[三国演义]--诸葛亮

《三国演义》人物之诸葛亮

诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏

龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的

政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的

东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、

《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯、诸葛连弩、八阵图、孔

明锁等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠。唐朝著名诗人杜甫曾作

诗《蜀相》的七言律诗表达了其景仰之情，诗曰：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏

森森,映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音;三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

诸葛亮出生在一个小官僚地主家庭。其父诸葛圭在东汉末年做过泰山郡丞。

亮幼年时，父母相继去世，由叔父诸葛玄抚养。十四岁时，因家乡兵患频繁其兄

诸葛瑾逃往江东，他也同弟弟诸葛均跟着叔父离开家乡，到豫章（今江西南昌）

避难，后随叔父到荆州投靠刘表。建安二年（公元19 7年）,诸葛玄病故。17岁

的诸葛亮就在襄阳城西20里的隆中(今湖北襄阳西),躬耕垄亩,隐居下来。从此，

耕作之余，他博览群书，深交密友，精研兵法，静观时势，深思治策。虽隐居，

却以博学多才，远见卓识，胸怀大志而受到世人器重，被称为“卧龙”。

建安12年,刘备在屡遭挫折之后,思贤若渴,经谋士徐庶推荐,冒严寒,三顾茅庐,

拜访诸葛亮。坦诚表露志在削平群雄，扶正汉室，统一国家。亮见刘备志大意诚，

便把自己在隆中长期精心谋划的计策献出。刘备高兴地说：“孤之有孔明，犹鱼

之有水也”。诸葛亮为报答刘备知遇之恩，遂“出山”辅助。从此，他登上政治

舞台。在长达27年的丞相生涯中,“鞠躬尽瘁，死而后已。”建安十三年七月(208

年),曹操在基本统一北方之后,挥师南下,长驱直入,直指刘备。在当阳的长阪坡大

败刘备。顺江而下，想一举扫平江东。此时，孙权持观望态度，诸葛亮分析当时

的严重形势，主张联孙抗曹，以成大业。并亲往柴桑会见孙权，陈述利弊，舌战

群儒。孙权折服，当场结盟。立即命周瑜等率水军三万，与刘备联合，拒曹军于

赤壁，利用火攻，大败曹军。这便是历史上著名的“赤壁之战”。之后，亮助刘

备乘胜攻占荆州，再取益州。建安26年,诸葛亮辅佐刘备在成都称帝,正式建立蜀

汉政权,亲任丞相。魏、蜀、吴三国鼎立局面完全形成。

章式三年（公元223年）,刘备病故。临终前把儿子刘禅托付给诸葛亮。从

此，“政事无巨细，咸决于亮”。在治理内政方面，诸葛亮实行了许多得力措施：

减轻剥削，实行屯田，恢复和发展农业；选贤举能，加强法制，赏罚分明：严明

军纪，决不扰民。为消除同南中诸都少数民族的隔阂与矛盾，建兴三年（公元

225年）,诸葛亮亲自率军南征,对少数民族首领孟获七擒七纵,使其心悦诚报,相安

无事。建兴五年多(公元227年),诸葛亮准备北伐曹魏,统一全国。临行前，他写

了一篇著名的《出师表》，请求后主准他“统率三军，北定中原”。自次年春始，

诸葛亮先后率大军五决攻魏，二出祁山。最后一次斜谷出兵，进驻渭水南岸的五

丈原与魏将司马懿相持一百多天。建兴十二年八月，诸葛亮终因积劳成疾病死在

五丈原军中。后人称颂诸葛亮最能“扶颠持危”。他“守身甚正，躬为表率”。《襄

阳记》云：“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭于

道陌上。”《浣水续谈》记有：“蜀山谷民皆冠帛巾，相传为诸葛公服，所居深远

者，后遂不除。” 连敌对的魏国将领司马懿也佩服他，称他为“天下之奇才”。 为纪念这位伟大的政治家、军事实，在他会生活和战斗过的地方，他的后世

家人，湖北、四川、河南、山东、浙江等地均建有“武侯祠”、“纪念馆”，同时

全国还建有“诸葛亮研究会”。

《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫

学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则

不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

八阵图 唐•杜甫

功盖三分国， 名成八阵图。 江流石不转， 遗恨失吞吴。

书愤 宋•陆游

早岁那知世事艰， 中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡， 铁马秋风大散关。

塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间？

概括诸葛亮一生功绩的对联：

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

去西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

（“收二川”指收复东川、西川，指刘璋和张鲁。“排八阵”是阻住了东吴的追兵让刘备得

以脱险。六出”指六出祁山， “七擒”指七擒孟获，彻底平定南疆之乱 。“东和”指东和

孙权， “北拒”指北拒曹操， “火攻”指火烧赤壁， 点明灯是他北伐时感自己命不久矣,

在五丈原禳星续命 。）

概括诸葛亮一生经历与成就的诗：

一诗绝千古，两表撼后世。 隆中三分策，四火天下惊。

征战耐五将，六出祁山忙。七擒孟获功，名成八阵图。

诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是

手拿鹅毛扇。清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇

摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他

手不离扇的原因。

三个臭皮匠，顶个诸葛亮——形容集体智慧的伟大

“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”可能是“三个臭裨将，顶个诸葛亮”的讹传，

即谐音讹传成俗语。这句俗语的意思是说三个普通人的智慧，合起来要顶一个诸

葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际上是“裨将”的

谐音讹传。“裨将”在古代是指“副将”，这句俗语的原意是指三个副将的智慧合

起来能顶一个诸葛亮。后来人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。比喻人多智慧多，

有事情大家商量，能想出好办法来。

歇后语：

诸葛亮征孟获——收收放放 •诸葛亮弹琴——计上心来• 诸葛亮的鹅毛扇

——神妙莫测• 诸葛亮三气周瑜——略施小技• 诸葛亮借箭——有借无还•

诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局• 诸葛亮要丑妻——为事业着想• 诸葛亮招亲

——才重于貌•诸葛亮用兵——神出鬼没 •诸葛亮的锦羹——神机妙算•

诸葛亮隆中对策——有先见之明• 草船借箭——坐享其成 •草船借箭——满载而归 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船

借箭——有把握 •诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮吊孝——不是真心

诸葛亮用空城计——不得已 诸葛亮唱空城计——没办法 •诸葛亮当军师

——名副其实 •诸葛亮当军师——办法多 一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八

卦阵，专捉飞来将——鞠躬尽瘁 鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂 诸葛亮大摆空城计——化险为夷

有关诸葛亮的典故、成语

典故：三顾茅庐，草船借箭，七擒孟获，隆中对，五丈原

成语：鞠躬精粹，死而后已，万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯

科 欲擒故纵 盖世无双 如鱼得水 思贤如渴 七擒七纵 龙盘虎踞 空城

计 既生瑜，何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命 伏龙凤雏 汉贼不两立 俭以养德 妄自菲薄 任重才轻

三顾茅庐

刘备听说诸葛亮很有才识，带着礼物到隆中卧龙岗去请他出山辅佐。这天恰巧诸葛亮不

在，只能失望而回。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外

闲游去了。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有

一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳

子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。

刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

隆中对

刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山助他。诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，

再取益州成鼎足之势，继而从荆州，汉中两路进军图取中原的战略构想。在隆中对里，诸葛

亮深刻的分析了当时的政治.经济.军事等各方面的形势，在总结历史经验的基础上，为刘备

制定了一套统一天下的政策和策略，表现了既是政治家又是军事家的诸葛亮的远见卓识和过

人才干。

舌战群儒

东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和

孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹

操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。 孙权手下的谋士大都

主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，

特意请诸葛亮来当说客。 鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛

之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你

家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据

地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？ 诸葛亮心里想，如果不先难倒

张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反

掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图

大计，等闲之辈哪懂得这个。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好

主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人

耻笑。一番话，说得张昭哑口无言。 之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列

千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵

精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。东吴的谋士一个接一

个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。

三气周瑜

一气：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去。

二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不

料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。

三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。临死前，他说：

“既生瑜，何生亮！”便被自己活活的气死了。

六出祁山

诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷(今陕西眉县南)攻郿城(今眉县北)的态势，以吸引魏军；自己则率主力向祁山(今甘肃西和县祁山堡)方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，为张郃所败，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。 第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡西南)，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文县西北)，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。 第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世

概而言之，说成是“六出祁山”。

七擒孟获

刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅登上帝位，蜀国兴盛起来。当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南，贵州一带)几个郡却作乱造反，诸葛亮亲自率领大军，前去讨伐，战事节节胜利，最后剩下南中首长孟获还继续反抗。诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便决定攻心为主，把孟获争取过来。诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了。他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量。就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次。到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛。诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了“无后顾之忧”的条件。“擒”就是捉拿。“纵”就是放。

“七擒七纵”比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方。

火烧博望坡

这是孔明出山后打的第一仗。建安七年（西元202年），刘表企图趁曹操北上攻击袁尚的契机，袭取许都，乃派遣刘备领军出击，刘备于是发兵北伐，一直打到叶县，已接近许昌，严重威胁中原安全，曹操调大将夏侯惇、于禁、李典反击刘备，刘备将阵线后撤，选择博望与曹军对峙。对峙过程中，某日，刘备刻意派出少数军队与夏侯惇交战，并故意败退，而后又烧毁自军营寨。种种迹象使夏侯惇误判刘备无力再战，决定追击，李典劝谏，夏侯惇认为是李典判断有误，故与于禁追击。然而，当行进至狭窄的林间山道时，刘备的安排的伏兵突然杀出，

夏侯惇应对不及，遭伏兵攻击。困难时刻，李典指挥自军人马前往接应，救出了夏侯惇，之后两军撤退。

火烧新野

曹操派夏侯敦领兵十万伐新野。谋士荀彧说∶“刘备是个英雄，又有诸葛亮做军师，不可轻敌。”夏侯敦却不服气的说∶“刘备不过是鼠辈罢了，我一定把他捉了来。” 张飞听说夏侯敦杀来了，便对关羽说∶“曹军来了，派孔明前去迎敌便是了。”刘备问两个弟弟迎敌之计，张飞说∶“哥哥何不派孔明去？”刘备批评张飞说∶“孔明用智，两弟逞勇，怎么能胡乱推托呢？” 孔明只怕关羽、张飞两人不听调度，请刘备把剑印交给他。孔明一一派了任务给赵云、关羽和张飞。关羽觉得奇怪，便讥笑孔明轻闲自在。孔明说∶“我只坐守县城。”张飞也不服气，但见孔明剑印在手，也无可奈何。 夏侯敦轻敌冒进，被赵云引入博望坡峡谷。这时背后火光冲天，两边芦苇也跟着烧了起来，曹军被烧得人仰马翻。夏侯敦从小路拼死逃走。 刘备军队大胜而回。关羽、张飞两人此时才佩服孔明的才智。见到孔明，两人下马便拜。

火烧藤甲兵

这是三国的典故 三国演义里的七擒孟获 第七次擒孟获时 孟获搬来的救兵是乌戈国主兀突骨 手下的是号称刀枪不入的藤甲兵，被诸葛亮用计烧了个一干二净。

火烧司马懿

话说在诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。于是两军便在渭南相持很久，由于蜀军远道而来不可久战。于是诸葛亮想用计策把司马懿引入上方谷，然后用事先准备好的易燃物质把司马懿人马活烧在上方谷。待魏延把司马懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀军准备的易燃物质燃得火光冲天，眼看司马懿等人将葬身火海，谁料此时不期大雨却从天而降，将大火扑灭。司马懿等人也就侥幸的逃脱了。在上方谷上的诸葛亮看到此情此景不由的深叹：“谋事在人，成事在天。不可强也！”

火烧赤壁

公元二世纪末，东汉衰落，经过长期的军阀混战，曹操、刘备和孙权分别占据了中原、巴蜀和江东地区。公元208年，曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。因为魏军不善水战，孔明、周瑜决定火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪；再是周瑜假打黄盖，后者假装降魏；最后孔明推测出东风将至。 于是，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。

草船借箭

周瑜看到诸葛亮挺有才干心里很妒忌。 周瑜请诸葛亮商议军事，让诸葛亮十天造十万之箭，但诸葛亮只要三天，并立下军令状。 诸葛亮让鲁肃准备好材料还不让周瑜知道。第一天，第二天都没有动静。 之到第三天四更时把鲁肃叫来一起去取箭。江上大雾弥漫诸葛亮下令船上军士大声呐喊，曹操听见了，以为敌军来犯，让弓弩手向江中射箭。 天渐渐亮了雾还没散，两边的草靶子上已经受满了箭，诸葛亮吩咐军士们大喊，谢谢曹丞相的箭，曹操知道上当了，可这边的船顺风顺水要追也来不及了。 二十条船靠岸后，知道了借箭的过程，自叹不如诸葛亮。

空城计

三国时期，魏蜀之战，魏平西都督司马懿夺取了要塞街亭。诸葛亮因马谡大意失街亭正自责用人不当。此时司马懿大军逼近西城，不巧诸葛亮已将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下，见城门大开，几个老兵在扫地，耳听诸葛亮琴声镇定不乱，心中疑惑，不敢贸然进城，自退二十里路观察。及至探明实情返回时，赵云率大军已到，司马懿中了诸葛亮的空城之计。

挥泪斩马谡

诸葛亮遣马谡镇守要塞街亭，马谡不听王平之言，坚持在山顶下寨，导致蜀军的惨败。马谡是诸葛亮非常欣赏的一个将才，马谡的军事见解确实也不一般，但可能有点“纸上谈兵”，导致街亭失守。蜀国本来将才已经不多了，诸葛亮很不想杀马谡，但是，诸葛亮又在树立“依法”的典范，而且蜀国内部不同派别斗争纷繁，诸葛亮无奈，只好挥泪斩马谡。

巧布八阵图

关羽败走麦城，刘备一心为关羽报仇，在密林中扎营，结果被陆逊用记火烧，刘备大败。陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。 八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，

变化无端，可比十万精兵。” 结果陆逊困于八阵图中。最后被诸葛亮的岳父救了。

病逝五丈原

公元234年，诸葛亮做了充分准备，出兵十万攻魏。蜀军到了渭水南岸的五丈原后，诸葛亮一方面构筑营垒，一方面屯田耕作，以作长期对峙的打算。魏明帝曹叡，派司马懿在五丈原防守蜀军。魏将司马懿只是牢牢守住营垒，任凭蜀军怎样挑战，就是不出来应战。双方成对峙之势。终于，诸葛亮由于日理万机，操劳过度，在五丈原的军营中去世了，年仅五十四岁。按照诸葛亮生前的安排，蜀军没有透露他逝世的消息，把他尸体裹起来放在车里，有条不紊地开始撤退。但诸葛亮去世的风声还是走漏了，司马懿知道后，马上率领魏军追了上来。赶过五丈原后，蜀军突然向后转，后队改为前队，直向魏军杀来。司马懿大吃一惊，赶紧下令撤退。蜀军没什么伤亡，安全撤离了五丈原。诸葛亮的遗体安葬于定军山。他想由蜀统一中国的愿望虽然没有实现，但他的智慧和“鞠躬尽瘁，死而后已”的品格，却永远被后人传颂。