[论十大关系]有感
《论十大关系》有感
《论十大关系》是在生产资料所有制的社会主义
改造基本完成，我国实现了从新民主主义向社会主义的转变，开始进入全面建设社会主义的新的历史时期的时代背景下写成的，当时我国经济文化十分落后、各地发展极不平衡，如何建设社会主义，是以毛泽东为代表的中国共产党人所面临的一个全新的课题。改革是社会主义发展的内在要求和根本动力，是建设社会主义现代化国家的必由之路，也是社会主义制度的自我完善和发展。这一点，今天已成为人们的共识。然而，在国际共产主义运动中，对社会主义社会是否存在矛盾、是否需要改革的认识，曾经历了一个曲折历程。《论十大关系》正式提出了以苏联经验为鉴戒，探索适合中国情况的社会主义建设道路的重大任务。
《论十大关系》坚持了实事求是的根本观点，对
十大关系，进行了辩证的分析，并提出了解决这些矛盾的一系列方案，从而达到“把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务”， “要调动一切直接的和间接的力量，为把我国建设成为一个强大的社会主义国家而奋斗”的目的。把调查研究作为马克思主义的基本原理同中国实际相结合的中间环节和桥梁，这是毛泽东确立实事求是思想路线的一个重要内
容和特点。
从方法论的意义上说，这就是马克思主义中国化的过程。毛泽东认为，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。他提出了“没有调查就没有发言权”这一振聋发聩的警示。他不仅把调查研究看作党必须遵循的工作路线和工作方法中不可或缺的一
重要方面，而且把调查研究提到洗刷唯心精神，防止一切机会主义、盲动主义的哲学高度来认识。
文章在论述“国家、生产单位和生产者个人的关
系 ”时说：“你要母鸡多生蛋，又不给它米吃，又要马儿跑得好，又要马儿不吃草。世界上哪有这样的道理! ”在解决国家和工厂、合作社的关系，工厂、合作社和生产者个人的关系，这两种关系都要处理好时，毛泽东做出肯定的结论：“军民兼顾”、“公私兼顾”。同时兼顾国家、集体和个人三个方面，在其中说到要给地方更多自由权，并且要关注工人和农民，采取措施提高工人和农民的积极性。然而，在现今的时代对工人和农民的尊重也是不够的，农民工进城遭到了很多城市人的嘲笑轻视，并且生活水平很难得到一定的
保障，农民在城市干着最脏最累的活，仍然过着最苦最差的生活。
在说明中央和地方的关系时，文章很好的理清了
中央和地方、地方和地方的关系，在中央和地方关系上要很好的协调，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。地方和地方的关系上要提倡顾全大局，互助互让。这种方法论不管是集体的管理，还是个人的处世原则都有很大的启示。在集体中，领导人就是要懂得协调各集体中各个部分，不紧不慢掌握管理节奏，而对个人来说，首先要懂得以集体利益为先，要和集体中的成员相亲相爱。
在阐明是非关系时，“对于犯了错误的同志，有人
说要看他们改不改。我说单是看还不行，还要帮助他们改。这就是说，一要看，二要帮。”这一点很让人感动，这体现出了一个国家领导人心中的人文情怀。而对我们现在来说，我们国民身上体现出来的冷漠让人心寒，小悦悦躺在血泊中十八位路人无视经过，老人跌倒该不该扶这个问题也要经过国民大讨论，甚至大学生同住一个宿舍，因为一点事情竟然会演变为投毒事件，生活在这个世界，我们的爱心，我们的爱，都被什么磨灭了？我们究竟为什么会如此冷血？别说去
接纳一个犯过错误的人，我们一直在无视身边的世界，身边的人，我们把自己一个一个都变成了一个单体，在我们身上看不到建国初期人身上的热情，也变得没有那么快乐，因为我们怕，我们不愿意接纳，根本不愿意向这个世界敞开心怀。
通篇都下来，多次在文章看到毛泽东强调“不要
照搬苏联模式”，这是一个有创新思维的领袖，尽管遗憾的是，毛泽东在后来的实践中没有把握这些有益的探索和突破惯例下去和一一深入，在“大跃进”及“文化大革命”中重新陷入过去传统地社会主义经济模式，并且日益僵化。但是如毛泽东在文章中指出的看待斯大林的功过一样：三分错误，七分成绩。我们也需要辩证的看待毛泽东的功过。
读过《论十大关系》是受益匪浅的，能让一个大
学生更深层次去看问题，也深深懂得时刻保持清醒的头脑和结合自己实际、走自己的路的重要性。可以说，我们今天经济建设的成就是站在毛主席这个历史巨人的肩膀上所取得的。《论十大关系》体现了坚持从实际出发，辩证的看待和处理中国面临的十大重要关系，对中国社会主义建设起到了指导性意义，为探索建设有中国特色社会主义理论的奠基石。