一系列道德行为在个人身上的凝结和综合体现，是通过道德行为整体表现出来的稳定的特征和倾向。所谓 “道德行为整体”，包含两方面的含义：一方面是指构成人们个别道德行为的主观和客观两方面的统一，即一定的道德意志和由这种道德意志所支配的道德行为；另一方面是指人们一系列道德行为的统一，即一个人在某一实践活动领域的行为、某一活动时期或活动阶段的行为，乃至一生的全部道德行为的综合。即一个人在某一实践活动领域的行为、某一活动时期或活动阶段的行为，以至一生的全部道德行为的综合。人的道德行为，不单是个别行为动作或举动构成的行为整体，而且也是各个活动领域和各个活动时期的一系列行为结合起来构成的行为整体。因此，人的道德品质不但体现在他的某个持续进行的行为中，而且更充分地体现在他的一系列行为所构成的行为整体中。黑格尔说得好：“人就是他的一串行为

所构成的”，它表明道德品质不仅是人的内部意志和外部行动的统一，而且也是个别行为和行为整体的统一。因此，道德品质不是一种个别的行为现象，也不是一个人偶然表现出来的一两件具有善或恶的性质的行为，道德品质是一个人一系列行为中表现出的稳定特征和倾向，具有特定行为的连贯性和重复性。所以，个人的道德品质不仅体现在一个人的某个持续进行的行为中，而且更充分地体现在这个人的一系列行为构成的行为整体中。

[责任编辑 陈丽敏]