严以修身,领导干部立身之本

严以修身，领导干部立身之本习近平总书记指出： “各级领导干部都要树立和发扬好的作风， 既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要 实” 。 “三严三实” ，言语朴实却寓意深刻，既是对党员领导干部作风 建设的谆谆告诫，又是新时期党员领导干部的为人之本，成事之要， 为政之道，施政之德。 严以修身的理论内涵。 “三严三实”中“严以修身”是根本。严 以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求 高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。理想信念就是共 产党人精神上的“钙” ，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙” 。当前， 严以修身就要自觉加强党性修养，坚定理想信念，站稳政治立场，增 强政治定力；修身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一 身份是共产党员， 第一职责是为党和人民工作， 对党忠诚， 在党言党、 在党忧党、在党为党。严以修身就是要用科学理论武装头脑，系统掌 握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身” ，经得起各种考验。严以修身就是要提升道德境界，追 求高尚情操；崇尚节俭美德，提高健康生活情趣；充实精神家园，抵 制歪风邪气。 “严以修身”是对中国传统文化精髓的继承创新。在中国传统文 化中就有修身齐家治国平天下的家国情怀。 《大学》中写道： “古之欲 明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者， 先修其身；„„身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ” 儒家把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下” ， 看作是个人修为的一个渐次递进的过程，它既是儒家培养人才的途 径，也是其治理国家的基本方略。孔子还提倡人要经常自警、自醒， “吾日三省吾身。 ”修身正己就是正确认识自我，不断地反省自己， 不断地战胜自我，超越自我。孟子注重个人修养，主张大丈夫要“养浩然之气” ，培养理想人 格。首先， “大丈夫”应有高尚的志节，独立的人格，决不向权贵低头。坚持正义，崇尚道德，乐行仁道。 “富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈” ，这就是“大丈夫”应该具备的高尚情操与志节。其次， “大丈夫”应善于处理义利关系。在利益面前的态度是衡量一个人精 神品格是否高尚的试金石。 “大丈夫”应以道义为重，在义与利发生 矛盾冲突时，可以“杀身成仁，舍生取义” 。再次，大丈夫应当有浩 然之气。 “善养吾浩然之气” ，浩然之气是一种精神力量、精神状态， 是义与道的结合，人一旦有了浩然之气，就可以立于天地之间。浩然 之气必须通过正直来培养，要长期培养，天长日久地积累。孟子认为 培养远大的志向要靠艰苦的磨炼，要恒存忧患，奋发有为。 “故天将 降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为” 。 《中庸》和《大学》中提倡“慎独” ，用自我道德修养方法对不 正当的行为意念加以节制。 “莫见乎隐， 莫显乎微， 故君子慎其独也。 ” 独处的时候，讲究“慎其闲居之所为” ，常存敬畏，人前人后一个样， 有人没人一个样， 是对个人内心深处思想意识进行自律的一种修养方式。 “三严三实”正是吸取了中华优秀传统文化的滋养，是对中华文 化精华的创造性继承、创新性发展。 “严以修身”也是中国共产党人的优良传统。在新民主主义革命 时期，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家就高度重视作风建 设，既严格要求自己，也严格要求党员干部和部队。红军官兵同吃野 菜红米饭，同喝南瓜汤，同盖稻草被； “不拿群众一个红薯” ，赢得了 群众的信赖和拥护，使党组织和红军与当地群众结下了鱼水深情。周 恩来同志是严以修身的模范。1943 年周恩来同志 45 岁生日当天，他 为南方局办事处机关的同志作了一场报告后， 同志们没有忘记这天是 他的生日，特地做了几道简单的菜准备为他祝寿。但周恩来知道后坚 持不出席，只让厨房煮了碗面条算是过了生日。当天晚上，他剖析自 己、反省自己、写下了著名的《我的修养要则》 。他严格要求自己要 做到：1.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。2.努力工作， 要有计划，有重点，有条理。3.习作合一，要注意时间、空间和条件， 使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。4.要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。5.适当地发扬自 己的长处，具体地纠正自己的短处。6.永远不与群众脱离，向群众学 习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。7.健全自己身 体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来的一生 都是按照这七条修养要则严格要求自己， 是这么说的， 也是这么做的。 他为共产党人严于修身树立了一面镜子，一个榜样。 “共产党员的修养”一直是刘少奇同志十分重视的一个问题。在 抗日战争期间，有大量新党员入党，而许多工农出身的党员，马克思 主义理论修养不够，存在着种种非无产阶级的思想意识，常常成为党 内教条主义、 “左” “右”倾机会主义的俘虏。刘少奇同志就开始思索 如何解决这些问题。1939 年 1 月初，刘少奇在中共豫西特委举办的 党训班上就作了“共产党员的修养”的报告。1939 年 3 月底他回到 延安，受张闻天同志邀请，7 月份在马列学院分两次作了《论共产党 员的修养》的报告，在延安引起了很大反响。张闻天就让刘少奇将讲 演稿修改整理成文，并送给毛泽东审阅，毛泽东看后认为写得很好，说它是“提倡正气，反对邪气” ，力荐全党研读。1942 年中央把这篇 文章作为全党整风的 22 个必读文献之一。这篇文章后来又经过刘少 奇 1949 年和 1962 年两次修改， 就成为 《共产党员的修养》 这篇名著。 “严以修身”就要注重学习，身体力行。严以修身，重点要克服 那些“不严不实”的问题。当前，不严不实的问题还不同程度存在， 有的甚至还很严重，这些不严不实的问题，原因是多方面的，但主要 是自我要求不严，严以修身不够，没有真正解决好世界观、人生观、 价值观这个“总开关”的问题。严以修身就要加强学习，补足精神之 “钙” 。党员干部要读原著、学原文、悟原理，当前，尤其要学好习 近平总书记系列重要讲话，领会精神实质，指导自己的工作。党员干 部要学好党章，弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪 律和政治规矩；学好法律法规，自觉尊法、知法、守法、用法，善于 运用法治思维和法治方式推动工作；学习传统文化的精华，从中国浩 瀚的历史传统文化中汲取营养；学习英模人物的善行义举，激发自己 内心的正能量， 激发自己人性中的真善美， 提升道德修养， 从善如流。领导干部严以修身就是要身体力行，以身作则，带头真抓实干，当好 标杆，示范带动，以上率下。忠诚、干净、担当，做廉洁从政的模范， 努力营造风清气正的良好政治生态。