呼唤一流教育家

呼唤一流教育家

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“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是钱学森先生的晚年之问。 这一问深深刺痛过国人的神经，曾在教育界及社会各领域引起轩然大波，掀起全民大讨论。

然而，讨论之后，我们该怎样做呢？

从教育的角度说，我们必须要真正的教育家来办学，来引领。只有一流的教育家，才懂得办学之道，才能真正遵循教育规律，也才能有勇气有魄力摒弃教育陈弊，创前世未有之举，培养出“杰出人才”。

可现实情况是，我们太缺乏这样的教育家了，亦即我们太缺乏如此杰出的教育人才了。 陶行知先生在《第一流的教育家》中把大家常见的教育家概括为三种：一种是政客的教育家，他只会运动，把持，说官话；一种是书生的教育家，他只会读书，教书，做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行，盲动，闷起头来，办„„办„„办。陶老对第一种是完全否定的，对第二三种也是不赞成的。他期盼一流的教育家，并给出了两条标准：敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆。也就是说，要具有两种精神，即创造精神和开辟精神。 对照以上分类，我们可以看到，三种所谓的教育家在现实中是存在的，而且活跃在各自不同的圈子内，认真扮演着自己的角色。第一种跻身大大小小机构组织、学会团体，担任要职，这里出席会议，那里开办讲座；身份使人仰慕，内容却从虚到虚。好像站得很高，结果不解决任何问题。相反，有些却主动滑向名利泥淖，做一些与声望不符之事。第二种还算单纯，为人所赞。因为当今社会能做到这一步确实不容易，他要抵挡社会上形形色色的诱惑，耐得住寂寞。然而，这种教育家毕竟只是“书生”，毕竟局限在一个单一狭小的学科范围内，或缺少教育理想，或缺少实践验证，故难称真正的教育家，至多只能说是“学科专家”。第三种倒是有实干精神，但由于缺乏先进理念，缺乏长远目标，这种实干的结果要么出现科学偏差，要么是浮于表面，探究不到教育本质，探寻不到教育本源。现实中这种人的确不少，他们“闷头大干”，今天构建一个什么模式，明天又创造一种什么方法。到头来，模式满天飞，方法千千万，热闹纷纷呈，本质抛一边。

由此观之，依此三类教育家是难以引领中国教育健康发展的。不仅如此，他们甚至在自己的行为上都有背离教育规律的现象。所以，陶行知先生对其持否定态度，也就理所当然了。陶老先生认为，自己给定的标准只要具备其一，就可称得上是一流的教育家。

先看第二条：敢入未开化的边疆。所谓“未开化的边疆”，今天看来是指偏僻落后的内地、农村。这是说，真正的教育家要有深入此境的勇气。因为，这些地方或缺乏教育，或十分渴望有好的教育；另一方面，现实中没有现成的教育可以恰切地照搬此地，这就更易于开辟出成功的路子，形成有效的经验。然而，环境的恶劣，条件的简陋，生活的艰辛，处境的孤独„„都使那些似有满腔热忱和远大抱负的“志士”退避三舍。孔雀东南飞，人往高处走嘛！于是，大家便争先恐后地奔向繁华的大城市，挤进条件优越的学校。放眼我们的城市，那些所谓的名校不都是以有众多优秀老师为自豪吗？我们平时所说的“教育不均衡”不就包含这种现象吗？再看看我们的内地、农村，众多学校在苦苦支撑，在临时代课教师的“可贵精神”中苦苦支撑。一校一两个教师，一个教师带几个年级，此现象并不罕见。孩子们恰恰需要优秀教师来为他们引路，社会也恰恰需要优秀的教师来此开启民智呀！而现实的功利之心却使他们难有“开拓”之举！于是这些优秀人士也只能拥聚在优越之地，长期这样“优秀”下去，最终难以上升到教育家的境界。在这方面，国外的苏霍姆林斯基做到了，他把自己家乡的农村学校——巴甫雷什中学办成了世界著名的实验学校；国内的陶行知先生做到了，他在写完此文八年后，30多岁就在南京城外的乡村野郊创办了“晓庄师范”学校，开始了他

办好乡村教育，改造乡村社会的实验。他们勇字当头，不怕艰辛，敢开别人未入之地，敢辟别人未走之路，所以他们成功了，成为举世闻名的“第一流”的教育家。

再看“敢探未发明之理”，即发现精神。这本身就是教育目的之一，是师生教育、学习的幸福源泉。陶老先生在论及此条时说：“我们在教育界任事的人，如果想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。”发现的过程是艰辛的，可一旦探到了“新理”，有了收获，自然会产生“愉悦”之感。估计我们每个人多多少少都有过此种体验。然而，我们的教育却没有将这种体验引申、扩展开来，没有将这种体验持续、坚守下去。因此，现代教育才出现一系列棘手问题。对此，我们往往归罪于教育体制，抱怨升学指挥棒。其实，往内里看，主要还是我们缺少改革的勇气和探究的魄力！平时我们也是倡导创新发现精神，最终真正能做到的有几？当我们与国外教育相比时，我们更是自愧不如。放眼当今教育界，大家似乎都在作深入探究，走进每所学校随处都可见到各自的模式、特色。然而这些名目繁多、花样纷呈的特色，又有多少是自己独到的发现？有多少切进教育的内核？有多少在真正“放胆试验”？停在想象中的“发现”，变不成现实；写在总结中的“发现”，也带不来教育的革命。教育是最实实在在的事业，绝不需要“新词语”“新名称”来承载。孔老夫子的“愤启悱发”“温故知新”“有教无类”“因材施教”等就已经够我们用的了。事实上，我们也并没有真正做到。教师教知识，学生背条条的现象依旧严重。不客气地说，我们那些拥挤在都市优秀学校的优秀人士，似乎也未能摆脱这种陈弊。如此，要成为真正的一流的教育家，也就只能是想象中的事了。

由此可见，无论是那一种标准，要想达到，必须具有改革的勇气、无畏的精神和探求教育本质的胆魄。这是成为一流教育家的基础，也是成为一流教育家的根本。社会需要一流的教育家，时代也需要一流的教育家。因为一流的教育家从社会和时代的角度考虑教育，从国家和民族的高度看待教育。他们不会仅仅局限在某个孤独的学科，也不会漂浮在形式主义的花样迭出上，更不会纠结于细微末节的雕虫小技。钱学森之问让我们深切地意识到：这些杰出的人才来自于教育者的胆略和气魄，来自于教育者的理想和责任，还来自于教育者的探索和实验！