中华古代文明的辉煌与迟滞(明清时期)
明清时期(1368--1840)
——中华古代文明的辉煌与迟滞
一、知识整合
一、政治
(一)君主专制
1
2内阁大学士有“票拟 ”权,取决于皇帝“批红 ”。
3、清初仿明制,设内阁、置六部,但军国机要由议政王大臣会议定夺;康熙设南书房,中枢机构三足鼎立。清雍正帝设军机处。
4、军机处:(12)特点:简、速、密 。(3)影响:提高行政效率,加强君主专制,巩固中央集权,专制皇权顶峰。
(二)中央集权
1、明太祖废行中书省,设“三司 ”,分别隶属中央部门;
2、清雍正帝设军机处,皇帝诏令直接传达地方 ,中央集权进一步巩固。
3、选官制度:科举实行八股 取士,依据朱熹《四书章句集注》。
3、地方设按察司,监察地方官员。
二、经济
(一)农业
1、土地政策:重农 抑商 ,厚本抑末;抑制兼并。2、生产工具:风力水车。
(二)手工业
1、官营手工业:
(1)钢铁冶炼技术和产量在16世纪以前领先世界。
(2)制瓷,青花瓷(宣德珍品),瓷都景德镇 ,17世纪开始欧洲国家陆续生产瓷器。
(3)纺织业:苏杭等地设立织造局 ,苏州、杭州和南京是著名的丝织业中心。
2、民营手工业:
(1)地位:明中叶以后,民营 手工业甚至超过官营 手工业,占据主导 地位。(2)生产工具:花楼机。
(3)资本主义萌芽:“机户出资 ,机工出力”;雇佣与被雇佣;商业 资本转化为工业 资本。
(三)商业
1、表现:城镇商业依然繁荣;农副产品商品 化;区域间长途贩运,出现商帮;大量使用白银,商业资本活跃,兴办票号(如晋商)。
(四)对外关系
1、继续朝贡贸易
特点:朝贡与赏赐完成贸易;官府 控制;政治 目的大于经济 目的。
2、海禁
(1)明朝:明初东南沿海倭患日益猖獗,明太祖实行“海禁”:人民不得擅自出海与外国互市,对外贸易由官方主持进行。
(2)清朝:对付东南沿海抗清斗争,厉行海禁。
(五)思想文化
1、官方主流正统:理学到心学
陆王心学:“心外无理 ”“心外无物”;“致良知 ”和“知行合一”;强调内心修养。
2、民间异端兴起:批判正统
(1)李贽:挑战正统思想,批判道 学家虚假说教,强调正当私欲,离经叛道,自称“异端 ”。
(2)黄宗羲:抨击封建君主专制 制度,“天下为主,君为客”的民主 思想(实为“民本”)。
(3)顾炎武:主张经世致用 ,朴实学风;提出“天下兴亡,匹夫有责”
(4)王夫之:世界是物质 的,物质变化有规律可循;考察研究认识客观对象;相对静止,绝对运动。建立起较为完备的朴素唯物主义思想体系。
(六)科技文艺
1、科技发明
(1)数学:珠算应用普及并外传。(2)农业:徐光启《农政全书》(3)中医:李时珍《本草纲目》。
2、文学成就
(1)地位:小说创作进入蓬勃发展阶段。(2)代表:《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》最为著名。小说集《聊斋志异》、讽刺小说《儒林外史》。
3、艺术发展
(1)书画艺术:明文征明行书。明清文人画。特点:表现个性、借物抒情、追求神韵意气、写意画为典型。代表:明徐渭《牡丹蕉石图》、清郑板桥《墨兰图》。
(2)戏剧艺术:北京是政治文化中心。道光年间,“徽汉 合流”形成京剧;“同光十三绝”,走向全国;民国 时逐步走向世界。
提炼深华
1、设立军机处怎么样使中央集权加强。
军机大臣按皇帝意旨拟写军国大事决策的诏令,上传皇帝审批后,直接传达地方官员执行。绕过内阁,实现地方集权于中央,最终使中央集权于皇帝。
2、影响资本主义萌芽发展的因素。(六要素)
促进因素: 阻碍因素:
(1)资本:商业资本活跃,商帮活跃。
(2)市场:城镇商业繁荣,潜在市场广阔,
国外市场广阔。
(3)劳动力:人口众多,劳动力资源充足,
(4)技术:民营手工业发展,出现花楼机;
(5)资源:物产丰富,农业发展,农产品商品化;
(6)交通:长途贩运发展,京杭大运河,
内河航运、陆路交通。
3、明清时期哪些历史现象或史实适应了市民阶层的需要。
民间异端思想:
李贽:批判正统思想,穿衣吃饭即是人伦物理;反对脱离物质生活空谈仁义道德
黄宗羲:抨击封建君主专制制度,限制君权,早期民主思想,工商皆本。
顾炎武:经世致用,关心国计民生。
王夫之:世界的本质是物质。考察研究认识客观对象。朴素唯物主义。
明清小说:
反映社会生活的深度和广度。(《红楼梦》描写贾史王薛四大封建家族衰亡史,封建伦理纲常对人性、爱情的扼杀;再现当时政治经济文化和社会生活等方面情形。)
二、综合运用
一、阅读下列材料:
材料 康熙、雍正、乾隆,或简称康雍乾三朝,处清代前中期,1644-,共历134年(1661-1795),恰好是清史268年的一半。清朝所取得的巨大成就与社会进步,大都在这个时期完成,学术界通称为“康乾盛世”,或“康雍乾盛世”。清朝是中国封建文明发展的最后阶段,但对“康乾盛世”又该如何看待?围绕“康乾盛世”,历来歧见甚多。很多学者认为,“康乾盛世”是封建文明的鼎盛时期,应充分肯定;但有一些学者对比近代西方工业文明的迅猛发展,认为“盛世”之说过于勉强,是部分学者“捧”出来的。
依据材料,你赞成哪种观点?并用史实论证。
思路:表明观点,史论结合。
(思维误区:1、观点不明确,2、史实不符合,3、有史无论或有论无史,4、答题规范化。)
观点一:康乾盛世是封建文明鼎盛时期。
论证:政治方面:君主专制中央集权强化,国力强盛,疆域广阔,统一的多民族国家发展。皇帝作为,官吏廉洁奉公。平定三番、击败格尔丹、镇压大小和卓叛乱,收复台湾,消灭割据,维护国家统一;打败沙皇俄国侵略,抵御外来侵略,维护国家安全。朝贡贸易,周边国家臣服清王朝。国家GDP世界第一。
经济方面:农业经济繁荣,人口增加,“摊丁入亩”,“永不加赋”。手工业发达,技术领先,制瓷承接外国订单,丝织业发达,苏州、杭州、南京是丝织业中心。城镇商业繁荣,出现商帮,商业资本发达。出现资本主义萌芽。
思想文化方面:儒家文化继续发展,编订《四库全书》;出现进步的早期民主思想,黄宗羲、顾炎武和王夫之等思想家。文学艺术繁荣:小说蓬勃发展,《红楼梦》《聊斋志异》相当著名;文人画发展,郑板桥《墨兰图》;戏曲争辉,徽剧进京。西学东渐,西方文化促进中国天文学、数学的发展。
与中国古代其他时期相比,康乾时期在政治、经济、文化和对外交流等方面繁荣兴盛,是中华古代文明的辉煌时期。
观点二:康熙雍正乾隆三朝是封建文明衰落时期。
政治方面:君主专制中央集权空前强化,完全人治社会,采取非常手段统治国家,严刑峻法、民族歧视、把人民当成奴才,政治腐败,出现大贪官和珅,埋下农民起义隐患。盲目自大,自诩天朝上国,实行海禁和闭关锁国政策,使中国与世界隔绝,逐渐落后于世界文化潮流。
同时期的欧美国家,纷纷进行资产阶级革命,建立和完善资产阶级代议制,建立民主共和政体,实行依法治国,保障人民权利。
经济方面:重农抑商、海禁和闭关锁国严重阻碍了资本主义萌芽的发展,对外贸易萎缩,阻碍国内外市场的扩大。朝贡贸易使国家财政负担扩大。小农经济体制在自然灾害面前相当脆弱。官营手工业的主导地位被民营手工业取代。
同时期的欧美国家,新航路开辟后,进行殖民扩张,发展海外贸易,英国开始进行工业革命,社会生产力大大提升,寻求更广阔的原料产地和商品市场。
思想文化方面:继续实行八股取士,“文字狱”盛行,进行思想文化专制。思想文化缺乏创新,《四库全书》是总结归类,禁毁了很多书籍;进步思想家反对君主专制,限制军权,提倡民本思想。文学艺术作品反映市民阶层需要,揭露封建社会的黑暗,反映封建社会走向衰落。
同时期的欧美国家,思想解放运动方兴未艾,文艺复兴宣扬资产阶级人文主义思想,用文学艺术形式反对天主教会束缚,抨击封建道德;宗教改革打破对罗马教会的迷信,传播人文主义;启蒙运动反对天主教会神权统治,抨击封建君主专制制度,为资产阶级革命奠定思想基础。并涌现一大批资产阶级人文主义思想家、改革者、文学家和政治家。
科技成就方面:工业革命中手工经验运用于技术发明,瓦特改良蒸汽机应用生产,并带动发明和使用机器潮流。伽利略开创以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。牛顿创立牛顿力学体系即经典力学体系。生物学领域细胞学说确立。
与同时期欧美发展相比,清朝康熙、雍正、乾隆时期已经落后了,封建文明缺乏新活力,向近代文明转型缓慢,迟滞发展。
二、读图回答问题:
图1 明朝内阁大堂旧址 图2 清朝军机处内景
读图1、图2,概括历史信息,并分析其本质。
思路:图片所反映的历史信息,看图片得出;本质分析,上升到制度层面。
参考答案:办公地点简陋。本质:封建君主专制强化。
思维误区:
看图及辅助文字,就开始作答,写出历史信息:
图一:如明太祖废除宰相制度,设立殿阁大学士;明成祖时“内阁”出现,拥有票拟权;内阁是皇帝的内侍顾问机构,不是法定一级行政机构或决策机构。阁臣升降或权利大小由皇帝决断。票拟是否被采纳取决于皇帝批红。等。
图二:如雍正帝为办理西北军务,在宫内设置军机处。军机处机构简单,有官无吏,办公场所只有几间平房。军机大臣品级不高。接受皇帝召见,跪受笔录,拟写旨意,上传下达。提高行政效率,快速处理,军国大事集中于皇帝,君主专制加强,中央集权加强。等。
三、练习巩固
1、(2014全国新课标2)明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士,严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政。这表明( B )
A.皇权渐趋衰弱 B.君主集权加强 C.内阁取代六部 D.首辅权力失控
解析:内阁首辅虽然有时会操纵朝政,但其权力本身来源于皇帝的信任和旨意,并非来源于内阁制度或内阁首辅的职位,所以内阁首辅操纵朝政进一步体现了皇权的加强,排除A、D。教材“张居正任首辅时,大权尽归内阁,六部几乎变成内阁的下属机构”,说明六部没有被内阁取代、只是职权被削弱,排除C。原因在于皇太后支持、皇帝旨意。
2、(2012全国新课标1·T28)清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”,官员“惟揣摹此样本为急”,时人称之为:“依样葫芦画不难,葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样,要把葫芦仔细看。”这反映出当时( B )
A.内阁职权下降导致官员无所事事 B.政治体制僵化官员拘泥规制
C.内阁机要事务繁忙官员穷于应付 D.皇帝个人独裁官员唯命是从
解析:题干中的“惟揣摹此样本为急”的这种依样画葫芦反映清代内阁官员拘泥规制、模仿案例,说明政治体制的僵化,B项正确;A、C、D项题干都无从反映。
T1、2教材延伸:君主专制衰弱、挣扎与结束:辛酉政变,慈禧太后垂帘听政;戊戌政变,囚禁光绪皇帝;清末新政,假立宪、真专制;辛亥革命,宣统退位,拥护共和,封建君主专制制度结束,但仍有复辟帝制,如袁世凯、张勋之流。
3、(2011全国新课标1·T31)1900年6月21日,清政府颁布“向各国宣战懿旨”。6月26日,两
江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强驻上海领事商定《东南保护约款》,规定“上海租界归各国公同保护,长江及苏、杭内地均归各督抚保护,两不相扰,以保中外商民人民产业为主”。这表明( B )
A.列强在华势力受到有效遏制 B.清政府中央集权面临危机
C.地方实力派成为列强代理人 D.地方势力与朝廷分庭抗礼
解析:时代大背景,八国联军侵华。清政府是中央政府,代表整个中国,而地方总督与列强驻上海领事商定《东南保护约款》“两不相扰”。如此做法,说明地方行动不执行中央决策,但未表明“分庭抗礼”对立起来。
T3教材延伸:及至太平天国运动和洋务运动,地方官员开始权势上升;八国联军侵华时,终有“东南互保”;武昌首义后,十八省宣布独立。埋下民国时期军阀混战祸根;国民革命“打倒列强、除军阀”,努力共和、再一统。
4、(2013全国新课标1·T25)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是( C )
A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起
解析:本题考查学生透过历史现象分析事物本质的能力。材料强调的是儒学由汉唐之际的“周孔之道”到宋代之后被称为“孔孟之道”,促成这一变法的关键应是在宋代发生的相关因素所导致。宗法血缘制度在战国时期已逐步瓦解,排除A项;仁政理念早在西汉已深入人心,排除B项,陆王心学兴起于宋明时期,排除D项。促成这一变化的原因是朱熹整理《四书》并加以注解,使之成为儒学的经典,程朱理学成为统治思想。选择C项。
5、(2012全国新课标1·T27)理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已„„四民异业而同道。”在此,王阳明( D )
A.重申传统的“四民“秩序” B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意
解析:关键信息:四民各务其业,各安所业,“各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心。”从题干中的关键信息可知,D项正确;ABC项都对题干的曲解,排除。
6、(2014全国新课标1·T26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性( D )
A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远
解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,朱熹说的“存天理” 存的是孟子说人之初性本善的善,是人性中善的部分。朱熹说的“灭人欲”要灭的荀子说人之初性本恶的恶,是人性中恶的部分。二程认为,气聚合为人,天理就形成了人的本性。由于气质之性阻碍了天理的正常发挥,以致出现了恶,这就是人欲。与人欲相对,天理是纯粹的善。他们认为,人的行为,不是遵照天理,就是随顺了人欲,同时人的道德理性决不是天生就有的,而主要是靠后天习得的,主要是后天环境影响和教育的结果,宋明理学家正是基于儒教“人性善”,即人生来本具有理学家认为的“美德”正是后天的利欲让人们迷失了方向,所以才提倡“存天理灭人欲”。“本善习远”的含义是:人性本善,性相近习相远。c选项“非善非恶”的说法不符合史实。
T4、5、6教材延伸:儒学随着时代发展而变化,带有浓烈时代气息。
7、(2011全国新课标1·T26)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是( C )
A.天下兴亡,匹夫有责 B.民为邦本 C.天下为公 D.民贵君轻
解析:词义解释:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。国家大事,天下人可以共同讨论科学合理的解决方法。明朝时选官有四种途径:科举八股取士、学校(国子监)、铨选、举荐。
教材链接:黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
黄宗羲的思想主张主要表现在反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。他批判继承传统儒学,构筑起了具有时代特色的新儒学思想体系。黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题。
8、(2015湖南五市十校一模·T26)汤显祖《牡丹亭》题词中写道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”对这段话的解读,正确的是( B )
A.表明文学开始与现实相结合 B.是对当时官方哲学的否定
C.标志着民间文学的正式诞生 D.是早期民主思想的体现
解析:汤显祖是哪个朝代人物?明末。《牡丹亭》体裁是什么?讲述什么故事?小说。杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。
教材延伸:与初中历史结合、联系语文学习,判定时代、明确主题、选项印证、排除干扰。
9、(2014全国新课标1·T27)据记载,清初实施海禁前,“市井贸易,国有外国货物,民间行使多
以外国银钱,因而各省流行,所在皆有”。这一记载表明当时( A )
A.中国在对外贸易中处于优势地位 B.外来货币干扰了中国资本市场
C.自然经济受到了进口货物的冲击 D.民间贸易发展冲击清廷的统治
解析:海禁之前,民间多用外国钱,各省都有,说明外国货币流入中国。反映出中国对外贸易顺差。
教材延伸:清朝海禁,长期实行闭关锁国政策,但留极少口岸对外通商,由政府特许的商行统一经营对外贸易,长期处于贸易顺差地位。
10、(2014全国新课标1·T40·节选)
材料 宋应星(1587-约1666)青年时曾考取举人,后来连续六次赴京参加进士考试,均名落孙山。45岁以后,面对明末流民遍地的现实,宋应星不再追求科举功名,转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术,撰成《天工开物》-书,书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说,“是书与科举功名毫无关系”,当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时鳊《四库全书>,不予收录,民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后,被誉为“17世纪中国科技的百科全书”,是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等
(1)根据材料一并结合所学知识,指出宋应星科技成果的特点及其出现的背景。(8分)
①传统科技的集大成;
②多总结,少创造。
(2)根据材料一并结合所学知识,分析指出该科技成果命运的成因。(6分)
①士大夫热衷于科举功名,轻视农业手工业活动;
②生产方式没有质的变化;
③文化专制。