拿来主义李2
《拿来主义》
一、 学习目标
1理解本文对待文化遗产的正确态度。
2体会鲁迅杂文生动形象幽默讽刺的语言特点
二、教学重点:
理解本文对待文化遗产的正确态度,并能解决一些实际问题。
三、教学难点:
体会本文说理形象生动、语言;幽默犀利的特点。
课时:一课时
四、教学过程
《拿来主义》
一、 导入
《辽宁号宣传片》
建设海洋强国,坚决捍卫国家海洋权益。这就是我们首艘航母辽宁号。谁能告诉我它来自哪里?来自乌克兰的瓦良格号。也就是说这是我们从国外“拿来”的。而关于“拿来”的智慧,鲁迅先生早在八十年前就给我们留下过启示,今天我们就来学习《拿来主义》。
二、学习目标:
1、理解本文对待文化遗产的正确态度,并能解决一些实际问题。
2、体会本文幽默犀利的语言特点。
三、检查预习
1.字音
2.词义
四、写作背景
《拿来主义》写于1934年6月4日,当时在对待中外文化问题上,存在着两种错误态度:
一种是全盘否定,盲目排斥;
一种是全盘肯定,全盘吸收。
这两种态度,都是不利于我国革命文化发展的。作为民族脊梁的鲁迅先生挥笔写下了《拿来主义》,着重阐明对待中外文化遗产的正确态度。
五、研讨课文
(一)整体感知:
找学生读课文,其他同学标出段号,并思考除了拿来主义外,对待中外文化遗产本文还提到了的哪些做法?
明确:闭关主义、送去主义,听凭送来
(二)内容分析
1.浏览全文,思考这些做法具体表现是什么,结果怎样,对此作者持什么态度?并填表(让学生回答)
闭关主义
表 现:己不去,别人也不许来
实 质:惧外、排外
后 果:大门被枪炮打破(鸦片战争)碰了一串钉子(割地赔款) 导致送去主义
送去主义
表现:只是送出去,送古董,送古画新画,送梅兰芳
实质:媚外、卖国
后果:祸延子孙(子孙沦为乞丐)
送来主义
表现:英国鸦片,德国废枪炮,法国香粉,美国电影,日本小东西
实质:帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策(毒害、侵略) 后果:大受其害,对外国文化一概排斥。
这是1934年的中国,三年前在中国发生了九一八事变,三年后在中国发生了卢沟桥事变,抗日战争爆发,此时的中国需要的是香粉和电影吗,不是,需要的是尽量的武器保卫国家,先进的科学技术强大的国家。列强为什么要给我们送这些东西呢?而香粉、电影只会消磨我们的意志。颓废我们的精神, “送来”的实质是“抛给” ,是经济、文化的侵略;是血与火的奴役、蹂躏和践踏,是要使中国永远陷于殖民地半殖民地的深渊。
闭关主义——误国
送去主义——卖国
听凭送来——弱国
拿来主义——兴国
小结:看来“闭关主义”,误国,导致了“送去主义”;而“送去主义”的实质是卖国,祸延子孙,又招来了“送来主义”,而“送来主义”实质是帝国主义在经济、军事、文化上的侵略,会使我们永远处于半殖民地的奴役地位。这些做法都不行,于是鲁迅先生提出了“拿来主义”。那什么是“拿来主义”怎么拿来呢?我们读7-10段,划出概括出拿来主义的含义的句子。
(三)、研读探究:
1、朗读7—10自然段,概括“拿来主义”的内涵是什么。
原则:运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
2.同学们,如果你来到了一所大房子里,面对大宅子里的鱼翅、鸦片、烟灯、烟枪、姨太太,你会怎么做?并说明理由。文中的“拿来主义”者是怎么做的呢?
鱼翅 因为有营养 吃掉,
鸦片 因为鸦片是毒品,可也能治病 送到药房治病
烟枪和烟灯 因为它们大部分是有害的 展览,毁掉。
姨太太 因为姨太太根本没价值 各自走散
鱼 翅 文化精华 使用
鸦 片 益害并存 存放
文化遗产 烟枪烟灯 糟粕
姨 太 太 文化糟粕 毁 灭
小结:这是同学们的做法,你处理这些东西的标准时“看其有没有营养,有没有价值”。那鲁迅先生是怎么处理的呢?我们找同学来读第8,9,10段。
明确:鲁迅先生说:“首先不管三七二十一,拿来” 。只有首先“拿来”,才有下面的“挑选”的可能。那该怎样拿来呢?是像项羽拿来秦始皇的阿房宫,一把火烧掉,还是还是像太平天国的起义军一样坐享清政府的奢华。我们来齐读
第8段,思考文中提到了几种错误的拿来方式?
孱头 徘徊不敢走进门(拒绝继承) 逃避主义
混蛋 一把火烧光(盲目排斥) 否定主义
废物 欣欣然蹩进卧室,大吸鸦片(全盘接受) 投降主义
3.小结:不管是拒绝接受还是盲目排斥、全盘接受,鲁迅先生都予以反对。那拿来主义者是怎么做的呢?(齐读第9段)
小结:先占有再挑选。而挑选的原则是“取其精华,去其糟粕”,批判的继承。这不正是要求我们就是:运用脑髓,放出眼光,自己来拿吗?
对大宅子里的鱼翅、鸦片是这样,对文化遗产中的精华和糟粕也应该是这样。 老师:是否做到了占有、挑选就能成为拿来主义者了? 我们齐读课文的第10段,看鲁迅先生为拿来主义者提出了什么要求。
明确:主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。那什么样的人才是新主人? 拿来主义者的品质:然而首先要这人沉着,勇猛、有辨别、不自私。
老师:如果作到了这些,那会产生什么样的结果呢?
明确:只有这样,人才能成为新人,文艺才能成为新文艺。
最后一段指出了实行“拿来主义”的意义
我们再来齐读一遍,课下大家把这一段背下来。
(四)、品味语言(合作探究,语言赏析)
有人评价鲁迅的杂文,像匕首,像投枪,直刺像敌人的心脏。本文是否体现了鲁迅杂文的这些特色呢?在文中找出你认为能体现出鲁迅杂文犀利、幽默特点的句子,并品味一下。(提示:品味语言的角度:a修辞、b词语、c句式、d语言特色)这样的鉴赏语言的角度合适吗?
(找出后在小组内讨论一下,组长汇总,选出中心发言人。)
我们来品味一下本文的语言。
1. 原文:还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,
叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点 进步 了。 文义:政府派画家到各地举办画展
几位、几张:突出人少,作品少,寒碜
捧:恭敬的媚态跃然纸上,
挂:卑下地炫耀;卖力地讨好,符合画的特征。带有奚落的意味。
“大师”“发杨国光” 进步:反语
自欺欺人,反语讽刺意味。)
2. 中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。 分析:“所谓闭关主义”:暗含讽刺;
枪炮打破了大门:指鸦片战争,化抽象为具体;
碰了一串钉子:比喻签订不平等条约,形象直观。
3“要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。
分析:描绘亡国奴点头哈腰,摇尾乞怜的奴才相和无耻心。像乞丐一样乞讨别人吃剩的饭菜。揭示了一味送去的下场会是亡国灭种,祸及子孙。
4. :“当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。”分析:这句话也是反语讽刺。“丰富”是欺世惑众的自夸,媚外求荣的借口,事实上的贫乏已经戳破了这个谎言。“大度”在这里当然不是“慷慨大方”的意思,它的含义只是“送去主义”者对民族利益的无耻而彻底的背叛和出卖
5. 与之相对的是作者倡导“拿来主义”的主张:“我只想鼓吹我们再吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’”。“鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事,而是理直气壮,义正辞严地宣扬真理。“吝啬”也不具迷财小气的含意,而是贬词褒用的愉快反语,意为“珍惜”,表明对经济、文化财富应有的正确态度,而且对“送去主义”的数典忘宗、媚外求荣的败家子行径也是一种嘲弄、揶揄。
6.“尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。”
分析:以尼采自诩为太阳,讥讽其自命不凡,思想错乱;类比“送去主义”者自诩中国地大物博。尼采发疯而死,送去主义也将导致亡国灭种。批判的锋芒锐利、深刻。
7.“这种奖赏,不要误解为‘抛来’的东西,这是‘抛给’的,说得冠冕些,可以称之为‘送来’,我在这里不想举出实例。”
分析:特定的语境赋予“抛来”、“抛给”、“送来”三个词不同的感情色彩。“抛来”是中性词,指无意的,漫无目的的给予,施受双方应是平等的,公正的。“抛给”施舍者带有轻蔑、鄙视的的态度,不但画出了洋主子的居高临下,盛气凌人,而且画出了国民党反动派希望得到主人“赏赐”时那种奴颜婢膝的丑态。施受双方是不公正、不平等的,带有主仆歧视和人格侮辱性质。明明是“抛给”,偏偏说“送来”,错位倒置,辛辣地嘲讽了帝国主义的伪善和阴险,奴才的掩耳盗铃、
自欺欺人。
8.“不过困为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然是废物。”“欣欣然”可见“废物”得意忘形,沾沾自喜之态。“蹩”字决不能换成“走”和“踱”,“走”字外延过大,适用范围过宽,缺乏形象感;“踱”字过于从容不迫,闲适自得,与“废物”的情感氛围不合;“蹩”是走路不稳的样子,形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相,可憎又可怜。
俗语如“碰了一串钉子”,用来指鸦片战争以后,清政府与英、法、俄、日、美、德、意等国家相继签订的一系列丧权辱国的条约。像这样的俗语还有“萝卜白菜”、“不管三七二十一”、“摩登”等等。
街头巷尾说书人的语言如“不知后事如何”,用来表现送古董到巴黎去后的结果不了了之。
广告语如“出售存膏,售完即止”。
政治口号如“发扬国光”、“鼓吹”、“彻底革命”等等。
小结:犀利的语言,幽默讽刺的风格,真可谓嬉笑怒骂皆成文章,针砭时弊顿露锋芒。让我们再来读一遍课文,来感受鲁迅犀利幽默的语言和深刻的思想。
六总结全文
同学们,八十年过去了,鲁迅的主张有没有得到实现呢?。我们拿来了瓦良格号,建成了辽宁号,我们拿来了苏27研制了歼11,我们拿来了高铁技术,建成了世界领先的高速铁路。但是,拿来之后,我们还要创新?????
同学们,让我们谨记鲁迅先生的教诲。齐读最后一段。