孙中山爱国无可非议

中国近现代史纲要

《开卷有疑——中国现代史读书札

记》读书报告

摘要：孙中山在革命初期靠日本军阀和财阀的支持并给他们提供福利。因此，对于孙中山是否爱国学者们存在争议。但是，在分析了孙中山对中国的主权和领土完整意识的变化以及孙中山对中国的主要贡献后，我们得出孙中山爱国这一结论。

关键词：孙中山 爱国 民族 日本

孙中山发动辛亥革命，带领革命党人推翻清政府的统治，建立民国。其对旧中国的发展无疑具有重要作用。“孙中山先生之所以伟大，不但因为他领导了伟大的辛亥革命（虽然是旧时期的民主革命），而且因为他能够适乎世界之潮流，合乎人群之需要，提出了联俄，联共，扶助农工三大革命政策，对三民主义做了新的解释，树立了三大政策的新三民主义。”【1】

一、孙中山是否爱国存在争议

由于孙中山在赤手空拳打天下时，为借助于外力帮助曾不得不向野心的日本军阀和财阀许愿出让中国权益，人们对孙中山到底爱不爱国的争议也随之而来。正如本篇文章中提到的：李吉奎教授的讨论，基本肯定孙中山从甲午战争到五四运动前历次承诺出让满洲权益的言行是事实，并对此类言行持以批评的态度，甚至提出了孙早期“民族意识是淡薄的”的看法。【2】俞辛惇教授则坚持传统的观点，强调已经发现的所有这些史料，基本上都还只是从日本一方发现的，“正如法官对人命关天的重大案件做出最后判决一样，对事关中国国家主权的这一重大问题做出结论时，必须具备有关直证和旁证的材料，但现在缺少孙中山的直证材料”。

二、孙中山对中国的主权和领土完整的概念

要理解这个问题，我们首先要明白孙中山眼中的“中国”是什么概念。正如文章中作者所讲，习惯于把国家看成一家一姓，或一党一

派的私物，相信这个国是你的，那个国是我的，牺牲你的国，不等于牺牲我的国，在近代民族主义生长过程中绝难避免。由于当时大多数人还没有经过民族主义思想启蒙，因此孙中山所理解的国家主权和领土完整与我们今天所理解的大大不同。在他的眼中，君主专制下的中国不是真正的国，其要实现“驱除鞑虏，恢复中华”梦想的国才是真正的国家。因此，凡有利于“驱逐鞑虏，恢复中华”者，孙中山都会举双手赞同。即使它可能对现存的大清国主权和领土完整有所损害，也没有妨碍。同样，当他发现袁世凯当政的民国徒有虚名时，他自然也就不会在意借助于日本人之手来打击北京政府了。他想爱的，是他计划中且日思夜想的，按照他的主张并由他的党所领导的那个“中华民国”。由此，孙中山对国家主权和领土完整的概念是模糊的，他把现存的中国与父祖之国区别对待。这也是现在的一些历史学者认为孙中山不爱国的根本原因。

三、理解孙中山当年对日行为逻辑的内在合理性

站在国民党人的角度看，共产党人为保存实力“游而不击”，欢迎《苏日中立条约》等行为均是不爱国的；但若站在共产党人的角度，其态度又是很容易理解并接受的。有次看见，把党派利益和国家利益相重合，以“爱国”和“不爱国”当作一种道德尺度，均是极不科学的做法。因此孙中山当年对日的行为，在他自身的角度以及他的国家观来看，他的行为是完全合理的。

四、民族觉醒后孙中山顺应趋势

随着近代民族主义的日益觉醒，那种把一家一姓或一党一派的利

益简单地混同于民族国家利益的做法已经不可取。进入国民外交时代以后，孙中山意识到背着国人牺牲父祖之国的重大权益会受到惩罚，于是他再也不曾有那涉及主权和领土一类的国家权益做交换的记录了。这从一个侧面显示出，孙中山的国家主权和领土完整意识开始明确起来。

五、从民族主义视角看孙中山的爱国主义思想

（1）谋求中华民族自由独立和国内各民族平等的爱国主义

孙中山立志革命是由近代帝国主义与中华民族（也包括满汉民族之间的矛盾）、中国封建主义与人民大众两对基本矛盾激化造成的。孙中山反对帝国主义的侵略和瓜分政策，谴责帝国主义给中国带来的深重灾难。他说，帝国主义“就是用政治力去侵略别国的主义”【3】，因此他提倡用民族主义挽救中国的危亡。因此孙中山从事革命史为了昭雪中国民族遭受侵略之苦，为了振兴中华，使中国走上独立、民主、统一、富强的近代化之路。所以，爱国主义思想是孙中山革命的基础。他高举三民主义的武器，把反帝和反封建的革命任务结合起来，从而把爱国主义和民族主义结合了起来，同时人们欣喜地看到，在辛亥革命之后，孙中山对民族主义思想进行了全面的整理和改造，提出并系统阐述了国内各民族一律平等。他的新民族主义的论述同样反映出此时孙中山对中国的主权和领土完整已经有了明确的概念。

（2）振兴中华民族的爱国主义

振兴中华的真正涵义就是要使中国在独立、民主和统一的基础上，实现现代化，实现中华民族的伟大复兴。因此，孙中山把实现三

民主义作为实现民族民主革命目标的理论武器，并把它同振兴中华的爱国主义结合在一起，提出要振兴中华，必须振兴实业；要振兴实业，必须先振兴科技；要振兴科技，必须要先振兴教育；要振兴教育，必须要正确处理中西方文化关系，继承中华民族优秀传统文化，学习外国进步科学文化，实行教育改革，培养“为国家，为人民，为社会，为世界服务”【4】的人才，提高整个民族的文化素质。

总结

孙中山的国家主权和领土完整概念经历了从模糊走向明确的过程，其与日本军阀与财阀的合作也随之从密切走向了疏远。如杨奎松教授所讲，我们无论如何不应该拿我们今天对国家及其主权领土之类的观念，来评判历史。同样的情况，我们也不应当把爱国与暂时的妥协、退让和暂时牺牲部分国家权益的外交行为简单地对立起来，斥之为不爱国。历史需要分析，更需要理解。可见，爱国是孙中山永恒的品质。

参考文献：

【1】 毛泽东：《新民主主义论》，第700页

【2】 李吉壹前引书，第6页

【3】 孙中山选集，人民出版社，1981

【4】 孙中山选集 第十卷 中华书局 1986