[雨宝陀罗尼经]白话文版(手打自译)
喃无本师释迦摩尼佛
喃无本师释迦摩尼佛
喃无本师释迦摩尼佛
喃无持金刚海音如来
喃无持金刚海音如来
喃无持金刚海音如来
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
《雨宝陀罗尼经》
如是我闻（即好像我在现场听到看到的一样）：
有一天，释迦牟尼佛来到憍睒弥国，与五百名大苾刍（即大德高僧，亦作比丘）和摩诃萨（亦指俗世修行的大善人或作佛之大心愿的众生，亦即大菩萨。）传授佛法（即原文中所说“建咤迦林”，其中，“迦林”原意应指许多的佛坛在一起的样子，此处以迦林代指传授佛法时的盛况）。
当时，憍睒弥国中有一名长者，名叫“妙月”，六根清净，已达到对菩萨净信的成就（即完全信仰的态度，这在如今没几人能做到）。
妙月实际上是个富人，他自己家中有很多佣人以及童仆。但房舍虽多，他自己使用的却只有几间。
这天，妙月前往释迦摩尼论佛的地方觐见佛祖，他先叩拜，并于佛祖身边环绕行走多遍，然后合掌恭敬的对佛说：
“世尊为正等觉（真正普遍平等的觉悟，亦即佛的觉悟。），少有您所不知道的，我今天来向世尊请教，希望世尊大慈能垂听，解除我心中的疑惑。”
世尊说：“你随便说，我肯定会为你解答，让你高兴的。”
妙月听世尊这样说十分高兴，遂向世尊请教：“世尊，如何能让世间那些善良的人远离贫穷和疾病？”
世尊问：“你是一个富人（且身体健康），为什么会问这样的问题呢？” 妙月说：“我家中有很多亲戚眷属，家中仆人们也有很多亲戚眷属，虽然我有钱，但他们很贫穷，又体弱多病，我一个人难以支济，希望世尊能告诉我有什么方法，可以让世间那些善良的男女远离贫穷，不光能自己富饶，且当有需要援助的人来向他们讨要时能满足他们的愿望，做一个大施主。”
世尊告诉妙月长者：“我在过去无数世的修行中偶遇一佛，世尊，法名‘持金刚海音如来应正遍知（应正遍知，应正等觉皆为一种对佛修行的尊称）’，从他那里受持‘雨宝陀罗尼经’，随后读诵、参悟、随喜并为他广为流传，因此，此‘雨宝陀罗尼经’具有了大威力。你若受持此‘雨宝陀罗尼经’，将来不管是人或非人，药叉（佛教里所说的一种鬼道众生）、罗刹（指食人肉之恶鬼）、毕隶多、毕舍遮（以尸
体为食的恶鬼。）、鸠槃拏（鬼王）、乌娑多罗、迦布丹那、羯吒布单那等都不能来害你，且那些吸人脂髓、脓血、涕唾、大小便，想要阻碍你修行的诸鬼也不会成为你的障碍。如果有人心念、手持、抄写并广为流传，必然长夜安稳，生活和谐，资财丰饶。若有人想要受持此‘雨宝陀罗尼’，需供养一切如来，一夜、二夜或三夜（译者觉得这里所谓的一夜、二夜或三夜并非字面意义上的几夜的意思，否则为何不直接说供养三夜呢？有可能这里的一夜、二夜或三夜代表了某种仪式，这种仪式从简至难需要一夜、二夜以致三夜才能完成。而根据供养夜数不同，其受持威力也不尽相同。如真为字面上的意思，那以比丘来说，彼长期供养如来，又何止一夜、两夜或三夜呢？以佛，世尊的大智慧，我想，此处应为‘禅语’，需要参悟。），专心读诵，净信三宝。一切如来皆悉欢喜。到时，财宝谷麦即像下雨般落到你的身边来，而修行之人亦可获得大量修行力（即原文中所说的瑜伽资粮。）” 说罢，世尊即为妙月长者念诵此“雨宝陀罗尼”。
曩谟婆誐嚩帝
嚩日啰驮啰
娑誐啰捏
具洒耶
怛他孽多野
怛你也他
唵
素噜闭跋捺啰嚩
底瞢誐阿左㘑
阿左跛㘑
嗢伽跢你
嗢陛娜你
萨写嚩底
驮娘嚩底
驮曩嚩底
室唎么底
钵啰婆嚩底
阿么㘑
尾么黎噜噜
素噜闭尾么黎
阿娜多悉帝
尾娜多悉帝
尾湿嚩计如
鸯矩㘑
瞢矩㘑
地地冥
度度冥
跢跢㘑
多啰多啰
嚩日㘑
步计屋计
吒计吒计
袜啰洒尼
你涩播娜你
婆誐挽
嚩日啰驮啰
娑誐啰
捏具衫
怛他蘖跢么
弩娑磨啰
娑么啰娑么啰
萨嚩怛他孽跢萨底也么
弩娑么啰
僧伽萨底也么
弩娑么啰
怛吒怛吒
布啰布啰
布啰也布啰野
婆啰婆啰
婆啰抳
素瞢誐丽
瞢誐攞么底
钵啰婆么底
摩诃么底
素婆捺啰嚩底
阿蘖蹉阿蘖蹉
三么野么弩娑么啰
娑嚩贺
阿驮啰拏么
弩娑么啰
娑嚩贺
钵啰婆
嚩么弩娑么啰
娑嚩贺
驮哩底么
弩娑么啰
娑嚩贺
尾惹野么
弩娑么啰
娑嚩贺
萨嚩萨
怛嚩尾惹野么弩娑么啰
佛告诉妙月长者：“此经名叫‘雨宝陀罗尼’。他可以消灭一些疾病、贫穷、业障。如善良的人们于一日一夜无间断手持、读诵此陀罗尼，其家中便会获得无上财富，免除一切灾祸。因此，你若受持此雨宝陀罗尼，应当为那些需要帮助的人分别演说。”
“善哉，世尊”。妙月长者闻佛所说，心中欢喜不已：
“今日从我佛处受持此雨宝陀罗尼，今后当受持读诵，并尽力为那些需要帮助的人分别解说。”
妙月长者受佛教诲，又绕世尊百千圈（应该为从右往左），合掌恭敬叩拜之后，欢喜而去。
之后，佛对自己的弟子具寿（应为正在具寿，具寿为佛法修行的一种境界，先施食，然后具寿，具寿之佛陀除具有先天之寿命外，还具有法身的慧命，在我们看来基本上等于自己想活多久就活多久的意思。）阿难陀说：“你去往妙月长者家中，看看他家库藏，种种财谷、宝物及资具，此时必然已经什么都有了。”
阿难陀领受佛旨，前往憍睒弥城妙月长者家中一看，仓库中诸珍财宝果然悉皆盈满，遂欢喜不已。
回到佛身边后，阿难陀心中仍惊讶不已，遂对佛说：“世尊，为什么妙月长者家中仓库能悉皆盈满呢”？
佛说：“阿难，这是因为妙月长者净信于我，并受持此雨宝陀罗尼，为一切贫苦众生请法的缘故。我以佛眼查看天、人、魔、梵（即佛门）、
沙门（是对非婆罗门教的宗教教派和思想流派的总称）、婆罗门（本意为祭司贵族，这里代指有福报修行的俗世中人），从我这里受持此雨宝陀罗尼者，皆能消除一切障难，为什么？（此段话有歧义，译者没看到原文，所以也不好说到底哪个意思是正确的，只在这里把另一种意思写下来，即：我以佛眼查看，不管是天人（即神仙之类的）、魔、梵、沙门、婆罗门都不能为受持此雨宝陀罗尼者带去障难。）因为如来的话即真语，从我这里受持此雨宝陀罗尼，即为真言，而真言不可破坏。此陀罗尼没有善根的人连听都听不到，更不会心念、手持、受持、读诵了（这里是在反证妙月长者的净信成就。），为什么呢？因为此陀罗尼为一切如来所真言、宣说，受持此雨宝陀罗尼者，必为一切如来所随喜、赞扬，并为一切受持、听、写、读诵、流传的人种植善根，种植下将来成为佛陀的因果。因此，阿难，你当也应受持此雨宝陀罗尼，并广为传播。”
阿难陀说：“善哉，世尊。以妙伽他而说颂曰（此句断字应为，以‘妙伽他’而说颂曰。意思就是用很棒的偈语来称颂。其中，‘伽他’也就是偈语或者就是我们所说的打油诗的意思，‘妙伽他’就是很棒的偈语的意思。这句话因不好放在译文中，所以单独列出来说。） 诸佛不思议，佛法亦复然。
（诸佛和诸佛的佛法都让人感觉不可思议，）
净信不思议，果报亦复然。
(而更不可思议的是净信成就以及他所带来的果报。)
寂慧一切智，法王不生灭。
（佛与佛法的那种已经圆满的智慧是不会消亡的，）
已到胜彼岸，稽首佛勇猛。
（只是佛已经解脱，而我们凡俗的人只能稽首叩拜佛法的勇猛。/ 而我们只需要向已到达无苦世界中的佛稽首叩拜，赞叹佛的成就。）” 阿难陀闻听此《雨宝陀罗尼经》，心中十分欢喜，就问佛说： “世尊，今日您向妙月长者所开示的法要应取何名”？
佛说：“可以叫‘妙月长者所问’，或者‘能获一切财宝伏藏’，或者‘一切如来称赞雨宝陀罗尼教（此处的‘教’读一声，应为传颂、传播、教授的意思，而并非教派的意思。代指将此经四处流传的人。）’。你应当获受持。”
说完之后，在场无论比丘、诸菩萨（代指参与论法的诸世俗众人）、天人（即神仙）、阿修罗等一切大众尽皆十分高兴，并信受奉行。 后记：本人学佛后进，在此过程中遇到很多问题无法得到解答。其中最重要的就是佛经都是从梵文中翻译而来，经过无数代后，当初的读音、意义、解释等因没有原版书籍已经难以考证。如此经开篇所说憍睒弥国到底应读“憍睒弥国”还是“qiáo憍tán睒mí弥ɡu ó国”，诸如此类。试想，如果我们连经文的发音都读不准，那又何谈念经呢？希望有识之士能够指点一二。
另外，本篇译文为本人末学后进之作，文中多有歧义或不正确之处，因无原版经书，也无从考据，仅作参考之用。
此译文旨在帮助那些对古文研究不深的有缘人，帮助他们能更好的理解经文，学佛者当还是阅读原文书籍为好。更希望对古文研究甚深的ji āo sh ǎn m ígu ó
先学大能可以加以指导为谢。
——Mlcoffee 译