景公为巨冠长衣以听朝晏子谏第十六

景公为巨冠长衣以听朝，疾1视矜立，日晏2不罢。晏子进曰：“圣人之服中，侻3而不驵4，可以导众，其动作，侻顺而不逆，可以奉5生，是以下皆法6其服，而民争学其容。今君之服，驵华不可以导众民，疾视矜立，不可以奉生，日晏矣，君不若脱服就燕7。”公曰：“寡人受命。”退朝，遂去衣冠、不复服。

【译文】景公制作了巨大的冠帽长衣并穿戴着上朝，眼光迅速扫视傲然站立，天很晚了也不退朝。晏子进谏说：“圣人的衣服适中，相宜而不阻碍行动，可以引导大众，他的动作，相宜顺从而不违背人情，可以帮助众生，因此下边的人都效法他的穿戴，而民众都争着学习他的仪容。如今君主的衣服，阻碍行动而且华丽不可以引导众多民众，您目光迅速扫视而傲然站立，不可以帮助众生，天晚了，君主何不脱下衣服就餐吧。”景公说：“我听从教诲。”于是退朝，脱掉衣冠，不再穿戴。

【说明】看来齐景公还真是幼稚，巨冠长衣在自己部下面前大摆威风，企图以威风凛凛的样子压服部下。一个统治者、领导人，能靠威风凛凛的样子使别人服从吗？当然不能。能让人们真心服从的，只有道理和道路，只有社会行为规范和最佳行为方式。

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【注释】1.疾：(jí极)《书·盘庚中》：“高后丕乃崇降罪疾。”《诗·大雅·召旻》：“旻天疾威，天笃降丧。”《管子·枢言》：“众胜寡，疾胜徐，勇胜怯。”《左传·襄公五年》：“而疾讨陈。”《礼记·乐记》：“奋疾而不拔。”《礼记·月令》：“征鸟厉疾。”《战国策·齐策四》：“何来疾也。”这里用为快速、急速之意。

2.晏：(yàn厌)《管子·乘马》：“民乃知时日之蚤晏，日月之不足。”《管子·八观》：“早晏不禁，则攘夺窃盗。”《论语·子路》：“何晏也？”《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮。”《吕氏春秋·慎小》：“二子待君，曰晏。”这里用为迟、晚之意。

3.侻：(tuì退)相宜的。《晏子春秋卷二·内篇谏下第二》：“圣人之服中，侻而不驵，可以导众。”《文选·宋玉·神女赋》：“嬘被服，侻薄装。”

4.驵：(zǎng藏)阻止、阻碍。《管子·侈靡》：“好缘而好驵，此谓成国之法也。”《墨子·非命上》：“以上说王公大人，下以驵百姓之从事。”孙诒让闲诂：“毕云：‘驵，阻字假音。’”

5.奉：(fèng凤)辅助、帮助。《左传·隐公十一年》：“郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。”

6.法：(fǎ髪)《管子·版法》：“法天合德，象地无亲。”《管子·宙合》：“没法贼发，言轻谋泄，菑必及于身。”《孟子·公孙丑上》：“则文王不足法与?”《韩非子·扬榷》：“法刑狗信，虎化为人，复反其真。”《韩非子·五蠹》：“不期修古，不法常可。”《吕氏春秋·察今》：“法其所以为法。”这里用为效法之意。

7.燕：(yàn厌)通“宴”。《书·酒诰》：“用燕丧威仪，民罔不衋伤心。”《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。”《诗·大雅·凫鷖》：“凫鷖在泾，公尸来燕来宁。”《诗·大雅·韩奕》：“笾豆有且，侯氏燕胥。”《考工记·梓人》：“则王以息燕。”《仪礼·燕礼》：“燕乐之钟磬。”这里用为宴饮、宴请之意。