史学研究方法和史学理论专题

史学研究方法和史学理论专题

一、历史：指过去发生的事情（客观性、真实存在过的）。

二、历史学：指史学家对客观历史的记录和解释（具有主观性，不可能完全接近真实的历史）

三、历史学的基本要素

（一）、史料（研究和认识历史所根据的材料）

A、史料的分类：

、图片影像史料

1、文献（文字）史料：以文字形式记录的资料

（1）、种类：①以纸张为载体的：如：官私史书、文书档案、地方史乘、传记谱牒、文集日记、野史笔记，书籍、报刊、杂志、信件等。

②以电子媒介为载体的: 如：电子邮件、BBS跟帖等。

（2）、地位：最主要的史料载体，使文化知识得以流传后世。

（3）、局限：个人因素（阶级立场、个人修养）、 政治因素（政治权势纂改历史）时代因素（研究方法、角度）

★文书档案类：

1．依据上海警察局档案，1919年5月，上海许多学生家长都收到同样一份由上海华童公

学校长发出的通知（见右框）。引发这种现象

的原因可能是

A．民族工业发展，劳动力需求增加

B．群众性的反帝爱国运动

C．淞沪会战，逃避战火

D．国民经济崩溃，难以维持学业

2．某学生在档案馆读到上海《民立报》辛亥九月十九日的一则报道，题目为《浙江敢死队之壮观》：“浙江革命军之编制皆以敢死队为先锋，然后继之以各标新军。敢死队之编制共分五队，以蒋介石为指挥官„„(队员)出入于弹雨之中，而无一惧色。”这则报道 ①是珍贵的史料 ②它是在吹捧蒋介石，不具备史料价值 ③经考证无误后，可作为研究蒋介石的史料使用

A．①正确，②③错误 B．②正确，①⑧错误

C．①③正确，②错误 D．③正确，①②错误

3．（宁夏辽宁文综，35）法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是

A．任何文字史实都带有主观因素 B．实迹和文字史料都真实反映历史

C．历史是“心理的状态”的反映 D．只有实迹史料才能反映历史真实

★思想或学术著作：

4. 东汉思想家王符在《潜夫论·务本》一文中认为：“夫富民者，以农桑为本，以游业为末。”此认识的形成是基于 ①小农经济的脆弱性 ②巩固专制王权需要 ③维护农民切身利益 ④实现儒家仁政的社会理想

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

5.（江苏）沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于

A.春秋时期 B.西汉 C.南北朝 D.北宋

★史书：

6．（上海历史卷，1）史书有不同的体裁，不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是

A.以事件为中心 B.以人物为中心 C.以年代为中心 D.以制度为中心

7．《国语•齐语》载：“„„美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土”。郭沫若释“美金”、“恶金”分别指青铜和铁器。与郭沫若得出这一结论相匹配的历史事实是战国时期

A．青铜高贵，宜作武器；铁器低贱，仅作农具

B．青铜主要用作武器，铁器已应用于农业生产

C．青铜颜色亮丽，铁器颜色深暗

D．青铜质地坚硬不易酸化，铁器质地粗糙且易锈蚀

★文学、绘画等作品：

8．（广东历史卷，1）下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是

A.《老子》 B.甲骨卜辞 C.《楚辞》 D.《诗经》

9.（安徽卷）．西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组

以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是

A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源

B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代

C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代

D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期

★日常生活中的文字遗留：

10.20世纪初来中国访问的英国学者杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家„„”杜威提到的“政治改革运动”是指

A.戊戌变法 B.新文化运动 C.五四运动 D.国民大革命

★报刊杂志海报：

11．（天津文综历史，5）1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界之大举动——昨日之游街大会/曹汝霖宅之焚烧/青岛问题之力争/章宗祥大受夷伤》。从上述标题中能获得的信息是

A．京津两地工人罢工游行 B．学生爱国浪潮遍及全国

C．外争主权、内除国贼 D．北洋政府逮捕大批学生

2、实物史料： 历史上人类活动遗留下来的各种物件

（1）、举例：遗迹，遗址，遗物，出土文物等

（2）、地位：

①比文献资料可信。

②关于史前和上古的历史，实物史料显得特别重要。

③与文史资料相互参证，从差异中寻找历史的真实，还可以弥补文献的不足。

（3）．局限

①它们可能只是很小的一个碎片，并不一定能展示历史的全貌。

②对有些器物，人们还只能猜测它们的意义，并不能做出准确的判断

12.（上海单科23）下图反映了20世纪50年代中国

A．社会主义市场经济的形成 B手工业的社会主义改造

C．农业的社会主义改造 D．工商业的社会主义改造

13．右图为出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息,下列说法不正确的是

A．耕作方式为集体协作 B．小农经济形态已经出现

C．统治者重视农业生产 D．其中的“众人”多为奴隶

3、口述资料：口头讲述并被记录下来的资料

（1）、种类：神话、传说、故事、史诗、俗谚、遗训，回忆录、对话录、采访记、座谈录等

（2）、局限：

①经过一代又一代人的传承，口述资料会与本来面貌有较大差距

②在史诗、神话、传说、故事当中，也会有大量创造和虚构的情节

③由于种种客观原因，当事人回忆也难免不准确或不全面

14.（江苏）10．在江苏省常熟白茆乡，时人传唱着一首山歌：“小农经济独木桥，合作社是康庄道，人民公社办起来，天堂哪有人间好!”此首山歌

A．最早传唱于上个世纪60年代 B．富有地域特色

C．表明集体化完全是农民自觉、自发的行为 D．反映了农村生产资料所有制的变化

4、图片、影像史料

15．(泰州期末)剪纸是我国的民间艺术，

观察下图剪纸，它们形象地反映了

A．男耕女织的自然经济 B．高度发达的商品经济

C．领先世界的手工技术 D．古代社会的和谐融洽

16、中国是一个农业大国，右图对研究中国农业发展史来说

A．是重要的原始资料 B．是虚假的人造史料

C．没有任何史料价值 D．反映了农业实际状况

1．含义：

（1）第一手史料：原始资料，即历史人物、事件、现象发生的那个时代

留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况。

（2）第二手材料：距离那个时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间接反映了研究对象的情况。

2．价值：

①一般来说，第一手的史料价值较高，使用第二手史料时需要更加小心谨慎，主观色彩较强，学术价值偏低。

②衡量第一手和第二手史料的价值高低也不能绝对化。

3．与三类史料的关系：

①实物史料一般都是第一手的；

②文献史料中第二手的居多；

③口述史料辗转相传，更需要仔细甄别。

17、（2010年5月龙岩一中高考模拟13题）2009年中国社科院考古研究所对河南安阳曹操墓考察分析后，在结果报告中提出的几大证据中，可以分为直接证据与间接证据。下列证据中哪一证据属于间接证据？

A．据《三国志•魏书•武帝纪》记载，“魏武王、魏武帝”的称谓相符

B．发掘过程中出土的铭牌，其中刻有“魏武王”的铭牌共有七块

C．出土物陶器都是素面陶，符合曹植所说的“鸣器无饰、陶素是嘉”的记载

D．墓葬中发现的男性遗骨年龄为六十岁左右，与曹操去世时年龄相符

B、获取史料的途径

1、去图书馆或相关机构查阅档案、文字史料、图片史料。

2、参访当事人或目击者获得口述史料

3、观看纪录片的影视资料

4、到当事人活动过的地方探访遗迹或获取实物资料。

5、现场考古（或考古现场的实迹复原）

6、上网搜索

C、影响史学观点和史料运用的几个主要因素

1、研究者的立场不同；

2．研究的方法、角度不同；

3、史料的选取和运用上的差别；

4．时代的局限性等。

D、运用史料时，要保持结论的客观性，在史料选择上应坚持的方法或原则：

1、重视史料来源的真实性，选取第一手（原始）史料。多学科交叉

研究法：即跨学科综合研究法（计量史学、社会史观、生态史观）

2、二重证据法：即文献与考古相结合的研究方法

3、选取客观、公正、正确的史料、坚持正确的史学观点：

4、对史料要合理利用，做到史论结合论由史出.。

5、孤证不立：只有一个例子不能证明某件事情成立（搜集更多的史料，对多种史料进行甄选、辨别）。

18、（2011·浙江文综12.）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是 ①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件

A.①②③ B.①③④ C.①④ D.③④

19、（2011·浙江文综14）有学者根据材料一“昔汴都数百万家，尽仰石炭（煤），无一家燃薪（木柴）者”，得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论；又有学者根据材料二“赐在京（汴都）官员柴、炭各有差，柴578万，炭585万”，对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是

A.两位学者所用材料相互矛盾，结论都不能成立

B.材料二否定了材料一，仅用材料一得出的结论难以成立

C.无论材料一还是材料二，都必须得到考古学支持才能成立

D.材料一指的是民众，材料二指的是官员，两条材料并不矛盾

20、（2012年浙江高考15题）．某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是

A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信 B．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性

C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新D．历史研究可以以诗证史但必须详加考辨

B、获取史料的途径

1、去图书馆或相关机构查阅档案、文字史料、图片史料。

2、参访当事人或目击者获得口述史料

3、观看纪录片的影视资料

4、到当事人活动过的地方探访遗迹或获取实物资料。

5、现场考古（或考古现场的实迹复原）

6、上网搜索

C、影响史学观点和史料运用的几个主要因素

1、研究者的立场不同；

2．研究的方法、角度不同；

3、史料的选取和运用上的差别；

4．时代的局限性等。

D、运用史料时，要保持结论的客观性，在史料选择上应坚持的方法或原则：

1、重视史料来源的真实性，选取第一手（原始）史料。多学科交叉

研究法：即跨学科综合研究法（计量史学、社会史观、生态史观）

2、二重证据法：即文献与考古相结合的研究方法

3、选取客观、公正、正确的史料、坚持正确的史学观点：

4、对史料要合理利用，做到史论结合论由史出.。

5、孤证不立：只有一个例子不能证明某件事情成立（搜集更多的史料，对多种史料进行甄选、辨别）。

18、（2011·浙江文综12.）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是 ①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件

A.①②③ B.①③④ C.①④ D.③④

19、（2011·浙江文综14）有学者根据材料一“昔汴都数百万家，尽仰石炭（煤），无一家燃薪（木柴）者”，得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论；又有学者根据材料二“赐在京（汴都）官员柴、炭各有差，柴578万，炭585万”，对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是

A.两位学者所用材料相互矛盾，结论都不能成立

B.材料二否定了材料一，仅用材料一得出的结论难以成立

C.无论材料一还是材料二，都必须得到考古学支持才能成立

D.材料一指的是民众，材料二指的是官员，两条材料并不矛盾

20、（2012年浙江高考15题）．某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是

A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信 B．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性

C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新D．历史研究可以以诗证史但必须详加考辨

（二）、史料解释（对历史原材料的解析、阐释）

（三）、历史叙述（对历史人物的经历，简介，历史事件的概况或发展过程的直接描述）

（四）、历史评价（站在历史的角度对历史事件给予较客观、公正的评价或议论）

练习：

21．（2009高考上海单科3题）①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是

A．① B．② C．③ D．④

22．（2010年5月泉州市高三质检24题）史料、史料解释、历史叙述和历史评价是历史的基本要素。①《中华人民共和国宪法》总纲第四条规定“各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。”②所谓民族区域自治，是在国家统一领导下，“按照本民族大多数人及与人民有联系的领袖人物的意愿，管理本民族的内部事务”。③建国以来，中国共产党坚持实践这一民族政策④民族区域自治，是“解决中国民族问题的钥匙”，增强了中华民族的凝聚力，有利于保障少数民族人民当家作主的权利，巩固国家的统一。上述材料中属于史料解释的是

A．① B．② C．③ D．④

23．（2010年高考四川文综22题）掌握恰当的史学方法是历史学习的重要目标。回答： 法国史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”马克·布洛赫强调历史研究应

A．抓住事物发展的根本原因 B．分清历史事件的主次原因

C．多角度地认识和考察史实 D．以正确的价值判断为起点

23.（2007全国文综33）历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：

孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。 问题： (1)文中哪些属于史料? (抄在答题纸上)(2分)

(2)文中哪些属于史料解释? (抄在答题纸上)(2分)

(3)文中哪些属于历史评价? (抄在答题纸上)(2分

24.（2008全国文综33）下图是发现于高昌古城（位于今新疆吐鲁番地区）的一幅珍贵壁画“圣枝图”。有人认为：“这幅壁画是公元5世纪左右景教（基督教）传入高昌的历史见证。”观察此画，回答问题：（8分）

（1)请你从壁画中找出支持这种观点的证据。（2分）

（2)这种观点有哪些史实依据？（4分）

（3)如果要进一步证实这一观点，你该怎么做？（2分）

25．（2009全国文综32）以图证史是历史研究的新方法。文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。观察下列一组图片，回答问题。（13分）

（1）按照英国清教徒革命的发展进程将上述图像排序，并据此概述革命期间的政体变化。（6分）

（2）詹姆士一世和玛丽、威廉一世的权力一样吗？

说明理由。（5分）

（3）为什么历史学家说图像是“可视的历史”？（2分）

26．（2010）材料一：关于米诺牛的希腊神话向人们展示了克里特岛有一座迷宫的传说。1900年，英国考古学家伊文思在距克里特岛首府不远处的克诺索斯遗址上开始挖掘。后来，一座宏伟的宫殿遗址出现在人们面前，为研究希腊历史提供了有力的材料。后来他雇佣能工巧匠加以修复，今天游人看到的便是装修过的宫殿。但有一位历史学家认为，伊文思重现的米诺斯宫已不是它的原样，而是直接出自伊文思的想像，不值得肯定。

材料二：一位同学陈列了他收集的研究米诺斯宫殿和克里特文明的资料：古希腊的《荷马史诗•奥德赛》，伊文思撰写的考古著作《米诺斯王宫》，克里特人创制的线性文字A，还有以下图片：

1)在以上两则有关米诺斯宫殿和克里特文明的材料中，哪些属于文献资料，哪些属于实物资料，哪些属于口述资料？(4分)

(2)材料一中的历史学家向你传递了哪两层信息？你是否同意伊文思的做法？请说明理由。(5分)

27、阅读材料，回答问题（7分）

当代著名史家杜维运先生说：“历史叙事与历史解释是历史的两大要素。所谓历史叙事，

一般来讲，是叙述以往发生过的事件。历史解释大致是阐明历史发展的轨迹及其意义所在。

史学家根据史料撰写历史，其呈现出来的，不是历史叙事，就是历史解释。”

材料一：“在唐朝统治的万花筒般的三个世纪中，几乎亚洲的每一个国家都有人曾经进入过唐朝这片神奇的土地„„在长安城的外来居民的数量相当大，有许多大食人、波斯人、天竺人。”

——美国学者谢弗《唐代的外来文明》

材料二：唐代文化本身就是一种中外、胡汉混合的文化，正是多种文化的交流会聚，才形成了绚丽多彩的唐代文明。 ——张广达、王小甫《天涯若比邻》

材料三：

材料四： “化外人（外国人）于宽乡附贯安置„„诸化外人同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”——《唐律》

问题：（7分）

（1）上述材料哪些是历史叙事？哪些是历史解释？哪些是历史证据？（3分）

（2）材料一、二可以通过什么途径加以验证？（2分）

（3）运用史实说明“唐代文化是多种文化的交流会聚”。（2分）

四、史学研究环节

分为问题形成、史料收集、史料整理和历史解释等。

28．（2010年3月山东省泰安市一模11题）

一般认为史学研究分为问题形成、史料收集、

史料整理和历史解释等环节。下列表格属于史学研究的（ ）

A．问题形成 B．史料收集 C．史料整理 D．历史解释

问题1

人们在研究历史中，由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如关于鸦片战争这一事件：过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。能正确反映上述说法的排列是（ ）

A．英国史学观／文明冲突，中国史学观／侵略战争，文明史观／商业战争

B．英国史学观／商业战争，中国史学观／侵略战争，文明史观／文明冲突

C．英国史学观／侵略战争，中国史学观／商业战争，文明史观／文明冲突

D．英国史学观／商业战争，中国史学观／文明冲突，文明史观／侵略战争

五、历史观

1、含义：

历史观又称“社会历史观”。人们对社会历史的根本观点、总的看法，是世界观的组成部分。

2、主要历史观：

（1）全球史观(也称整体史观)

认为: 人类历史是一个整体，是从分散发展到整体发展演进的历史。世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中，逐步打破了孤立、分散状态，逐渐融合成密切联系的全球统一体.。这一史学理念，打破了以往“西欧中心论”和国别史拼凑世界史的传统史学框架，从世界历史的整体发展和统一性来考查历史，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势，不同文明之间的相互关联和渗透

例1．（2007全国文综Ⅱ）美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调

A．从西方的角度认识非西方的历史 B．从非西方的角度认识西方的历史

C．用比较的方法认识西方和非西方的历史 D．用整体性的观点认识西方和非西方的历史 例2．(2009全国Ⅰ)拉尔夫·达伦道夫在1998年写道，20世纪“在相当大程度上为各种分裂所主宰，导致热战冷战不断，但20世纪同时也是一体化的起源”；全球化开始“主导人们的生活、想像和恐惧”，人们不得不“从全球的角度去思考，以回应这一日益全球化的现实”。达伦道夫在这里强调的是，20世纪

A．全球剧变令人忧虑 B．国家之间对抗激烈

C．世界联系日益密切 D．民族矛盾逐渐缓和

例3、(2009海南卷)历史学家斯塔夫里阿诺斯写道，研究世界历史“就如以为栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同”斯塔夫里阿诺斯此处所强调的是，研究世界历史应

A、突出对于各国历史的研究 B、超越地区和民族的界限

C、特别关注东方民族的历史 D、侧重对大国历史的考察

例4．（2010年海南高考历史25题）历史学家吴于廑说，世界历史的内容是“对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述”；杰弗里·巴勒克拉夫认为：“现在世界上某个地区发生的事件不再可能像过去那样对其他地区不发生影响，20世纪的历史名副其实是全世界的历史。”上述两位历史学家对于世界历史的解释突出反映了

A．进化史观 B．文明史观 C．整体史观 D．现代化史观

（2）文明史观

认为:人类历史是人类文明发展的历史，就是以“文明”为单位来看待整个人类历史，通过不同文明类型的演进过程探讨人类社会的进步。纵向看包括：采猎文明、农业文明、工业文明；横向看包括：物质文明、政治文明、精神文明。

承认文明的多元性，历史发展的多样性统一，既看到人类社会发展有共同的规律和趋势，又看到不同文明有自己独特的具体发展道路。从现实人类文明所达到的高度去追溯历史，说明现代文明是如何传承演变而来的，把历史与现实紧密结

例1. （2007全国文综Ⅱ）法国历史学家布罗代尔说:“一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索.它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切―而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西.”在这里,布罗代尔强调的是

A.史学是当代人的历史认识 B.以探索的精神研究历史

C.史学无需穷尽人类文明的历史 D.从文明传承的角度阐释历史

(3)社会史观

认为:人类历史不仅仅是政治、经济、思想、外交等大事件的历史，更是与平民百姓。芸芸众生息息相关的小事件的历史,包括衣食住行。风俗习惯等.其研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化和人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。

例1．(2009海南卷)从19世纪中叶开始，欧洲女权主义者提出了改革妇女服装的倡议，设计并试穿了短裙和女式长裤，但受到舆论责难。到第一次世界大战期问，大量妇女加入劳动大军，妇女裤装和短裙开始流行。这说明

A．服装的变化反映了妇女政治地位的提高 B．资本主义经济发展促使妇女成为劳动者

C．妇女装束变化与其社会角色变化相适应 D．妇女以穿着裤装和短裙来维护自身权利

(4)现代化史观(也称近代化史观)

认为:人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史，包括政治.经济.思想等，其主要表现为经济领域的工业化和市场化，政治领域的民主化与法制化，思想文化领域的理性化和科学化，社会生活现代化等。

例1． (2009江苏单科)20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称：近百年的中华民族根本只有一个问题，即追求近代化。如果这一观点成立，是基于它

A．全面揭示了近代中国历史的基本线索 B．根据人类文明发展的一般规律得出结论

C．考虑到近代中国特殊的社会性质 D．重视中国近代化建设的政治前提

(5)革命史观（阶级斗争史观）

认为：人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史。主要观点①在阶级社会里，两大对立阶级间的矛盾是社会发展的基本矛盾。②帝国主义与中华民族的、封建主义与人民大众的矛盾，是中国近代社会的两大基本矛盾，争取民族独立以反对帝国主义，争取社会进步以反对封建主义，是近代社会发展的主要趋势，并以此作为评价历史事件、历史人物的主要标准。

例1． (2008广东卷)下列关于五四运动代表中国共产党观点的是:

A．五四运动是中国的“文艺复兴” B．五四运动破坏了中国传统文化

C．五四运动是中国从传统走向现代的转折点D．五四运动是中国新旧民主主义的分水岭 例2、（2010年3月福建省高三质检17题）1908年，刘师培在《（共产党宣言）序》一文中指出：“欲明欧洲资本制之发达，不可不研究斯编（注：指《共产党宣言》）；复以古今社会变更均由阶级之相竞，则对于史学发明之功甚巨；讨论史编，亦不得不奉为圭臬（注：准则）。”他在这里强调历史研究要运用

A．文明史观 B．全球史观 C．现代化史观 D．阶级斗争史观

练习：史观运用：

1、从历史结论逆推史观

用多元史观解读近代史上的通商口岸问题？

革命史观——它是西方列强对华商品输出和资本输出的基地，是中国半殖民地化加深的明显标记；

现代化史观—它是中国工业基地、技术中心、商业中心和金融中心，对推动中国经济和社会现代化发挥带头作用；

整体史观——它加强了中国和世界的联系，使中国纳入资本主义世界殖民体系；

文明史观——它是中国了解和学习西方近代化工业文明的窗口，也是中国传统农业文明最早开始走向近代工业文明的地方。

2、（2010年4月浙江省衢州市二模12题）人们认识历史事件必然会受到其所持史学观念的影响。在下列史学观念中，正确的有:

①“相似的历史条件一定会产生相似的历史结果” ②“从一定意义上说，历史的‘篡改’是一种常态” ③“历史事件本身的发展是真实的”④“论从史出是史学研究必须遵循的基本原则”

A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④

3、（2010年高考福建文综17题）李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要

A．与时代同行 B．有历史观引导 C．为现实服务 D．充分掌握史实

4、（综合题）：

【材料一】长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为“两个过程”，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，主张以这一基本线索作为指导中国近代史研究的重要准则。

【材料二】近二三十年来，有些学者注重从现代化角度研究中国近代史，认为中国的现代化就是从传统农业社会向现代工业社会转变，涉及到政治、经济、文化等方面。 1840年以来中国错综复杂的历史，可以用“从传统到现代”这一思路作解释。

请结合所学知识回答：

（1）按照材料一的研究角度来研究中国近代史，可能会对1840—1911年间的哪些重要事件评价较高?

（2）按照材料二的研究角度，评价辛亥革命。

（3）综合材料一和材料二的观点，分析中华人民共和国建立的影响。

五．唯物主义历史辩证法理论

1．生产力与生产关系（人类社会的基本矛盾）：

（1）生产力决定生产关系，生产力的发展是生产关系变革的根本因素，也是社会发展的根本动力；生产关系反作用于生产力，合理的生产关系推动生产力的进步、落后的生产关系阻碍生产力的发展。随着生产力的不断发展，原来合理的生产关系也会逐渐落后，成为生产力发展的阻碍。这时，生产关系就必须作出调整或变革（表现为统治者的改革或剧烈动荡的社会变革）

（2）生产力包括劳动者、劳动对象和生产工具（近代以来主要表现为科技的进步）三个方面，其中生产工具（科技）的进步是推动社会发展的关键

例1：铁犁牛耕——私田出现、井田制瓦解——奴隶制生产关系过渡到封建制生产关系。（奴隶制生产关系阻碍生产力发展，导致春秋战国的社会变革）

例2：第一次工业革命——自由竞争——第二次工业革命——垄断组织——垄断组织间的自由竞争加剧生产力与生产关间矛盾——罗斯福新政。

例3：斯大林模式的前期和后期

例4：三大改造和“一五计划”推动我国生产力发展和工业进步；人民公社化运动对生产力发展造成破坏，国民经济比例失调；家庭联产承包责任制、调整生产关系，推动农村生产力发展）

2．阶级斗争理论

（1）不同的社会形态有着的相应的对立阶级。

（2）不同的阶级有着不同的阶级利益和阶级立场；任何阶级的措施、观点都是为了维护本阶级的利益（注意选择题中的“根本目的”）

例1：分封制维护奴隶主阶级的统治；百家争鸣中的不同思想流派代表不同的阶级利益：法家——新兴地主阶级；孔子、道家——没落的奴隶主阶级；墨家——小生产者、社会下层；孟子荀子——地主阶级

3．经济基础决定上层建筑（经济决定政治、思想文化）；上层建筑反作用于经济基础。

例1：资本主义萌芽——文艺复兴——新航路开辟——经济发展、文艺复兴宗教改革、启蒙运动——政治变革——经济发展„„）

例2：商品经济发展——城市发展、市民阶层出现壮大——市民文学、工商皆本、经世致用思想出现。

例3：近代中国资产阶级不能领导中国革命取得胜利的根本原因是什么？

（资本主义发展不充分——资产阶级

历史学常识专题

一、纪年法

1、王公即位年次纪年法。产生最早。

2、帝王年号纪年。汉武帝开始用。

3、干支纪年。它由十天干和十二地支相配组成。该纪年法始于汉朝，与年号纪年法同时并用。

计算方法：

天干：（时间－3）÷10的余数就是十天干。

地支：（时间－3）÷12的余数就是十二地支。

4、生肖纪年。以十二种动物配十二地支来记人的出生年，就称为生肖，又叫属相；十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，十二年循环一次。

例1.中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是

A．庚申年 B．癸卯年 C．甲辰年 D．乙酉年

例2.中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是

A．己亥年 B．庚子年 C．辛丑年 D．壬寅年

例3.甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属

A.蛇 B.马 C.羊 D.猴

二、纪月法

1、序数纪月法。一月、二月、三月„„类推，其中一月又叫“正月”，十一月又叫“冬月”，十二月又名“腊月”。

2、地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。寅月农历正月，卯月农历二月，依次类推。

3、朔、望、念

一个月可以分为三个阶段。公历的一个月可以分为上旬、中旬、下旬三个时段。而农历的一个月却是分为朔、望、念三个时段：初一到初十为“朔”，十一日至二十日为“望”，二十一日至三十日(小月至二十九日)为“念”。

三、时辰

2、中国古代还有报更（打更）计时法，把夜间分为五更：一更（17-21时）、二更（21-23时）、三更（23-1时）、四更（1-3时）、五更（3-5时）

例1、在古时一天计为十二时辰，西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，对应十二个时辰，又把晚上分为五更。平时常说的“夜半三更”中的“三更”对应于今天的什么时间

A、23时到01时 B、01时到03时 C、03时到05时 D、24时到02时

例2、旧时干支计时法，一夜为五更，一整天则为十二个时辰，每一更和每一时辰都合约现在的两小时。一更（鼓）是戌时19时至21时左右，那五更（五鼓）是

A 子时半夜23时至凌晨1时 B 丑时凌晨1时至3时

C 寅时3时至5时 D 寅时5时至7时

四、谥号、庙号、年号

1、谥号我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后， 根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，如：汉文帝、汉景帝、汉武帝谥号。

2、庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时追尊的名号。追尊的庙号常用“祖”字或“宗”字。

3、年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。如明太祖洪武，清高宗乾隆。

4、尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。

5、陵号帝王身后，一般要立三号：谥号、庙号、陵号。庙号、陵号则为皇帝专有，这是皇家的祖先祭祀和葬仪。著名的陵号，有唐高宗的乾陵（武则天也葬在乾陵，但因为她晚年退位，以唐高宗皇后身份去世，所以没有自己的陵号，照皇后葬仪），明十三陵，还有清东西陵。

例1.（2007全国文综） 帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是

A．秦始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝

例2.以下对六位帝王称号归类正确的是

A.尊号：秦始皇、成吉思汗 B.庙号：秦始皇、唐太宗、宋太祖

C.年号：汉武帝、乾隆帝 D.谥号：汉武帝、成吉思汗

例3．《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是

A.谥号、年号、年号 B.庙号、谥号、年号

C.年号、尊号、庙号 D.尊号、谥号、庙号

五、古代主要节日

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 农家祭土地神的日子。

寒食：清明前两日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。禁火三日

清明：四月初，踏青扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙舟（纪念屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新

例1.“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结

A.①②④ B.②③ C.①④ D.②③④

例2.三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们

A.祈祷姻缘美满 B.祭祀先祖先人 C.祝愿健康长寿 D.期盼合家团圆

例3.农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。上述材料，不能说明端午节

A.是某一历史事件或人物故事发生的偶然产

B.积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神

C.背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明

D.是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映

六、二十四节气

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

例1．二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。二十四节气中的“清明”一般是在农历

A．二月 B．三月 C．四月 D．五月

七、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年止）

1、等级：

（1）院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）

（2）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）

（3）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）

（4）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” ，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

2、内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”

例1.金榜古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与金榜有关的进士科、殿试、天子门生分别开始于

A．隋朝、唐朝、唐朝 B．唐朝、唐朝、北宋

Ｃ．隋朝、唐朝、明朝 Ｄ．隋朝、唐朝、北宋

八、地理山川

1、阴阳：阳——山南水北；阴——山北水南

2、区域名称：中原、关中、江南、江东、江河、岭南、塞北、关内外、九州、西域等

3、中国的别称：赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九有、九土、九区、、九牧、八州、禹城、禹迹、禹甸、海内、中州、中原、四海、中土、天朝

例1.古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是

A．山之南、水之北 B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南 例2、下列诗文中含有“中国”别称的是 ①楚失华夏 ②死去元知万事空，但悲不见九州同 ③四万万人齐下泪，天涯何处是神州 ④长夜难明赤县天 ⑤我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖

A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③⑤ D.①②④⑤

九、文史典籍

【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。

【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典简称

【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐》。

【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中《史记》是通史，其余的都是断代史。

【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。

【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。是一部对后代产生很深影响的编年体通史。

【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。

(1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。

(2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。

(3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现

例1.【四书】（《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称），【五经】（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称）是儒家经典，也是古代教育的重要内容。其中《论语》作为封建社会正统教育的必读书目始于

A．汉朝 B.唐朝 Ｃ．宋朝 Ｄ．明朝

例2.【经史子集】我国古代图书分类，始于晋荀勗(xu)。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述应该查阅

A．经部 B．史部 C．子部 D．集部

例3.【资治通鉴】司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。该书取材广泛，除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审，严谨清晰，功力极深，是一部对后代产生很深影响的编年体通史。以下对【资治通鉴】说法正确的是

A、是南宋史学家司马光编撰的 B、经过皇帝钦定，为正史之作

C、是按照时间顺序编写的 D、取材广泛，政治、经济、文化等方面内容都非常翔实

十、其他

1、中国姓氏起源：（1）以氏为姓氏（2）以国名为姓氏（3）以邑命为姓氏（4）以居住地为姓氏（5）以先人的字或名为姓氏（6）以官职位姓氏（7）以技艺为姓氏（8）古代少数民族融合到汉族中带来的姓氏（9）以谥号为姓氏（10）因赐姓、避讳而改姓

2、年龄的称谓。襁褓：未满周岁的婴儿 ；孩提：指2——3岁的儿童 ；垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） ；豆蔻：指女子十三岁 ；及笄：指女子十五岁 ；加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） ；而立之年：指三十岁 ；不惑之年：指四十岁 ；知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）； 花甲之年：指六十岁 ；古稀之年：指七十岁 ；耄耋之年：指八、九十岁 ；期颐之年：一百岁。

3、百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

例1、中国姓氏产生的方式很多，除以时令、出生地为姓外，还有以古分封的国名、担任的官职、封邑为姓的„„就产生的方式而言，下列四个姓氏中区别于其他三个姓氏的是

A.宋 B.鲁 C.王 D.卫

例2.中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是

A.汉初改“相邦”为“相国” B.唐初改“内史省”为“中书省”

C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D.明初改“大都”为“北平