[诸子百家]解读赏析(精华推荐)
《诸百子》解家读析(精华赏荐推
)
诸【百家介绍子
】 “诸子百家”
对春秋是国战期各种学术派时的别总，称子诸家之流百中最为广泛的是儒传、道家、家阳家阴法、、家名、家墨、家杂、家家、小农说、家横纵。
家
“诸 ”，是子指秋春国战期时思想域领反内各阶映层、层阶益的利思想家及著作，也是秦至先各种政汉学派治的称总，春属秋后才产生私学。的
“百”，表家明当思想家较多，时也但一是种夸的说法。“百家张”按照“家百姓”的姓“以”子”“为称呼为代表的思想家主。人物要有孔、孟子、墨子子、荀、老子子庄子、列子、、韩非、子鞅、商不申害许行、告子、杨子、公孙、、惠子龙孙武、孙、、张仪、苏秦膑田、、骈慎、尹文子邹衍、、晏、子吕韦不管子、、谷鬼子。等
【目录】
诸子【家百典】
经
《
论语》全
译
《子孟译注
》
《老道子经》德全
译
《墨》子全解注
大学《》文注全
解
《中庸》全
注文
解
《中庸
章句》集
注
《
礼记》读解
《
谷子鬼
》
《孙子兵法》
注全解
《
十三计六》全解
注
【他其经典典籍及
】《三经》
字
《百
姓家》
《千字文》
六韬》《译
注
《朱治家子言》格
《金人
》铭
孝经《
》
家《范》
《广增文贤
》
《棋十经三》
篇
《
书尚》
温氏《母》训
《
三》略
《焦
氏易林》
注
《
话周易白》
周《易注译
》
《京氏易传》
诸子【百家的历起史】
源 西 灭周，促亡人们更使多地向对天下转亡兴思的，考破打"了庶不议人"的观，念而代取之是的处士"横"的议跃活气。在风人对事、及会社广的泛探讨，人中们再崇信"不天道"，进在如何而统天下一治理国家、教、民化众方等面成形了各不种的学派。同些学这的派创立者和表人物被代合为称"诸"，子"百"家则指这些派。最学影有响主的要是儒、墨家家、家和法家。各学道的派人物针对些一社问题会四处游，推行说自的政治0己
主张，或著立书说，们的人想空思前活跃，中国在文化上形史了成个一百家鸣的争空繁前的局荣。面诸百子家的术观学反映点他们的文在作品学也中随之成形不了的学术同和学派文。诸别散文子大都点观明，言辞鲜利，犀情充沛，表感方式达活灵多样，有具很强的染力感所以，诸子家散百文仅具有不重的学术要值价，时同具有重也要的学价值文
。
【诸子百的派别家类】归
于对关诸子家百派别归的类司，马谈举了六列家，“乃论六之要家曰指：大传易：‘天一下致而百，虑归同而殊途'夫。阳阴儒、墨、名、法、、道德，务为此者也”治《（史·记史公自太序》）。《汉·书艺文志中》刘歆《的七略》的子略诸为分家十：儒道、阴、、阳法名、墨、纵、、横杂农、、小。除去说说家不小，所以谈"称九流十"家
。
【诸
百子的家历史义意
】
诸百家的子许多思想后代留给下深了刻启的示。儒家的如“仁政”、、己所“不欲，勿施于人”的“恕”；道子的古孟代主思民；想家道的证法；墨家辩的科思学想法家的；物唯想；兵思的家事思想等，军今天在然闪烁光依芒便是那。“诡”辩的名家也，开创了中国学哲上史的辑逻领域学。们我可以也、该应鉴借儒的家刚有为精神，来激健自励己愤发图强鉴；借家的公忠儒为国精神来培，自己的育国情爱怀鉴借儒；家"的义以利"制精神来，启示己正确对待物质利自益鉴，儒家的借爱精神仁，来育培自己热爱民的人尚高情；鉴借操家的儒气观念，来培育自节的自尊、自强己的独人格立；鉴借墨家的"兼也爱、"尚贤"""、用节"；道家的“少私寡欲、”“道法然”自法；家的"废私立"，等公等思。
想