苏教版[活板]教学参考
【教学参考】
十三 短文两篇
【教学重点提示】
一 我国古代人民的聪明才智和对世界文明的卓越贡献。
二 有条不紊的说明顺序。
三 准确、生动、简洁的语言。
活板①
沈括
板印②书籍,唐人尚未盛为之③。五代时始印五经,
已后④典籍皆为板本。
庆历⑤中有布衣⑥毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻
字,薄如钱唇⑦,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,
其上以松脂、蜡和⑧纸灰之类冒⑨之。欲印,则以一铁范
⑩置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之⑪;
药稍熔⑫,则以一平板按其面,则字平如砥⑬。若止印三
二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作
二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则
①选自《梦溪笔谈·技艺》(胡道静《梦溪笔谈校正》卷一八,古典文
学出版社1957年版),略有改动。活板,就是活字版。板,同“版”。
②[板印]用雕版印刷。
③[盛为之]大规模地做这种事。之,指“板印书籍”。
④[已后]即“以后”,“已”同“以”。
⑤[庆历]宋仁宗年号(1041~1048)。
⑥[布衣]平民。这里指没有做官的读书人。古代平民穿麻布衣服,所
以称布衣。
⑦[钱唇]铜钱的边缘。
⑧[和(hu ò)]混合。
⑨[冒]蒙,盖。
⑩[范]框子。
⑪[持就火炀(y án g )之]把它拿到火上烤。炀,烤。
⑫[药]指上文所说的松脂、蜡等物。
⑬[字平如砥]字印像磨刀石那样平。
第一段:简述我国雕版印刷发展的情况。 蜡:蜡烛、蜡笔腊:腊月、腊味 自:另自,另外
第二板已具①,更互②用之,瞬息可就③。每一字皆有数印
④,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有
重复者。不用,则以纸帖之⑤,每韵为一帖,木格贮之
⑥。有奇字⑦素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
不以木为之者⑧,文理⑨有疏密,沾水则高下不平,兼
⑩与药相粘,不可取⑪;不若燔土⑫,用讫⑬再火令药熔,
以手拂⑭之,其印自落,殊不⑮沾污。
昇死,其印为予群从⑯所得,至今保藏。
①[具]准备好。
②[更(g ēn g )互]交替、轮流。
③[就]完成。
④[印]字印
⑤[以纸帖之]用纸条给它做标记。帖,用标签标出。
⑥[每韵为一帖,木格贮(zh ù)之]每一个韵部的字做一个标签,用
木格子把它存放起来。韵,指韵部。唐宋时,人们按照诗歌押韵的规律,
把汉字分为206韵,后来又合并为106韵。
⑦[奇字]写法特殊,或生僻、不常用的字。
⑧[不以木为之者]不用木头刻活字的原因。
⑨[文理]纹理,质地。
⑩[兼]又
⑪[不可取]拿不下来。
⑫[燔(f án )土]指火烧过的黏土字印。燔,烧。
⑬[讫]终了,完毕。
⑭[拂(f ú)]擦拭,掸去。
⑮[殊不]一点也不。
⑯[群从]堂兄弟及侄子辈。 若只印三二本(如果) . 不若燔土(像) . 第2段,具体说明活板印刷的发明、制作、效能和使用方法。 第3段,交代活版的下落。
数(sh ù):几,几个。
【课文简析】
活 板
印刷术是我国古代四大发明(指南针、造纸法、印刷术、火药)之一。我国在一千三百年前,已经发明了雕版印刷。在八百多年前,又发明了活字印刷。这是我国对世界文明的一项伟大贡献。
《梦溪笔谈》的这条记载,是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料。从雕版印刷到活字印刷,是印刷发展中的一个飞跃,而这个重大贡献却是宋朝的一位平民发明家毕昇作出的。沈括怀着对这位平民发明家的极大敬意,记录了他所发明的胶泥活字印刷术的详细情况,叙述准确,文字简洁洗练。
全文按照事物发展的先后顺序分为3段,第2段是课文的主体部分。
[板印书籍,唐人尚未盛为之。]
用雕版印书,唐朝人还没有大规模地这样做。
板:名词作状语,表工具,意思是“用雕版”。尚,副词,还。盛,盛大,这里是大规模的意思。为,动词,做。之,指代“板印书籍”。
[五代时始印五经,已后典籍皆为板本。]
五代的时候才(用雕版)印刷五经,以后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
五代,指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周。始,副词,才。五经,儒家的五部经典,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。已后,以后,“已”通“以”。典籍,指国家重要文献,这里泛指各种重要书籍。为,是。板本,即版印的本子。
这一段说明活版印刷发明前我国雕版印刷发展的历史。“盛”字前面用“尚未”修饰限制,说明雕版印刷唐时已有,但还未普遍应用。“始”字说明五代是雕版印刷开始推广应用的时间。“皆”字说明应用的广泛。“已后”点明普遍应用的时间。在介绍活版之前,先简述雕版印刷的历史,既表明活版印刷对于雕版印刷的继承发展关系,也为下文重点介绍前所未有的活版印刷术做铺垫。
[庆历中,有布衣毕昇,又为活板。]
宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版(印刷)。
庆历,宋仁宗年号(1041~1048)。布衣,平民,古代平民穿麻布衣服,所以称布衣。昇(sh ēn g ),同“升”。为,发明。“为”在作动词用时,基本意思是“做”,但要根据上下文的意思选用一个恰当的动词。
这一层交代活版发明的时间和发明人。“庆历中”,交代活版发明的时间,“布衣”点出发明人的身份,突出劳动人民的智慧和创造精神。“又”字呼应上文,表明活版术与雕版术的源流关系,同时自然地引出下文对活版术的详细介绍。
[其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。]
它的方法是:用黏土来刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。 其,指活字版印刷的。胶泥,黏土。钱唇,铜钱的边缘。一印,一个字模。火,名词作状语,表方式,意思是“用火”。令坚,即“令之坚”,兼语“之”代字模,省略。令,使。
[先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。]
先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
设,设置。其,指铁板的。以,用,拿。和(hu ò),混合。冒,蒙,盖。之,前一个为代词“这”,后一个代“铁板”。
[欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。]
想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,便在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的药物稍微熔化,就用一块平板按在字模表面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。
欲,想,要。则,副词,就。铁范,铁框子。置铁板上,即置(于)铁板上。置,放置。乃,副词,于是,就。密布,密密地排着。字印,字模。持,拿。就,靠近。持就火,即持之就火,拿
着铁板靠近火。炀(y án g ),烤。之,指铁板。药,指“冒”在铁板上的松脂、蜡等物。稍,稍微。则,副词,就。其,指排好的字模。如砥,像磨刀石那样平。
这一层说明活版的制作方法,包括制活字模与排版、制版两项。用“薄如钱唇”比喻刻字的厚度,用“字平如砥”形容板上字模的平整。比喻形象、准确,突出制版技术的精妙。
[若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。]
如果只印刷三两本,不能算是简便;如果印刷几十本乃至成百上千本,那就极其快速。
若,如果。止,通“只”。为,算是。若„„则,如果„„那么。极,很。神速,异乎寻常地快速。
这一层写活版印刷的效能,在于印得越多越快。“极为神速”,生动地说明了活版印刷的优越性。
[常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。] 通常是做两块铁板,这一块在印刷, 那一块已另外在排字了,这块印刷才完,第二块板已准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。
具,准备好。更(g ēn g )互,交替、轮流。瞬息,一眨眼一呼吸,形容时间极其短促。就,完成。
[每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。]
每一个字都有几个印模,像“之”“也”等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。
印,字印。以,连词,连接两个分句,表示后一个分句是前一分句所要达到的目的,可译为“用来”。重复者,重复的字,指一块板内重复出现的字。
[不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。]
不用时,就用纸条给它们作标志,(按照字的韵部分类)每一个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。
则,就。以,用。帖(ti ě),动词,用标签标出。之,指不用的字模。韵,指韵部。古代的韵书中把同韵的字归在一起成为一部。帖,名词,标签。木格贮之,用木格贮存它们。
[有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。]
遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,一会儿就能制成功。
奇字,写法特殊,或生僻、不常用的字。素,平时,一向。旋,随即,立刻。
[不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。]
不用木料制作字模的原因,是因为木头的纹理有疏有密,一沾水就会变得高低不平,再加上木刻的字会和药物粘在一起,(拆板时)拿不下来,不像用胶泥烧制的字模,用完后再用火一烤,使药物熔化,用手轻轻一掸,那些字模就会自己掉下来,一点也不会被药物弄脏。
以,用,拿。为之,这里是刻制活字模。之,代活字。者,与“不以木为之”组成名词性词组,表原因。可译为“„„的(原因)”。文理,本指花纹,这里指树木的纹理质地。沾水则高下不平,
这句是说由于木质纹理疏密不同,遇水后膨胀率不同,因而使活字高低不平,不利于印刷。兼,又。粘, 念zh ān 。燔(f án )土,指火烧过的黏土字印。燔,烧。讫,终了,完毕。火,名词用如动词,用火烤。殊,副词,极、绝。殊不,一点也不。
这一层叙述活版的印刷使用方法及应注意的事项。“一板„„一板„„更互用之”,说明两板轮换印刷的办法,非常简洁。“瞬息可就”,反映了活版印刷的效率之高
文章补充说明了活版使用中应注意的事项:如一字多印、奇字旋刻、分类贮存等。文章还特意比较胶泥字模与木质字模的不同效果,并连带说明拆板的程序,从中肯定胶泥字模的优越性。
以上是第2段。“其法”一语,总领全段,引出活版的制作、功效和用法的叙述,构成文章的主体部分。全文突出了活版的主要特征在“活”字。这个“活”字体现在活版制作印刷的全过程。如“又为活板”,“每字为一印”,字是活的;“密布字印”,排版是活的;“一板„„一板„„”,“更互用之”,印刷是活的;“每一字皆有数印”,字印数目是活的;奇字无备,旋刻急用,做法是活的;用讫拆板,便于下次重新排版印刷,这也进一步说明了字的活用,体现了活版的灵活性。
[昇死,其印为予群从所得,至今保藏。]
毕昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到,到今天还珍贵地收藏着。
其,他的,也可解释为那些。“为„„所„„”表示被动的句式。为,被。予,我的。群,众,诸。从,指堂房亲属。例如父亲的兄弟为“从父”,母亲的姐妹为“从母”,堂兄弟为“从兄弟”,兄弟的子女为“从子”“从女”。单说“从”,指从属的次要的,这里指比自己小的或晚一辈的。
这一段交待活版的下落,与开头“毕昇,又为活板”相照应。“至今”强调作者写作本文的时间,充分证明活版为毕昇所创制是确凿无疑的。“保藏”说明所得者对活字的精心收存。
这篇文章详细介绍了毕昇发明的活版印刷术的方法和优越性,赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。
本文抓住特点,说明程序,有条不紊,给人以明晰、完整、系统的印象。
写活字印刷术,紧扣“活”这一特征进行说明(具体见第2段的总体分析)。主要按照工作程序的顺序进行说明,并且通过与雕版的比较,体现活版的优越性。例如写制版,是按制字、设版、排字、炀版、平字的顺序说明的。写印刷:常用二板,一板印刷,一板布字,“此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就”。写拆版虽是附带说明,但胶泥制印的优越性,也在与木料刻字的比较中充分显示出来。
语言准确、朴实、简洁。
全文着重说明活版的制作印刷过程,解释胶泥刻字的性质特点,很少有修饰性词语,语言朴实无华,通俗易懂。再说简洁,如“胶泥刻字,薄如钱唇„„火烧令坚”,寥寥数语,就非常清楚地说明了活字的材料、形状和加工方法。整篇文章也只三百多字,便将我国版印书籍的历史,活字版的创造、发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。文中还多次用了代词“之”,如“为之”“炀之”“帖之”“贮之”等,它们都分别指代相应的事物,这就减少了内容的重复,有助于行文的简洁。用词准确也是显著的优点。如对胶泥字印火烧加热,使之坚硬成型,用“烧”;为了使铁板上的药物软化凝结,将铁板置于火上或火旁烘烤,用“炀”;为了便于拆版,用猛火高温使药物融化,用“熔”。“燔土”的“燔”也是烧烤的意思,和“烧”是同义词,所以用“燔”,避免用词重复,“烧”“炀”“熔”“燔”这些词用得都很准确贴切。
【“探究·练习”参考答案】
第一题:
印刷术是我国的四大发明之一。我国唐代开始有了雕版印刷术,雕版印刷到了宋代有了高度发展。北宋庆历年间,毕昇发明了活字版印刷术,比雕版印刷经济方便。这是我国及世界印刷史上的
一次伟大的技术革命。后来流传到亚洲和欧洲各国,促进了世界文化的发展和交流。
王叔远将“长曾不盈寸”的核桃雕刻成精致的核舟,核舟上雕有“各具情态”的五个人,还雕刻了八扇可开可闭的窗子,雕刻了船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件,刻的字有三十四个,甚至念珠上的珠子也历历可数。在如此小的桃核上,竟能雕刻出如此之多之精的人、物和字,足见其技艺之“灵怪”。
至于谈最深的一点感受,要鼓励同学们畅所欲言。讨论后明确:“管中窥豹,可见一斑”,从这两篇短文可见我国古代人民的聪明才智及对世界文明所作出的贡献,要发扬中华民族的优良传统,为进一步振兴我们的祖国充分发挥自己的聪明才智。
第二题:
1. 唐人尚未盛为之(做) 2. 已后典籍皆为板本(是)
3. 又为活板(发明) 4. 每字为一印(刻)
5. 满铁范为一板(成为) 6. 未为简易(算是)
7. 则极为神速(算是) 8. 每韵为一帖(做)
9. 不以木为之者(刻制、制作) 10. 其印为予群从所得(被)
11. 为宫室、器皿、人物(雕刻) 12. 中轩敞者为舱(是)
13. 中峨冠而多髯者为东坡(是)
14. 为人五;为窗八;为蒻篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四(刻)
15. 盖简桃核修狭者为之(刻、刻制)
第三题:
1. 板:同“版”,用雕版。盛:大规模地。 2. 讫:终了,完毕。火:用火烧。
3. 以:用,拿。范:框子 4. 旋:随即,立刻。 5. 罔不:无不,没有不,都。
6. 奇(jī) 零数。 7. 比:靠近。 8. 简:挑选。
第四题:
1中的“如”和8中的“若”是同义词,意思是“像,如同”。
2中的“冒”和5中的“覆”是同义词,意思是“盖”。
3中的“持”和6中的“执”是同义词,意思是“拿、握”。
4中的“平”和7中的“夷”是同义词,意思是“平坦,无凹凸”。
第五题: (略)
【附录资料】
1.沈括简介
沈括(1031—1095) ,字存中,钱塘(今浙江杭州市) 人,北宋著名科学家、政治家。“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,均有所论著”(《宋史•沈括传》) 。代表作有《梦溪笔谈》,共30卷,内容丰富,包括天文、地理、数学、物理、文艺、历史等各个方面,是包容多种知识的笔记巨著。其中以大量篇幅总结了我国古代特别是北宋时期自然科学所取得的辉煌成就,详细地记载了劳动人民在科学技术上的卓越贡献。《梦溪笔谈》被英国著名学者李约瑟誉为“中国科学史上的坐标”。
2.毕昇的籍贯之谜有解
北宋的毕昇是举世公认的活字印刷术的发明者,北宋沈括《梦溪笔谈》中的《活板》一文,仅用274字叙述了毕昇的“布衣”身份和创制活字版的时间“庆历(1041-1048)中”。但由于没有记载他的籍贯、生卒年及生平,因此毕昇的身世成为千古之谜。
1990年,在湖北省英山县睡狮山毕家坳发现了毕昇及其妻李氏的合葬和墓碑。墓碑字迹、图纹
清晰可辨,中间阳刻双行“故先考毕昇神主,故先妣李氏妙音”,其下共一“墓”字。右侧阴刻字所记立碑年号为北宋仁宗皇祐四年(1052),而“神主”二字说明这是毕昇客死外地一年后的招魂葬,可见他的卒年是1051年,这与《辞海 》“毕昇”条所注卒年相吻合。此后,英山县又陆续发现了毕昇之孙毕文忠墓及大量相关文物。国家文物鉴定委员会副主任委员史树青经实地考察后,欣然以诗代论:“名姓昭昭见梦溪,千年行迹至今谜。英山考古有新获,识得淮南老布衣。” 毕昇墓碑现已移入中国印刷博物馆收藏。
(摘编自1996年4月26日《人民日报》)
3.印刷史
1041年,中国发明泥活字印刷术。
1422年,威廉·考克斯顿把印刷术引入英国。
1436年,德国人古登堡用金属活字印刷术印刷 《圣经》。
1462年,德国美因茨遭到忠于拿骚大主教的军队进攻,印刷工匠逃离这座城市,把他们的技术带到欧洲各地。
1798年,英国斯坦尼普伯爵第三发明全铁印刷机。
1798年,布拉格出生的发明家阿洛伊斯·塞内费尔德发明平板印刷术。
1814年,德国弗里德里希·柯尼希发明蒸汽动力印刷机,用于印刷泰晤士报。
1838年,戴维·布鲁斯在纽约研究成功机械铸字机。
1886年,奥特马尔·默根特勒发明整行铸排机。
20世纪70年代,圈筒纸胶印刷术被广泛使用,取代了凸版印刷。
20世纪80年代,在电脑辅助下,发展手动照排印刷。
20世纪90年代,随着互联网的广泛使用, 数字印刷逐渐发展。
(英国《金融时报》,转摘自周有光《见闻随笔》)
【教学建议】
一 《活板》是一篇介绍我国古代四大发明之一——活版印刷术的文章。学习本文,除了了解活版印刷的方法和优越性外,还应让学生了解印刷术从古至今的发展历史。教者可在课前布置学生查找有关印刷术的资料(从古代最早到现今最先进的印刷技术)。课堂上让学生交流收集到的资料,师生共同理清印刷术的发展历史。这样,学生一方面感受到了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神,另一方面也感受到了科学技术的飞速发展,激发他们努力学习,再攀高峰的热情。
二 对课文词语的理解,可采用学生自主学习与课堂讨论、练习相结合的方法。先布置学生借助注释和工具书进行预习,在预习的过程中找出自己理解有困难的字词句。在教学中,让学生质疑,学生答疑,学生不能解决的问题,教者帮助解答。然后教者根据本课中字词句方面的重点、难点设计一些练习题,让学生进一步巩固应掌握的知识;如古今词义的不同、通假字、一词多义、词类活用等方面的练习。
三 对课文结构的理解,可着重抓住说明顺序作一些解析。《活板》主要是按照工作程序的顺序进行说明的。先介绍制作方法,然后介绍活版印刷的效能,再介绍印刷使用方法及应注意的事项,最后在介绍胶泥字模与木质字模的不同效果时,说明了拆板的程序。在介绍制作方法时,是按制字、设版、排字、炀版、平字的顺序说明的。
四 教者可针对“按工作程序说明”或“按空间位置说明(指《核舟记》)”的顺序进行口头作文训练。让学生选取自己熟悉的某一事物,按操作程序或空间顺序介绍它的有关情况,要求条理清楚,特征鲜明。