第七册国学经典主题诵读
第七册国学经典主题诵读
第一单元:走进千山万水
1、子曰:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”《论语》
(聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃, 性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比
)
2、东临碣jie 石,以观沧海。水何澹dan 澹,拟。山水各有千秋,仁智都是我们的追求,即使力不能及,也要心向往之。山岛竦song 峙zhi 。树木丛生,百草丰茂。秋风萧xiao 瑟se ,洪波涌起。《观沧海》
(jié碣石:山名。碣石山,在现在河北省昌黎县的碣石山。
何:多么。 d àn 澹 澹:水波摇荡。
s ǒng zhì竦 峙:峙:挺立。高高耸挺立。竦通“耸”,高。竦:高。 登上高高的碣石山,眺望苍茫的大海。(东临碣石,以观沧海。)
水在缓缓的流淌,山岛高高的挺立在水中。(水何澹澹,山岛竦峙。) 山岛上有丛生的树木,各种水草丰富茂盛。(树木丛生,百草丰茂。 ) 秋天的风萧瑟的吹起,水中涌起了水花波浪。(秋风萧瑟,洪波涌起。)
第二单元:以诚待人
1、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《论语》
2、子曰:“君子不重则不威, 学则不固。主忠信, 无友不如己者。过则勿惮dan (害怕) 改。”《论
语》(
3、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní) ,小车无軏(yuè) ,)其何以行之哉?”《论语》
(做人不具备信德,就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏的结构一样,这样的车靠什么行路呢?”)
第三单元:童话的魅力
1、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以
其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”《论语》
(【译文】 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。”)
2、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟pi ,友善柔,友便佞,损矣。”《论语》
(有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友,有益处;与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友,有害处。)
第四单元:热爱生命
1、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《论语》(孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”
时光如流水,一去不复返;往者不可追,来者犹可惜。)
2、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”《论语》 (【译文】 孔子说:“君子有三种戒忌:年少的时候,血气尚未稳定,要戒女色;到了壮年,血气旺盛刚烈,要戒争斗;到了老年,血气 已经衰弱,要戒贪得无厌。”)
3、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《论语》(子夏说:“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。)
第五单元:战争与和平
1、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,不以
礼节之,亦不可行也。”《论语》(有子说:礼的应用,以和谐为贵。古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事)。无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的。)
2、子之所慎:齐、战、疾。《论语》
(译文】孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。)
3、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”《论语》 (【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”)
第六单元:浓浓思乡情
1、子曰:“父母在,不远游,游必有方。”《论语》
(孔子说:“父母健在的话,孩子就不应该离开家去很远的地方游历,就是必须去的话也应该有计划,尽快回家。”)
2、原思为之宰,与之粟su 九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”《论语》
(原思当先生的家宰,先生给他俸米九百斛. 原思辞多了。先生说:“不要辞,可给些你的邻里乡党呀!”)
第七单元:成长的故事
1、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语》
(三个人当中必定有一个人可以当我师傅,选择他们中好的地方去学习,选择他们中不好的地方去改正.)
2、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》(孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”)
3、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”《论语》
(译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
意译:性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。)
第八单元:执着的追求
1、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》( 曾子说:“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。以实行仁道为已任,不是很重大吗?直到死才能罢休,不是很遥远吗? 奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”)
2、颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”《论语》(颜渊、子路陪在孔子身边。孔子说:“何不各自说说你们的志向呢?”子路说:“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享,用破了也不会抱怨。”颜渊说:“我愿意做到不夸耀自己的长处,不夸大自己的功劳。”子路说:“希望听听先生您的志向。”孔子说:“我的志向是使老年人得到安逸,使朋友们得到信任,使年青人得到关怀。”)
(选编:李巧锋 宋春梅 孙江玲 刘艳妮 崔美英 审定:王春锡
)