王维[和贾至舍人早朝大明宫之作]
和贾舍人早朝大明宫之作
押尤韵 引用典故：凤池 九天
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
词句注释
⑴绛帻：用红布包头似鸡冠状。鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。
⑵尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。
⑶衣冠：指文武百官。冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。
⑷仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。
⑸香烟：这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。浮：指袍上锦绣光泽的闪动。
⑹五色诏：用五色纸所写的诏书。
评注
《诗法家数》：
荣遇之诗，要富贵尊严、典雅温厚。写意要闲雅美丽清细。如王维、贾至诸公《旱朝》之作，气格雄深，句意严整，如宫商迭奏，音韵铿锵。真麟游灵沼，凤鸣朝阳也。学者熟之，可以一洗寒陋。后来诸公应诏之作，多用此体，然多志骄气盈。处富贵而不失其正者，几希矣。此又不可不知。
《王孟诗评》：
帖子语颇不痴重（“万国衣冠”句下）。顾云：此为铺写，景象雄浑，富丽造作，句律温厚深长，皆足为法。
《批点唐音》：
右丞此篇真与老杜颉颃，后惟岑参及之，它皆不及，盖气象阔大，音律雄浑，句法典重，用字清新，无所不备故也。或犹未全美，以用衣眼字太多耳。
《唐诗直解》：
谢茂秦曰：王维曰“尚衣方进翠云裘”、“万国衣冠拜冕旒”，二公（按指王维、刘禹锡）重字，不害为人家。
《诗薮》：
王、岑二作俱神妙，间未易优劣。昔人谓王服色太多，余以它句犹可，至“冕旒”、“衮龙”之犯，断不能为辞。
《批选唐诗》：
意象俱足、庄严稳祢，较胜诸作。
《唐音癸签》：
《早朝》四诗，名手汇此一题，觉右丞檀场，嘉州称亚，独老杜为滞钝无色。
《唐诗选脉会通评林》：
周珽曰：庙廊声响，自然庄重。
《唐风定》：
雄浑天然。非初唐富丽之比。
《贯华堂选批唐才子诗》：
此全依贾舍人样，前解通写早朝，后解专写两省也。若其中间措手义有不同者，贾乃于起一句便安“银烛朝天紫陌长”之七字，是预从“早”字，先已用意；于是而三四写“朝”字，便无过只是闲笔。此却于第四句始安“万国衣冠拜冕旒”之七字，是直到“朝”字，方乃用意；于是一二写“早”字亦无过只是闲笔。此则为两先生各自匠心也。
《诗辩坻》：
典重可讽，而冕服为病。结又失严。
《唐律偶评》：
诸篇但叙入朝，此独从天子视朝之早发端，善变而有体。落句用裁诏收舍人，仍不离天子，是照应之密。
《唐诗观澜集》：
此诗如日月五星，光华灿烂。后人嗤点流传，以为用衣太多，此井蛙之见也。
《唐诗成法》：
“衣裳”字太多，前人已言之矣。“早朝”字未合写，亦一病。
《唐诗别裁》：
《早朝》倡和诗，右丞正大，嘉州明秀，有鲁、卫之目。贾作平平，杜作无朝之正位，不存可也。
《山满楼笺注唐诗七言律》：
并未别出手眼。而高华典赡，无美不备。
《网师园唐诗笺》：
博大昌明（“日色才临”句下）。
《瀛奎律髓汇评》：
冯舒：盛丽极矣，字面太杂。冯班：才气驾驭，何尝觉杂？毕竟右丞第一。末句太犯，然名句相接便不觉。何义门：次联君臣两面都写到，所谓有体要也。无名氏（乙）：精彩飞动，虽叠用衣佩字面，位置当在第二。
《唐诗选胜直解》：
应制诗庄重典雅，斯为绝唱。
《筱园诗话》：
“九天”、“冕旒”，气象阔大，而稍欠精切。
以下资料来源未详：
《汉官仪》：宫中夜漏未明，三刻鸡鸣，卫士候于朱雀门外，著绛绩（红布包头象鸡冠）专传鸡唱。鸡人，《周礼》官名。
尚衣：官名，掌供天子冕服
阊阖：宫殿的正门
旒：音流，冠前下垂的缀珠
仙掌：宫扇之属
香烟：御炉的烟
诰：天子的诏书，用五色纸，故叫五色诏
凤池：凤凰池之简称，中书省所在地
【简析】：
这是《和贾至舍人早朝大明宫之作》的和作，自然也是写帝王气象，但诗味略逊。
王维诗鉴赏
贾至写过一首《早朝大明宫》，全诗是：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”杜甫、岑参、王维都曾作诗相和。
“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘”诗一开头，诗人就抓住了“报晓”和“进翠云裘”两个细节表现了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，在朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。诗中以“鸡人”送“晓筹”报晓，渲染了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，说明宫中官员各司其职，工作有条不紊。
中间四句正面写早朝，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，次第打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。诗人以九天阊阖喻天子住处。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，表现大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此处代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者相互补充，相得益彰，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分表现皇帝的骄贵。“兖龙”亦称“龙兖”，指皇帝的龙袍。“傍”字描摹飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沐浴皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。诗人通过仙掌挡日、香烟缭绕铺陈和渲染了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，因此说“朝朝染翰侍君王”，王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里代指贾至。不说人而代以“佩声”，于“佩声”中见人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
这首诗涵盖早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，表现了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的倍受赏识。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
绛帻（绛帻） 拼音：jiàng zé
红色头巾。 汉代宿卫之士著绛帻，传鸡唱。见《汉官仪》。后泛指传更报晓者之服色。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。”《天雨花》第十五回：“须臾滴尽莲花漏，绛帻鸡人报晓鸣。”
鸡人（鸡人） 拼音：jī rén
亦作“鸡人”。 周官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。” 孙诒让正义：“‘鸡人’者， 叶 钞《释文》作‘鸡人’。 阮元云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鸡人远，门阙朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，绛帻鸡人促晓餐。”
尚衣
古官名。掌管帝王衣服
翠云裘（翠云裘） 拼音：cuì yún qiú
以翠羽制作、上有云彩纹饰之裘。《古文苑·宋玉〈讽赋〉》：“主人之女，翳承日之华，披翠云之裘。” 章樵 注：“辑翠羽为裘。” 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫》：“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。” 宋 李弥逊 《水调歌头》词：“晓殿催班同到，高拱翠云裘。” 元 王恽 《浣溪沙》词：“嘉谟曾补翠云裘，归来尤荷宠光优。”亦省作“ 翠裘 ”。 明 夏完淳 《大哀赋》：“圣人励玉衣而靡替，垂翠裘而独闷。”
阊阖（阊阖） 拼音：chāng hé
(1).传说中的天门。《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。” 王逸 注：“阊阖，天门也。” 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。高驰入阊阖，方睹 灵妃 笑。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“星斗增辉，快睹蓬莱之现；风雷布令，遥瞻阊阖之开。”
(2).室门。《说文·门部》：“ 楚 人名门皆曰阊阖。”《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“梦良人兮来游，若阊阖兮洞开。” 李周翰 注：“阊阖，天门，今以为室门，盖亦通言也。”
(3).古宫门名。《三辅黄图·汉宫》：“﹝ 建章宫 ﹞正门曰阊阖 ，高二十五丈，亦曰璧门 。”
(4).古 洛阳 城门名。《晋书·地理志》：“﹝ 洛阳 ﹞西有广阳 、西明 、阊阖 三门。”《文选·潘岳〈藉田赋〉》：“于是前驱鱼丽，属车鳞萃； 阊阖洞启，参涂方驷。” 李善 注：“《洛阳宫舍记》： 洛阳有阊阖门 。”
(5).泛指宫门或京都城门。《后汉书·寇荣传》：“阊阖九重，陷阱步设，举趾触罘罝，动行絓罗网，无缘至万乘之前。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗：“诘旦阊阖开，驰道闻凤吹。” 宋 王安石 《驾自启圣还内》诗：“尘土未惊阊阖闭，绿槐空覆影参差。” 清 魏源 《北上杂诗同邓湘皋孝廉》之五：“我欲叫阊阖，阊阖苍莽垂。”
(6).借指京城。 宋 王安石 《别谢师宰》诗：“阊阖城西地如水，鸡鸣黄尘波浪起。” 宋 杨万里 《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》：“如何阊阖新春夜，顿有芙蕖满眼红？”
(7).指宫殿。 南朝 梁 费昶 《华观省中夜闻城外捣衣》诗：“阊阖下重关，丹墀吐明月。” 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“晨趋阊阖内，足踏宿昔趼。” 仇兆鳌 注：“天上有阊阖殿，故人间帝殿，亦名阊阖。” 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗：“会当荐还朝，立子在阊阖。”
(8).借指朝廷。 明 陈汝元 《金莲记·生离》：“小弟正欲上书阊阖，解职救兄。”
(9).阊阖风的省称。 晋 郭璞 《游仙》诗之二：“阊阖西南来，潜波涣鳞起。” 南朝 梁 王僧孺 《逮诣南司辞府笺》：“阊阖始吹，细草仍坠。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一：“清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。劝君秉烛须勤赏，阊阖难禁一夜风。”
冕旒 拼音：miǎn liú
(1).古代大夫以上的礼冠。顶有延，前有旒，故曰“冕旒”。天子之冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五。见《周礼·夏官·弁师》。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“ 牛亨问曰：‘冕旒以繁露，何也？’答曰：‘缀珠垂下，重如繁露也。’” 清 袁枚 《新齐谐·蒋太史》：“王年三十余，清瘦微须，冕旒盛服，执笏北向。”
(2).专指皇冠。借指皇帝、帝位。 南朝 梁 沉约 《劝农访民所疾苦诏》：“冕旒属念，无忘夙兴。” 唐 韩愈 《江陵途中寄三学士》诗：“昨者京师至，嗣皇传冕旒。” 明 沉鲸 《双珠记·奏议颁赦》：“若奏若启，达群意于冕旒。” 胡适 《〈镜花缘〉的引论》四：“他（ 武则天 ）能使一班文人政客拜倒在他的冕旒之下。”
衮龙（衮龙） 拼音：gǔn lóng
(1).朝服上的龙。指衮龙袍。 汉 徐干 《中论·治学》：“视衮龙之文，然后知被褐之陋。” 宋 陆游 《贺寿成皇后笺》：“衮龙兼彩服之纡，褕翟焕玉卮之奉。” 元 辛文房 《唐才子传·六帝》：“奎璧腾辉，衮龙浮彩。”参见“ 衮龙袍 ”。
(2).见“ 衮龙袍 ”。
衮龙袍（衮龙袍） 拼音：gǔn lóng páo
(1).古代皇帝的朝服。上有龙纹，故称。 明 沉德符 《野获编补遗·列朝·圣谕门工》：“上大悦，赐白金百两，大红金彩衮龙袍三袭，自来人臣赐服，以坐蟒为极，时犹以为逼上。”亦省称“ 衮袍 ”。 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“ 正德中，籍没刘瑾货财：金二十四万锭……衮袍四、八爪金龙盔甲三千。”
(2).借指皇帝。 明 何景明 《驾入》诗：“九天灯烛里，齐拜衮龙袍。”亦省称“ 衮龙 ”。 明 梵琦 《居庸关》诗：“上都避暑频来往，飞鸟犹能识衮龙。” 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒称王》：“六宫粉黛擎玉钟，百寮济济待衮龙。”
《汉语大词典》：衮龙袍（衮龙袍） 拼音：gǔn lóng páo
(1).古代皇帝的朝服。上有龙纹，故称。 明 沉德符 《野获编补遗·列朝·圣谕门工》：“上大悦，赐白金百两，大红金彩衮龙袍三袭，自来人臣赐服，以坐蟒为极，时犹以为逼上。”亦省称“ 衮袍 ”。 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“ 正德 中，籍没 刘瑾 货财：金二十四万锭……衮袍四、八爪金龙盔甲三千。”
(2).借指皇帝。 明 何景明 《驾入》诗：“九天灯烛里，齐拜衮龙袍。”亦省称“ 衮龙 ”。 明 梵琦 《居庸关》诗：“上都避暑频来往，飞鸟犹能识衮龙。” 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒称王》：“六宫粉黛擎玉钟，百寮济济待衮龙。”
五色诏（五色诏） 拼音：wǔ sè zhào
晋 陆翙 《邺中记》：“ 石季龙与皇后在观上，为诏书，五色纸，著凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色诏”指诏书。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。” 唐 窦常 《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色诏中宣九德，百僚班外置三师。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色诏，肯将衰朽惜残年。”
凤池（凤池） 拼音：fèng chí
(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣佩多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京则与鸾渚为邻， 东都则与凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌台，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。
(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”
(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形制……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋唐皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”
《汉语大词典》：凤凰池（凤凰池） 拼音：fèng huáng chí
(1).禁苑中池沼。 魏 晋 南北朝 时设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”。《晋书·荀勖传》：“ 勖久在中书，专管机事。及失之，甚罔罔怅怅。或有贺之者， 勖 曰：‘夺我凤凰池，诸君贺我邪！’” 南朝 梁 范云 《古意赠王中书》诗：“摄官青琐闼，遥望凤凰池。”
(2). 唐 代宰相称同中书门下平章事，故多以“凤凰池”指宰相职位。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》：“五驱龙虎节，一入凤凰池。”《冷庐杂识·进士归班》引 宋 危稹 《妇叹》诗：“记得萧郎登第时，谓言即入凤凰池。”
(3).池水的美称。 唐 李绅 《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》诗：“香径草中回玉勒，凤凰池畔泛金樽。”亦指仙池。 宋 王禹称 《罗思纯鹤毙为四韵吊之》：“埋瘗肯同鹦鹉冢，飞鸣不到凤凰池。”
(4).砚名。 宋 米芾 《砚史·样品》：“余尝以紫石作之，有上圆下方，于圆纯上刊两窍置笔者，有如凤字两足者，独此甚多，所谓凤凰池也。”