精讲[弟子规]第二十七讲
精讲《弟子规》第二十七讲
标签: 传统文化
分类: 东魁著作
这堂课我们讲“人有短,切莫揭,人有私,切莫说”。
这一段对我们人生帮助特别大。人与人相处,我们应看到每个人都有优点,即使是杀人犯,他出生时都是单纯的婴儿,不能把他最初单纯的心性抹杀掉了,没有哪个孩子一出生就是杀人犯。
“人有短,切莫揭”,因为我们说别人短处有可能毁掉一个人,一定要明白,嘴巴可是杀人不见血的刀啊。同样,对于他人的隐私切忌去张扬。现在的媒体很有意思,天天报道明星的隐私,就算挖墙根也要给他挖出来,我们这些看到隐私的人还美得不得了,明知是错还助纣为虐,可见这是我们现在人最容易犯的通病。
我们农村有句老话叫“哪壶不开提哪壶”。同事、朋友、领导的隐私,与我们没有关系,不要去说。要做到不彰人短,不炫己长,一定不自夸、赞叹自己,要隐恶扬善、推多去少。我们要赞叹每一个人的优点,优点是我们的老师,鼓励我们多向他学习;同样缺点也是老师,警惕我们不要学习。所以每个人都有优点,需要大家相互学习;每个人也都有短处,需要我们相互包容;每个人也都有过错,需要大家相互理解。
我们要是真正明白这段话,那祝贺大家,小人没有、敌人没有、仇人没有,全部都变成恩人、朋友,人脉大于财脉,祝贺你一定会发财。
我们应该怎样去把握人生呢?人生在世,可分为三种:第一种人,上等人,人捧人高。我遇到过一些大老板,他们一见面就互相赞叹,看一个赞叹一个。不仅互相赞叹还能相互合作,共同把事情做得越来越大,成为儒商、佛商、慈善商。所以我们要学会天天赞叹,口吐莲花。莲花,出淤泥而不染,彰显的全是污泥里得来的养分和润泽,却没有一点污泥,就连清水沾在上面都会滚落下来。
中等人呢?人不理人。我不赞叹你,也不可能和你合作,为什么呀?不能合作,他要占我便宜怎么办?分财产、分钱不公平怎么办?你看没合作先言利,以钱来衡量事情,经常起自私自利的心念,老怕别人占便宜,这是中等人。
下等人呢?人贬人低。举个例子,我去过一个商店,卖农夫山泉比人家贵5毛钱,我就问为什么,这个人就跟我讲,人家是假水,我们家是真水。别说合作了,他见一个先贬一个,见一个先攻击一个。
可以看到,想成为上等人,自己要永远先看对方的优点。夫妻永远看对方的优点不会离婚,朋友永远看对方的优点就能长期相处。而我们呢,天天对着自己的父母、兄弟、姐妹找缺点啊,天天把父母的过错挂嘴上宣传,这种人太多了。要知道言父母过,孝心已失啊!
不要去言别人的短处,这是非常重要的事情,我们一定要明白。
生活中难免遇到是非,怎么应对呢?有时候工作做得很好了,同事还是会攻击,我们听到以后没必要难过,因为有如此多的同事关注你,祝贺你,你在他人心目中还是蛮有分量的。你要没有分量他关注你干什么?吃的是自家的饭却替你操心,替你做评论,你是不是应该感谢他?
那么针对他提出的问题,我们是有则改之,无则加勉,这是好事情啊;再想想,他为什么老说你不好,你做事情会不会有时候太果断,没有照顾到同事的情绪?错还在我们自己不在他啊!因此,人生活在社会环境中,永远要起慈悲博爱之心,只有此心才是我们人作为万物之灵的最基本素质。我们一旦丢失这两种基石,就如同动物了。
小孩子都是非常纯洁、童真、可爱的,大人该怎么样用善良的心性和行为来引导他们呢?很重要的一点是,在孩子面前,在家里饭桌前,千万不要把工作的事情说起来没完,不要把是非说给家人听,不然孩子就学会了。现在很多人在公司遇到不顺心的事,就喜欢把家庭当成垃圾场,一回家就开始倒,全家人受污染,大人受了污染还好,孩子就惨了。
我们家孩子在上幼儿园,昨天下午开家长会,幼儿园的老师讲了一个事情,让我非常感动。有个孩子拉着凳子走,另一个孩子跑过来绊倒了,老师就把拉凳子的孩子训斥了一顿。摔倒的孩子回家后头还疼,就跟母亲说了,母亲立即给学校老师打电话,问明了情况,并赶紧去医院检查,好在并无大碍。第二天,孩子来上课,老师就问他,磕疼了为什么不对老师说,要是磕得重了不就耽搁治疗了吗?这孩子就说了:老师,我还没说痛,您就把他训斥一遍了,我就怕说痛,您再训斥他,可能回家他妈妈还要训斥他,本来也是我自己不小心,这个小朋友已经很可怜了。在场的老师听了以后非常感慨,说4、5岁的孩子都能替他人着想,我们现在的成年人还不如小孩子啊。
你看,小孩子的一举一动都能教化我们。连幼儿园的小朋友都知道为他人着想,我们为人父母、作为一个成年人,能不能做到处处为他人着想呢?
我们要时时能替他人着想,那肯定不会说人的短处,不会揭人的隐私。说心里话,有的人说人是非、揭人隐私,传来传去,就如同蛆在大粪里。我们把它挑出来它还要爬进去,因为它认为是美餐啊。
所以,爱和敬是一种内化,当一个人用爱心和恭敬心对待这个世界、对待整个众生时,那您将得到的是世界和一切众生的回报。就像我曾经跟大家说的,地面上海水最宽广,比海宽广的是天,比天宽广的是人心,所以人心很重要,长存仁道,这很关键。因为,这会流露在你的行为中,进而会影响您的朋友和亲人。甚至周边的环境,也会因为你一个人而逐渐转变得越来越好。
看看金融危机,从美国开始影响世界;同理,人与人之间都有间接或直接互惠互利的作用。所以弘扬《弟子规》,需要大家共同推广、共同努力,我们都是一切圣贤人的使者。二三十年以后你们的孩子成才了,祝贺你,这是聚宝盆啊,不是你存了几个亿才叫聚宝盆,因为你有几个亿也不如他去赌场赌一下。教育孩子贵在落实《弟子规》,力行《弟子规》,影
响孩子跟着我们去做。
所以,孟夫子讲:君子所以异于人者,以其存心也。存心,要存仁慈博爱之心。我们现在人呢,老想盗取别人的智慧、别人的财产来使自己富裕。有一句口头禅说,站在巨人的肩膀上比巨人更高。可要是巨人不让你站你不就摔下来了?所以我们要了解字面背后的含义,那就是把巨人的优点学到自己身上,这才对啊。我们每个人都会是巨人,关键在于我们的行动。
孟夫子又讲了:君子以仁存心,以礼存心。“仁”,单人旁一个二字,二人同心,互惠互利,你为他他为你。仁者才会爱人,有礼者才会尊敬人,我们应该牢记圣贤人的教诲。
我们大家说话一定要懂得技巧,让每一个人始终保持愉快的状态,生活才能充满阳光,才会更加健康。尤其是当知道别人有痛苦的隐私、隐秘事情的时候,更不能到处去宣扬,这是有损德行的。
有朋友来跟我说,这个人怎么样、那个人怎么样。我就跟他讲了,对不起,我的垃圾场已经满了,不收垃圾了。有的人听懂了就不说了,听不懂的还说。我们一定要明白,不要把自己当成倒垃圾的人,也不要把别人当成装垃圾的人。看到别人不善的地方怎么办?恭敬远离,为什么?因为我定力不足啊,怕被他影响了,可是也没必要去说他,除非他让你说,那你再不说错就在你。
看到别人的好处我们应当赞叹。我经常会说,有钱出钱、没钱出力、没力出嘴,功劳一样。赞叹也很好啊,我们没有能力去做好事,那就去赞叹做好事的人,鼓励别人做好事,这样效果也非常好,同时还会使不善之人感觉到惭愧。我经常在不孝敬父母的子女面前讲孝道的事情,看他的变化,由开始笑到最后哭,他有惭愧心啊。我们不用指责他,讲个故事就行,用智慧不损害他,让他还有警觉心,多好。我们想想,现在人很多时候需要的不是说教,而是感动,我们要真正做出让他人感动的行为来才能慢慢影响他。
如果做一点小小的事情,大家都能表扬赞叹,那就能把一个人鼓励成材。我去过监狱,为什么有的犯人越改造越落伍、越改造越危害,由过去一个手榴弹变成一个大炸弹?我听他们讲了,破罐子破摔嘛,反正都说我不好,我就这样了。可见,言人恶可以杀其志、杀其心、杀其身。也许他们犯了点小过错,可能是无心的,可能真的是被逼无奈。可能回家没路费了,没办法,摸人一个手机,你抓住了,给点钱吧没必要举报他,跟他说,以后不要这么做了。你这一个举动,可能救一个人啊,甚至救一个家庭。我遇到很多犯人,就是因为这点小事进去的,出来以后更坏,对社会更仇视。为什么?因为公司不要,说不收劳改犯,他会感觉社会歧视他,所以变得更加仇视社会,其实他们很可怜的。
我遇到很多劳改犯,都是因为一点小事情,别人不能包容、不能理解,导致杀其身、害其命,以致害一家子。
这是对外人,如果对家里人,这个方式要稍微变变。父母、兄弟有过失,一两次我们可以不说,要是一味遮盖也是错误的,必要时应该劝导父母兄弟改恶向善,这个要有一定的度,
一定要看准时机再去劝他,不能一直放纵,一定要用柔和之言巧妙地劝他,才能恰到好处。
就像我为劝一个朋友孝敬父母,我先给他父亲磕了个头,这个朋友姐妹几个赶紧也磕头了。别人就问我,你为什么磕头?我说,我们家吃的面粉说不定还是他们家卖的麦子磨的呢,他对我有帮助,所有父母对社会都有贡献,我给他磕个头也正常;再加上他是长辈嘛。所以我们要用行动去影响、感动他人,这样才是上上之策。
这个劝导只能在家里,而且绝对不能在有外人在场的时候;只要有外人在,我们一定要隐恶扬善,家丑不可外传,你要言父母过,别人就会看不起你父母,也看不起你。看不起你还罢了,言父母过,孝心已失,别人说这人连父母都不孝敬,就更不敢和你相处了。
我们要懂得,劝恶于私时,要劝丈夫、劝老婆、劝家人应该在单独的时候,在没有别人的地方,我们劝一劝、讲一讲就行了。此外,还要记得扬善于公堂。
昨天下午,我跟爱人去店里,有一帮美女在,有一个还是在全国拿过选美奖项的。聊天过程中,有一个人就无心说了我老婆一句,你胳膊怎么这么黑呀。我就跟这个美女讲了:你不知道,我爱人是黑牡丹,物以稀为贵啊,这个黑牡丹少见啊!这些人一听,说秦老师太会说话了!
又有人说,你爱人的脚怎么这么宽、这么肥啊。我说宽脚站得稳靠得住,不然咋能靠住我啊。她们就说:那我们的脚小是不是不好啊?我说:你们脚这么小,因为这是艺术脚。她们一听也很高兴。
所以我们一定要明白,说话技巧全在舌尖,贵在存心,有善念就行,我们要让大家都快乐。一定要扬善于公堂,劝恶于私时,而不是在大众场合说别人不好,揭人家隐私。
有一次讲课,一位女士提问,说她想离婚了,然后把丈夫这不好、那不好的地方讲了一大堆。我就给她讲:我们做人要明白,不管别人对也好、错也好,我们自己先要做对,我们不能要求天下人都像我们一样,可是我们可以要求自己。你自己做好了没有?你把孩子管好了没有?你对婆婆公公好不好?
结果这位女士哭得也轻了,说话也慢了。我一看肯定有问题,不然她会理直气壮的。 我就接着说:你现在要和丈夫离婚,我也很佩服你,为什么呀?你丈夫让你说得一无是处,这样的人你都能嫁给他,你得多有勇气啊!她想了想说她丈夫过去还是有优点的。我说那就行了,回去想想他过去的优点吧。
我们一定要懂得,假如我们连自己的本分都没有做好,还要说别人的过错,耳根难道不发热,脸难道不会发烫?我们一定要自己做到才有资格去教育别人。
其实每个人心里都明白什么是对的,但是又很害怕面对那个对的东西。就像我给大家讲课,我哪会讲啊,最愚的一个人,无非把大家认为不敢面对和落实的东西,真实地给大家讲出来。
我们最近在推广一张小宣传画,内容是感激责备你的人,为什么?因为他助长了你的定慧,别人责备你时,你做到了心里不动,就有了定力,能控制自己的情绪就能控制未来;如
果你不仅心里不动,还非常高兴地接受,那祝贺你,定慧你全有了。定力让你控制自己的情绪,智慧有了,没发生冲突啊。所以责备你的人,要感谢他。
还要感激绊倒你的人,为什么?因为他强化了你的能力。我们都知道智慧是从不断栽跟头中得来的,栽跟头得智慧啊,赔钱你买教育啊,这个确实如此。就像我老婆收了4、5张假的100块钱的例子。我们想想看,我们执着什么呀?
即使遗弃你的人,也要感谢,因为他教会你自立。当你的好朋友,当你周围的人都远离你的时候,祝贺你,因为你长大了,你该自食其力了,然后我们才有自信、自强。自信,让我们对未来充满了希望;自强,让我们做任何事情都不怕艰辛,奋发图强。
就像两个人谈恋爱一样,人家离开你,你也别难过,因为你身上没有吸引人家的地方,人家才走的;再说你要真爱他,希望他过得更好,为什么要占为私有?痛苦什么呀,动不动还要割腕自杀,他跟你相处几天的感情,超过父母对你的生育之恩啊?我们现在很多人愚到极处不明白。
你要感激鞭打你的人,因为他消除了你的障碍。打个比方,你这个人有暴躁的脾气,动不动爱生气。今天这个人无意中抽了你一个耳刮,你如果能感谢他,那不得了,因为他一巴掌,把你暴躁的脾气改掉了。你脾气上来能杀人,是不是大障碍啊?十几年前,有个朋友跟我说,老觉得我有点傲气。我就问他,傲气怎么消除?他说,那你就去给乞丐布施点钱,给他磕个头吧。我这个人当时也不懂,就糊里糊涂跑去给乞丐十块钱,跪下磕了个头,没想到把乞丐吓得都蹦起来了。
所以我们想想,是不是这也属于良师益友在鞭打我们啊?不然的话我不知道自己傲,最后才知道,原来给乞丐磕个头就能化解。磕个头,小事情,为什么呀?我磕头时,把他当成父母就行了。我们想想,有什么不能改变?这个傲就没了。所以,在别人鞭打我们时,我们就会有定力,有智慧,有感恩和包容心,这个了不得。
还要感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。就像我爱人收假钱的那个例子,它让我爱人增长见识了,认识假钱了。
还要感激伤害你的人,因为他磨炼了你的心智。我们最近赠送的小画册上还添了一句话,珍惜才能拥有,感恩才能天长地久。这个画册是免费赠送的,大家要是需要可以去拿,也可以给朋友拿去,每天读两遍就不会生气,天天看一看能增长智慧。
再看下一段“道人善,即是善,人知之,愈思勉”。
赞美他人的善行就是行善,当对方知道你的称赞之后,必定会更加勤勉行善。所以我们要经常扬善隐恶。
当我们听到别人说自己不好,我们的情绪就会不好。一听人说,某某人在谁面前说你不好了,我们立马会情绪波动。其实,别人就算骂你骗人,你都没必要生气。人家骂的,是骗人的那个你,那你要是没骗人,为什么要端个屎盆子给自己头上扣啊?自己给自己揽臭气还要生气,不划算。
而且他那是在警示你别骗人啊,就更没必要生气了,很多人动不动就说气死了,怪不得早晚得气死。现在还有很多人很傻,生气也要找一个借口,你明明和自己生气,还要说今天有人说我不好,我在和他生气。人家都不知道,你在那生哪门子气?我们不明白才如此固执,导致自己气得身体不好,还要打针吃药看病。
我们一定要口吐莲花,赞叹别人。那样的话我们看到的气氛就是非常祥和的,这对一个人的人格非常重要。同时我们也应该懂得“富在知足”,就算我们没钱买车,骑自行车也要骑得高高兴兴的,赢得的是自然风景,快乐都来不及,别人小车堵在那里都走不了,你骑自行车多快乐,你难过什么?如果是开着便宜车的,人家开宝马的你也没必要羡慕,你开个车100公里用4、5个油,他开个宝马十几个油呢。所以,富在知足,你永远很快乐。
“贵在知退”,谦让他人,包容他人,忍让他人,这些都是“退”的体现。你能“退”,说明你很高尚,有一句俗语“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,如果你能忍知退,你就是一个高贵的人。人的胸怀多广,就有多大的能力,这就好比一只碗,碗越大装的水越多,是一样的道理。
“福在受谏”,我们要学会倾听别人的劝告,才能少犯错, 才能不断完善自己。父母长辈给我们意见时,我们是不是经常因为嫌他们啰嗦而拒绝他们呢?老人的话一定要听,他们吃过的盐,比我们吃过的饭都多,越是老人越有经验,我们应该多吸取老一辈的经验。就算老人说的话对我们没有帮助,但也许是他们有一肚子的话憋在心里,好久没有找人倾诉,因此想跟你聊聊,所以你也要耐心地听下去,这也是孝心的体现。如果我们真的能听进去别人的谏言,那我们怎么会无福呢,只可能会福气越来越多啊。
咱们再看下一句“扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作”。
张扬他人的过失或者缺点就是做了坏事,如果指责批评太过分,还会给自己招来灾害。 咱们看个故事,灌夫是西汉一名将军,勇猛善战,疾恶如仇,但他有一个缺点就是脾气太直,说话不分场合,不讲究方式。他和当时的丞相隔阂很深,一次在丞相的婚宴上,灌夫因为一杯酒和丞相争吵起来,就把丞相平时所做的坏事都说了出来,以至于搅散了宴会。丞相是皇上的舅父,当然不会放过他,最后灌夫被捕处死。
所以我们一定要明白,扬善可以于大堂,但要说人恶要隐于私室,不要因为几句话给自己招祸。现在社会,死个人跟死个蚂蚁一样,我们经常会看到很多人,无缘无故被杀死却破不了案,什么原因所致?祸从口出。
别人做坏事,我们不是不说,不是不和他斗争,但斗争要讲究方式,注意策略,这样就会很好。
我要是发现哪个朋友有点不对,我绝对不会单独说他,我会在讲课时说成别人的例子讲出来,讲完以后,朋友见我就会说,秦老师你上次讲那个例子是不是讲我,我怎么感觉跟我一模一样。他觉得我在讲他,就能改正了,我们一定要讲究技巧。
光凭一时义气,贸然行事往往都会出现问题,甚至招来大祸,我们的身体受之于父母,
我们一定要把自己照顾好。尤其现在社会,不要记仇、不要结怨,看人人都是好人,别人错了也对,自己对了也错,祝贺你,你会明哲保身了。
我们再看下面这个“马加爵事件”。马加爵杀死了四个同学,造成了很大的震撼,引起了很多反思。有些人认为这样的人应该赶快枪毙,一些从事教育的人士则想得更深,一个大学生没有踏入社会,为什么会做出如此违背人性的事情?原因是这些同学平常讥笑他、辱骂他,他的怨气才慢慢积攒起来。
所以说利刀砍人伤口易合,恶言伤人终生难愈。女士们可能有这种感觉,有时候你心爱的人说一句伤你心的话,你真的是生不如死。
再加上这个马加爵肯定没学过《弟子规》,假如他学过“言语忍,忿自泯,凡是人,皆须爱;兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”等如此多的圣贤教诲就不会出现这种悲剧。从另一个角度看,为什么四个同学会惹来杀身之祸,也是没有学过《弟子规》,要是他们懂得“人有短,切莫揭,人有私,切莫说;扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作;勿谄富,勿骄贫”,就不会去瞧不起别人,也就不会惹来杀身之祸。我们想想,《弟子规》没有一句多余的话。
我们对自己的家人也是一样,要多一点赞叹,家庭才能和谐,而不是揭对方的短,不能说话尖酸刻薄,一定要巧妙。马加爵事件虽然过去了,但是我们为人父母,为人老师也要对这件事情深入思考,孩子如果没有理智,他的人生之路确实很难走;孩子只要从小懂得恭敬,懂得爱心,他的人生就会化解很多恶缘和灾难。
就像我碰到过的一个例子。有个人起了恶意,去撬人家的门想偷东西。他不知道家里还有人,在撬的过程中他没弄好,把手给弄破了,门撬开后,一位女士在里边。他手拿着刀,流着血,这位女士很慈悲地说:你不要害怕,你需要什么我给你什么,可现在最重要的是你手流血了,要赶快包扎。这一句话把抢劫犯感动了,从那儿以后放下屠刀,立地成佛了,就是这个抢劫犯亲口给我讲的。
他说,其实他也不想去偷盗,只是因为别人老是攻击他,看不起他,他想报复社会,才起了偷盗的念。这个人走的时候,对这个女士讲了一句话:你是我这一生遇到的最关心我、对我最好的人。
我们想想,一位女士如此有智慧、临危不惊还在为他人着想,铁打的心肠也会被感动。我们能不能真正在这个里头学到恭敬心、懂得爱心,理解他人的错误,包容他人的短处,赞美学习他人的优点,我们能不能这样去做?如果真能这样做,祝贺你,杀人犯都会被你感化回去,你不是很伟大吗?除了爱人,我们还要爱一切动物,一切祸患就会避免。上天有好生之德,最重要的是和气待人待物,言语不要尖酸刻薄,要用真诚心。