爱的理论体系

爱的理论体系

一、问题缘起

1、实践的需要：每个人对爱都有自己的理解；很多人对爱没有清楚的理解

2、理论研究的需要：各学科对爱没有统一的理解

3、 时代的需要：普遍认为今天是爱缺失的时代

二、理论声明

1、爱的理论是给幸福和富足的人生奠定一个思想基础。它只提供生活的原则和精神的灯塔，并不是要建立一个新的宗教。所以，爱的理论没有偶像，没有崇拜，只有存史；没有约束，责任和义务从自愿开始„„

2、爱的理论是一个体系。它不是一个观点或者一个论点。它建立在前人研究的基础之上，不是天外来客；它涵盖了多学科，包括哲宗教、哲学、心理学、社会学、管理学、教育学、文学、物理学、美学等。

3、爱的理论是一个过程，而不是一个结果。我们慎重地对待理论的出生，欣喜地迎接理论的死亡。我们善于做自我超越的工作，同时也欢迎被超越。在互相学习中推进人类文明的进程。

一时一地，是寻找一事物的合理性方面，还是不合理性方面是一门学问。

三、理论基础

整体论。从“宇宙爆炸说”可以知道：宇宙是一个整体。我们是这个整体中的一部分。

推论1：我们与这个整体中的其他部分是平等的。

推论2：我们的活动本身就是宇宙的活动的一部分。换言之，宇宙是人的外延。（牛永生）

推论3：人类活动对宇宙而言具有十分重要的意义。宇宙生成了人，人也改变着宇宙。由于人毕竟是由宇宙生成的，所以，当人的物质方面的力量超越宇宙所能承载的极限时，宇宙就会把人类推向毁灭。然后重新生成新的生物。有史以来地球上人类的多次毁灭和新的人类的生成都说明了这一道理。结论：适当的物质发展与精神发展相适应，以精神发展的方向和速度引领科技发展的方向和速度。

2、双重论。从《水知道答案》可以知道：自然既是物质的，也是精神的。 比如，神就是精神的存在。

最近听到的经典语句：人短了，神也短了。意：神给的报应也不需要几年或几世了，几天就应验了。向神致敬！

心理学认为，神就是超我。

3、从《秘密》（吸引力法则）可以知道：心想事成。精神的传递是以物质为载体的。

4、从量子力学的研究成果可以知道：越小的物质传递精神的速度越快。

5、平衡论。从能量守恒定律可以知道：物质之间是可以相互转化的。且能量（精神包含于其中）守恒。

自然在物质层面遵守物竞天择、适者生存的法则，这是物质进化的需要。 自然在精神层面遵守爱的法则，这是自平衡的需要。

综上所述：自然既是一个自平衡系统，又是一个不断循环上升的进化系统。爱是其中最本质的推动力。

推论1：社会和组织的功能在于平衡竞争和爱之间的关系。

应用：在家庭这个组织中，处理关系要遵循的顺序是：情、理、法。 在家庭之外的其他组织中，处理关系要遵循的顺序是：理、情、法。 那种认为家庭中不需要讲理的思想是错误的。

如果在家庭中不讲理，到社会上其他组织中，怎么会讲理呢？

推论2：正确处理宗教与科学的关系。

宇宙间所有的物质都是息息相通的。

科学(分科之学) 的描述只是为了研究的方便，并不意味着它哪一刻是离开了整体的。

科学的反义词是整体之学。

科学和宗教的相互解释或验证拓宽了爱的对象。

正确地对待科学和宗教的关系将有益于人类的发展，有益于爱的发展。 科学的发展已经势不可挡。爱的理论需要进一步指导科学的发展。

推论3：死读书与活读书的关系。

所有的间接经验都是有道理的。

我们是寻找它存在的合理性的一面？还是寻找它存在的不合理性的一面？以及，在什么时候寻找它的哪一面？这本身就是一门学问。

结论：是人把书读死的，不是书本身是死的。

对爱的理论的理解、学习、研究和运用适用此道理。

推论4：责任和义务的层次关系。

A ．道的层次：自然的本体、自然的规律（真理）。包括大自然的规律和个体自身的规律以及它们相互关系的规律。

B ．德的层次：从道那里“得到”的特性。承载道、体现道。它是维护人类社会沿着理性、祥和、健康、快乐道路前进的动力。

二者的关系：第一，道是规律，是真相，是本质，是本体，是本性，是自性，是永恒不变。德是事相，是得失，是表现，是变化无穷，是用。道是能生能现，德是所生所现。第二，道可以不完全和德重合，有时候甚至要反其道而行之。比如，生是一切生命之道。但是人有时候为了德，可以选择死。第三，道是自上而下的，德是自下而上的。比如，道，民与上同意也；德，上与民合心也。

C ．爱的层次：愿意遵循道和德。属于内在的规范。需要外部的环境熏陶。

D ．社会道德的层次：应该遵循某发展阶段的一般要求和特殊要求的总和。包括国家层次的要求和组织层次的要求。属于外在的规范。

E ．法律的层次：必须遵循某发展阶段的一般成文要求和特殊成文要求的总和。由国家规定，但会尊重某些个人或组织间的自约定。

四、爱的概念

1、爱是能够改变宇宙的一种能量。

2、爱是自然的精神本质。爱是原生物。爱不以载体的存在或消失而变化。

五、爱的本质

1、爱的本质是关怀。包括生命之内的现实关怀和生命之外的终极关怀。

2、爱是多重尊重、责任和价值的有机统一。这里的多重既包括参与的各方，也包括未参与的各方。

3、爱的本质是不变的。爱的形式是多变的。

爱的本质存在是永恒的。爱的形式存在是有生死的。

六、爱的层次

我们对爱的理解分三个层次：本体层次、社会层次和个体层次。

本体层次的爱是指爱本身。

社会层次的爱是指两人以上的组织中的爱。

个体层次的爱是指自我关系中的爱。

个体与自我的关系主要有大爱和宽容两个方面。

宽容不等于放纵。

宽容是站在客观的基础上给自己一个进步的机会。

放纵是不顾他人的利益和感受的自私表现。

个体爱有产生、发展与培养的过程。

爱的形式会随主体和对象的互动而变化。

我爱他的程度和方式一定跟他爱我的程度和方式有关。

结论：爱是互动的。

推论：爱的付出要根据对象选择方式、方法和内容。

不是所有的对象都可以给予同样的爱。

最广泛的口头语是：特别的爱给特别的你。

七、爱的特点

爱具有主动性、真诚性、创造性、自由性和无限性的特点。

爱的真诚性不排斥善意的谎言和自我保护的谎言。

八、爱的维度

爱有长度、宽度、高度、向度和纯度等五个维度。

1、爱的长度是指爱的时间性。分为生命之内的爱和生命之外的爱。

爱的目的也据此分为生命之内的现实目的和生命之外的终极目的。

2、爱的宽度是指爱的对象。包括真、善、美、人、事、物等六方面。

3、爱的高度是指爱的境界。包括行动高度和思想高度。

尽量避免做“思想的巨人，行动的矮子”。

有时候思想会为行动排除障碍，有时候行动也会为思想提供依据。

思想与行动的关系参照理论与实践的关系。

4、爱的向度是指爱的方向。分为单向、双向（相爱或互爱）和多向。 多向爱包括父爱、母爱、友爱、宗教爱、教育爱和宇宙爱等。

5、爱的纯度是指爱的成份。它包括真爱、假爱和不爱三种形式。

真爱、假爱、不爱和非爱的冲突或互变构成了丰富多彩的世界。

“良心丧于困地”是真爱会变成假爱的客观条件之一。

先结婚后恋爱的不少条件式婚姻（政治婚姻、经济婚姻）也成就了不少佳话。这是假爱、不爱变真爱的例子。如蒋介石与宋美龄等。

九、爱的分类

1、爱按照对象分为自爱和他爱。

自爱就是爱自己。

他爱就是指除了自爱以外的其他爱。

自爱和他爱是一体的两面，从未分开过。

自爱的表现之一：自力更生、自尊自重。

自爱的表现之二：在必要的时候向外寻求必要的帮助。

自爱和他爱的平衡遵守黄金分割定律。

双方爱的比例保持在百分之三十八点二和六十一点八之间都会感到幸福。

长期的比例失衡会导致彼此心理不满或者付出多的一方被忽略的现象。 偶尔的惊喜和惊讶那是生活的调料；更多的平淡和迁让才是生活的真实。 语录：爱人爱己，互为因果；舍得之间，方寸辽阔。

2、按欲之多寡分为大爱和贪爱。

大爱是指脱离了贪欲的爱。包括自爱。

大爱在生活中是针对范围大小相比较而言的。

比如，社会爱大于家庭爱；人类爱大于国家爱。

3、按角色多寡分为博爱与寡爱。

博爱既指爱的对象的广博，也指爱的角色的多元。

对象的广博导致施爱方式的多元。

角色的多元导致施爱方法的多元。

施爱者的角色：父母，朋友，导师，教练等。

4、爱从理论研究的角度分为抽象的爱和具体的爱。

本体层次的爱就是抽象的爱；

每个人在生活中表现出来的爱就是具体的爱。

5、爱从思想内容上分为现实的爱和理想的爱。

理想的爱在现实中不一定能实现。

每个人都要珍惜现实中的爱，同时向理想中的爱付出努力和行动。

6、爱从法律的角度分为合法的爱和非法的爱。

法律的稳定性决定了它的滞后性，使它无法及时保障更多的爱的方式。 合法的爱未必是合乎人性的爱，也未必是理想的爱。

非法的爱未必不是合乎人性的爱，也未必不是理想的爱。

7、爱从性质上分为真爱、假爱和不爱。

真爱是为了自由和个性有针对的付出。

真爱是有选择地满足对方的要求。

选择的标准是不丧失自我且最大程度地为了各方的发展做出贡献或牺牲。 所以，不是所有的对象都可以给予同样的爱。最广泛的口头语是：特别的爱给特别的你。

结论：爱的付出要根据对象选择方式、方法和内容。

8、爱从过程上分为正确的爱和错误的爱。

正确的爱着重于能力的提升和人格的完善。

错误的爱着重于袒护眼前的感觉和需求。

9、爱从结果上分为有益的爱和有害的爱。

真爱有时会产生有害的效果。

假爱有时会产生有益的效果。

原因是环境不同或前提、过程等不确定。

不能为了达到有益的效果就执意选择假爱的过程。

真爱同时意味着百分百地承担，哪怕是有害的效果。

10、从目的上分为无条件的爱和有条件的爱。

无条件的爱是指不需要回报的爱。

施爱的一方可以不需要回报。

受（被）爱的一方需要回报。

爱的回报对象可以是给你施爱的一方，也可以是未曾给你施爱的一方，甚至是多方。

社会公益就是从特定或不特定对象那里受益，然后回报给特定的或不特定的对象。

施爱是有前提条件的。施爱的前提条件之一是“有”。第二个前提条件是，保证在施爱的过程和结果里不受伤害。

自然的爱也是有条件的。人类已经无数次地接受到伤害自然之后的惩罚。 无条件的爱不同于无原则的爱。无条件的爱是值得提倡的，无原则的爱是不值得提倡的。无原则的爱可能会忽略施爱者，造成对受爱者的溺爱，从而成为有害的爱。

十、爱的能力

爱的能力包括理解能力、表达能力、施受能力、经济能力和更新能力。

1、理解能力的前提是有效沟通。

己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人。

“原来这样”只代表你了解了对方的想法，并不代表你赞同他的观点。 心理学方法：太空时间。

2、表达能力包括语言和文字、微笑、拥抱、抚摸、礼物等方面的能力。 语言和文字的内容包括赞赏、肯定、感谢等。

3、爱的施与受有两种理解。一种是双主体，指有施爱的一方存在，就有受爱的一方存在。第二种是单主体，指施爱的一方在施爱的同时收获了幸福、快乐，实现了自我价值。

即使刚出生的婴儿也具有爱的施受能力。

适当地给予他人爱和适当地接受他人的爱都是一种美德。

4、爱的经济能力是爱的核心能力。它是爱的创造性的需要。

自私是因为缺乏爱的能力。

爱的合理需要不等于索取或自私。

合理需要的表现：情感寄托且对方无损；暂时索取且愿意回报。

不合理需要的表现是乞求怜悯或过于依赖。

爱的最高境界是不（不需要）爱。

最好的比喻是：“相濡以沫不如相忘于江湖”。

培养爱的能力是实现爱的最高境界的前提。

辩论1：有钱不是万能的，没钱是万万不能的。

物质是基础。人在这个世界上生存的必要的物质基础是不可少的。但物质的质和量却是由人控制的。所以，价值观决定了有多少钱才可以供给生命所需。

对于家庭来说，钱是必须的。而对于事业来说，钱未必是基础。没钱也可以白手起家。所以，如果您是经营家庭，就一定要有经济收入。如果您是经营事业，当然可以白手起家。

钱只是一个中介。除了钱还有其他中介。如果你可以利用好其他中介，钱当然不需要充当“万能”的角色。

可以暂时没钱，但不可以一生不创造。不创造的人是可耻的。在以金钱做流通的社会，钱至少是社会价值的体现。如果你不创造，你的社会价值得不到体现，你就会没钱。没钱就没法经营家庭。所以，有钱不是万能的，没钱是万万不能的。

辩论2：活人呢？还是活钱呢？

当然是活人。没钱也可以活人。没钱的时候活的是自然人。钱是社会价值的体现。人如果要实现社会人的本质，就得创造，就得用多种形式来表现自己的价值，钱只是其中的一个表现形式。

同“人活着是为了吃饭，还是人吃饭是为了活着”的关系一样，“活人是为了钱，还是活钱是为了人？”答案一定是：活钱是为了人。但钱不是唯一的。只是关键时候起关键作用。如果需要钱的关键时候没有钱，这时候就是“没钱是万万不能的”。

辩论3：有钱更容易做好人（事），还是更容易做坏人（事）？

如果了解爱人爱己是一体的。那么，有钱就更容易做好人（事）。如果不了解爱人爱己是一体的，那么，有钱就更容易做坏人（事）。所以，既可以通过学习、理解、研究、实践爱的理论来提升自己，也可以通过其他宗旨的教育来获得这个信念。

5、更新能力指角色变换的能力，也指爱的内容和方式的更新能力。 比如：从友爱到性爱再到亲爱的变换能力等。

十一、爱的功能

爱的功能是使思维简捷化；使生活简单化；使幸福简约化；使价值简明化。 爱可以让人在第一时间决定取舍，减少思想斗争的过程。

生活中的攀比不是爱，个人的能力提高和人格健全才是爱。

幸福就在于珍惜彼此过去和现在所拥有的一切，共同创造毫不确定的未来。 十二、爱的原因

为什么要爱？是爱本身的需要；生命本身的需要；生存困境的需要。 爱是通往自由与和平的桥梁。

人类越是在困境的时候越是容易产生爱。

人类不敢爱是因为不信任。

十三、爱的形式

爱的实现方式有亲爱、友爱和性爱。

亲爱是指亲子之爱。是父母亲和孩子之间的爱。

宽泛些讲，指血缘关系的爱。

友爱可以指一切的社会爱。友爱是其他爱的基础。

十四、爱的产生

1、被爱的感受和爱的理论相互作用产生爱。推论：爱需要一个学习和实践的过程。

2、感觉产生爱；感动产生爱；困境产生爱；信任产生爱„„

3、爱的前提是平等。推论：爱一定要关注各方的主体性。

4、爱的误区之一是我爱你与你无关。纠正：我爱你，请让我了解你的感受和需求。

5、爱的误区之二是你爱我就应该满足我。纠正：你爱我，我愿意替你想得更多。

十五、爱的运行

1、爱，从良性机制开始„„

2、爱遵守最高层次的道德需求。

3、 社会道德只是道德的最低层次。道德的最高层次遵守自然之道。

4、爱从自我约束开始，而不是外在的最低层次的道德和法律的约束。

5、爱的公式是：我愿意„„

6、爱要良性运行的法则：保护强者；保护弱者；广泛教育；建立保障系统。

7、爱的获得是智慧的获得，不是野蛮的获得。

获得爱的前提是对方愿意付出，而不是必须付出。

8、爱的思维逻辑是：我有能力强制，但我选择宽恕。

9、爱的机制总是强制和宽恕的灵活应用。

十六、爱的保障

1、爱的保障系统包括思想保障和社会保障两方面。

2、爱的社会保障系统包括法律、道德、规章制度和例外保护等。

爱的例外保护是爱的创造性特点的要求。

3、爱的思想保障指的是辩证思维，或者叫阴阳平衡理论。

4、爱的思想保障中，比较重要的有八对关系、五个方法和两个态度。 41爱必须处理的关系之一是已知与未知

我们曾经接受的知识、信念都有可能会改变。因为，时代有局限、自我有局限。

故有的经验不能成为接收新信息的障碍。

我们要学会从已知的信息中确立自信，从未知的信息中学会尊重，不急于评论。

向已知的部分质疑（真是这样吗？也是科学的怀疑精神）

向未知的部分置疑（先搁置再验证）

正确的态度：研究者欢迎质疑；提问者谨慎质疑。

应用：好事坏事都会被人评论，都会被评论为好和坏。你站在哪一列只能证明你自己，并不能证明事情本身。

42、 爱必须处理的关系之二是理想与现实。

追求理想是人类的特权。

立足现实是幸福的钥匙。

无论站在任何一个起点，都可以豪情满怀地追求理想。

无论理想多么高尚，都要有能力处理现实问题。

爱人还是爱钱？钱是可爱的，不是可耻的；有钱是富人，未必是贵人；赚钱是值得敬佩的，不是值得侥幸的；花钱靠感觉，赚钱靠智慧。所以，一个人值得不值得爱，不是看他有没有钱，而是看他有没有正确对待金钱的态度，以及从道德渠道赚钱的能力。对这个问题的答案是：爱人还是爱钱，不是简单的选择人和钱的问题，而是选择什么人和什么钱的问题。

43、 爱必须处理的关系之三是理论与实践。

（1）理论指导实践，实践检验理论。

新的实践会产生新的理论。

理论研究的工作永无止境。

（2）理论研究的思维方向与实践活动正好相反。

理论研究是把简单的问题复杂化；

实践活动是把复杂的问题简单化。

了解理论思维与实践的思维的区别是为了减少冲突、拓宽思路。

（3）研究既定事物的逻辑是“结构决定功能”；研究未定事物的逻辑是“功能决定结构”。

（4）理论和实践的关系：实践是不确定的，理论是有前提的。人对待理论的态度不是因为他是有前提的，就可以不他。而是了解更多的前提和结果之间的关系，以此来把握不确定的实践，同时，还要给创新留有一定的空间„„

44、 爱必须处理的关系之四是理性与感性。

理性就像是大海，感性就是那不再让大海宁静的力量。

想要“宁静致远，淡泊明志”，就请你选择理性。

想要“让暴风雨来得更猛烈一些吧”，那是感性的特权。

45、爱必须处理的关系之五是精神性与灵性。

精神性和灵性是所有物质都拥有的性质。

灵性是由感觉触发的。通过感性表现出来。

精神性是逻辑触发的。通过理性表现出来。

与万物合一就是强调在保持精神性的同时彰显灵性。

46、爱必须处理的关系之六是个体与群体。

人是社会性动物。个人的自由和权利不能超越群体的自由和权利。

人是宇宙的一部分。人类的自由和权利不能超越宇宙的自由和权利。 珍爱我们所处的环境，维护和创建更加和谐美好的宇宙是我们的责任。

47、爱必须处理的关系之七是部分与整体。

部分与整体的关系是相互依存的、互为前提的。

具体科学的研究对象是部分。某个专业的知识必须与其他专业的知识互通共进才能避免偏颇。

爱必须处理的关系之八是主观与客观。

一般情况下，是把当事人或组织作为主观方面或主观原因来考虑；而把当事人或组织之外的人或物作为客观方面或客观原因来考虑。

48、爱必须区分的方法之一是纪律与自由。

纪律是用来规范行为的。

自由是用来指导思想的。

行为的自由在不同的环境有不同的标准。

49、爱必须区分的方法之二是规矩与创新（教条与灵活）。

没有规矩不成方圆。

没有破就没有立。

所有的突破与创新都必须是为了爱。

区分正义与否的标准是看思维、语言或行为的动机是不是从爱出发，目的是不是为了爱。在爱的方法与过程上是强制与宽恕的灵活运用。

410、爱必须区分的方法之三是一般与具体。

一般情况与特殊情况的比例大多按照80：20计算。只是一个概率的表示。 任何一个具体情况的出现都不排除特殊情况的存在。

每一个特殊情况都不一样，所以，分析和判断一定要谨慎。

411、爱必须区分的方法之四是有形与无形。

有形的价值是有限的。

无形的价值是无限的。

无形的无限价值需要以有形为载体。

412、爱必须区分的方法之五是竞争与共赢。

竞争是生存法则。

共赢是爱的法则。

人要在宇宙间发展，就必须在共赢的基础上竞争。

413、爱必须区分的态度之一是积极与消极。

积极的思想与行动也许会给个人带来不利的因素，但它会形成良好的社会遗传。

消极的思想与行动也许会给个人带来眼前的利益，但它会形成恶的影响。

人类不可以因小利而失大善。

414、爱必须区分的态度之二是主动与被动。

主动性是爱的特点之一。

主动的伤害是非爱的表现。

被动的爱会为主动的爱打好基础。

十七、结束语

在思想层面，我们应该了解：文化正在成为产业；慈善正在成为产业；爱，必然成为产业„„

在行动层面，我们也应该了解：不要指望立马就能解决问题。

让观念飞一会儿„„

当你顿悟的时候，请微笑。然后，用你的行动影响他人„„

爱的实践体系

公益组织管理办法

一、总则

1、本办法根据国家有关法规制定，为爱心公益组织的会员提供有关权利、责任和义务的参照。

2、在民主集中制的基础上采取一票否决制。可参照企业“独立董事”的岗位职责。避免少数服从多数的现象出现。因为，超前思维和战略思维往往掌握在少数人手里。

3、本办法所有规则的制定和执行遵守公开公平公正的原则。任何人都可以在任何时间竞聘任何管理岗位。

4、所有全职人员都按当地最低工资标准（太原目前为1500元每月）或全国平均最低工资标准计算基本工资，兼职人员按6元每小时计算基本工资。考核指标有：考勤签到、公共卫生、岗位职责、日常工作等记录。其他价值从其他渠道获得。充分体现多劳多得，多能多得（在办公室的人员，有工作业绩的记分。无工作业绩的不记分）。

5、领导职位只代表责任大小和能力大小，不代表权力和享受。所有岗位可以自告奋勇，也可以民主推荐。本联盟管理岗位的领导职务，需接受六个月的实习检验。没有足够的战略意识、包容胸怀和组织能力请自动辞职。一次性战略失误永远退出领导岗位，胸怀和能力方面的错误可以允许有一次学习的机会，经济出了问题要双倍退还。

6、组织鼓励成员努力工作，符合下列条件，将有机会获得职务晋升：

（1）良好的职业道德；

（2）工作绩效显著；

（3）个人工作能力优秀；

（4）季度考核成绩处于部门中上水平；

（5）具备其它与职务要求相关的综合能力；

（6）已参加过拟晋升职务须接受的系列培训并成绩合格；

7、建立学习型组织：每天学习2小时左右。专人负责专项学习内容。比如：周一开例会；周二学习爱的理论；周三学习心理理论；周四学习管理理论；周五开例会；周六做项目交流；周日搞户内或户外活动等。

8、本联盟选择项目的标准：低碳、环保、绿色；民生、民本、民意。

二、细则

内部管理按照计分法进行。包括捐赠分、创造分、贡献分、投资分、资源分、奖励分、处罚分、消费分等。前六项是正值，最后两项是负值。

（一） 捐赠分。可以直接捐赠，也可以从其他正值的分数中划拨。直接捐赠现金的，增加10%的奖励分。可以定向或非定向两种方式捐赠给组织。

奖励原则：区分基数。划分五到十个档次。

如：1、10万收入以下人群的捐赠额

2、10-100万收入以内人群的捐赠额

3、100-1000万收入以内人群的捐赠额

4、1000万-1亿收入以内人群的捐赠额

5、1亿收入以上人群的捐赠额

奖励方法：每月一公布，每季一奖励，每年一总结。

（二） 创造分。在组织中创造的业绩或因组织介绍而创造的业绩。可捐赠，也可收回。

1、工资分

按照当地最低工资标准（或全国平均最低工资标准）计，全职为当地最低标准每月；兼职按小时计，为当地最低标准/30天8小时。

2、业务分

（1） 每月的创造分大于最低标准时，捐赠10%给组织。也可自愿选择大于10%的额度。

（2） 每月的创造分等于最低标准时，自愿决定捐赠额度。

（3） 每月的创造分小于最低标准时，按个人需要可临时向组织贷款。要有借条。要及时还款。

3、智力分

（1） 组织安排的，截留10-20%。

（2） 个人贡献的，全职情况下，向组织捐赠10%。也可自愿选择大于10%的额度。

（三） 贡献分。可捐赠，也可收回。凡是以市场价贡献的将不赠送奖励分。以市场价的折扣价贡献的将赠送奖励分，同时享有受奖励权。

1、人力贡献分。按1500元每月计（活动值。根据太原市最低工资的标准计），25元每4小时，6元每小时。

（1）全职。事假扣分。出差加补助分。

（2）兼职。计时分。

2、物力贡献分。严格按照公司法规定的折旧计分。

3、财力贡献分。按照1：1.1计分。

4、智力贡献分。

（1）按市场价计分，无奖励。

（2）愿以低于市场价计分者，有奖励。

（四） 投资分。可定向投资也可非定向投资。利润可按照参与的项目单独计算，也可以按照固定的年息10%计算。

（五） 资源分。按照为组织介绍的有价值的人脉、物力、财力的价值计等值分。但该分只设10%左右的奖励分，不能等值兑换人民币。

（六） 消费分。从组织中消费掉的分数。比如，学习的费用、生活的费用、借贷的费用等。

（七） 奖励分。

1、有下列情况，组织将给予奖励：

（1）为组织创造显著经济效益；

（2）为组织挽回重大经济损失；

（3）为组织取得重大社会荣誉；

（4）改进管理，成效显著；

（5）培养和举荐优秀人才。

2、奖励方法：奖励分为年度特别奖和不定期及时奖励。奖励额度由创造分、资源分和捐赠分决定。奖励方式为授予荣誉称号、颁发奖状和奖金。同时对成员的业绩表现、工作态度、敬业精神、管理创新等记录存档。组织将每月一公布，每季一奖励，每年一总结。

3、奖励形式：

（1）每周组织一次培训、聚餐或娱乐活动。

（2）每年定期或不定期举行的各项培训和旅游活动。

（3）被奖励之外的成员需要参加的，自备资金。

（八） 处罚分。

1、对有下列行为之一者，组织将视情节轻重、后果大小、认识态度不同等给于行政处分或经济处罚。

（1）工作态度不认真，造成客户投诉；

（2）不按时参加考勤影响合理工作分配；

（3）在上班时间上网聊天违犯工作纪律；

（4）没有及时完成当月分配的工作任务；

（5）玩忽职守、不负责任而造成事故或损失；

（6）工作中发生意外而不及时通知公司；

（7）聚众闹事、损坏公物，影响公司正常秩序；

（8）虚报个人申述资料或故意填报不正确个人资料；

（9）违反成员职务行为准则的其它规定；

（10）违反法律法规条例等；

2、处罚措施：

（1）有违反以上条例之一者，第一次口头警告，第二次罚款50元，第三次罚款100元。

（2）发现有虚假承诺、伪造载留客户资料、截留客户款项等违规现象，当场罚款100元，等待培训学习。

（3）违犯组织的各项规章制度给公司造成经济损失者，要追究相关责任人的经济责任；当事人承担80%，主管经理承担10%，部门总监承担10%。

（4）违犯组织的各项规章制度给公司造成重大损失者，赔偿损失外扣除当月收入并罚款500-1000元。

（5）如成员行为触犯刑律，被依法追究刑事责任，组织将无条件对当事人予以开除。但根据之前对组织的贡献情况对其家人进行适当关照。

三、说明

该草案由李梦洁、王国庆提议。提请委员会讨论。在工作过程中不断细化和充实。

需要修改的内容可视重要程度，选择即时修改、半年修改、一年修改三种情况。把维护制度的稳定性与灵活性兼而顾之。需要补充的内容要由委员会讨论通过后，即时增补。

2013年6月1日