读书笔记之周国平
《成为你自己》
人群聚集之处,只有凡人琐事。
我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,无需感到不安。
要能够做自己的朋友,你就必须比那个外在的自己站得更高,看得更远,从而从人生的全景出发给他一提醒、鼓励和指导。
差事是应付不完的,唯一的办法是人为地加以限制,确保自己的自由时间。
好的书籍是朋友,也仅仅是朋友。
一切高贵的感情都羞于表白,一切深刻的语言都拙于言辞。
他以诙谐的口吻谈说真理,仿佛故意减弱他的发现的重要性,以便只让它进入真正知音的耳朵。
亲疏随缘,一个人能在对方身上看到什么,大致也取决于他自己拥有些什么。
人做事情,或是出于利益,或是出于真性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。
事事都想发表议论的人,一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人,哪里肯甘心于自个儿回忆的境界。
人是怎样获得一个灵魂的?通过往事。
时间就是金钱,生活被简化为尽快的赚钱和花钱。
塞涅卡:“许多东西,仅当我们没有它们也能对付时,才发现他们原来是多么不必要的东西。我们一直用着它们,并不是因为我们需要它们,而是我们拥有它们。”
不低估命运的力量,不高估命运的价值,只做命运的朋友罢了。 每个人都只有一个人生,她是一个对我们从一而终的女子。我们该用自己的力量去引导她,充实她,但是,不管她变成什么样子,我们好歹得爱他。
一个人如果太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。
人要奢侈起来是没有尽头的。
《人性观察》
人所具有的我都具有——包括弱点。
人在失去较差的之时,就去创造更好的,进步是被逼出来的。 人品和才智都是可以改变的,但要有大的改变都很难。
每个人的个性是一段早已写就的文字,事件则给它打上了重点符号。
人永远是孩子,谁也长不大,有的保留着孩子的心灵,有的保留着孩子的脑筋。谁也不相信自己明天会死,人生的路不知不觉就走到了尽头,到头来不是老天真,就是老糊涂。
健康与健康是相似的,病态和病态却不尽相同。
有大气象者,不讲排场,讲大排场者,露小气象。
对于一颗高傲的心来说,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒别人,因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿意承认的事实:他自卑了。
一个精神上自足的人是不会羡慕别人的好运气的,尤其不羡慕低能儿的好运气。
我所厌恶的人,如果不肯下地狱,就让他们上天堂吧,只要不在我眼前就好。
你因为遭受某种痛苦独自躲藏了起来,这时候,往往是这时候,你的门被敲响了,那班同情者络绎不绝地到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹中了。
人人都有自己的烦恼事,谁有工夫来注意你的心境,注意到了又能替你做什么呢?
不要企图用关爱去消除一切隔膜,这不仅是不可能的,而且会使关爱变为精神强暴。
对我们而言,重要的是使自己真正有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的最重要的贡献。
人们争论的问题只有两种,一种是用不着争的,一种是争不清楚的。
我们不忍心把赞扬我们的人想得太坏,就像不放心把责备我们的人想得太好一样。
在凡〃高活着的时候,一定也有姑娘想像自己嫁给更早时代的天才,并且被这个念头感动的掉泪。而与此同时,凡〃高依然找不到一个愿意嫁给他的姑娘。
沉默是语言之母,一切原创的、伟大的语言皆孕育于沉默。那些比一切语言更伟大的真理,沉默把它们留给了自己。
饶舌者扼杀沉默,败坏语言,犯下了双重罪过。
自己对自己说话——这是灵魂与上帝之间的交谈。如果生活只是对他人说话和听他人说话,神圣性就荡然无存。
倾听沉默,就是倾听灵魂之歌,当少男少女由两小无猜的嬉笑转为羞怯的沉默时,最初的爱情来临了。
沉默是绝望者最后的尊严。
接触孤独毕竟只能靠相爱相知的人,其余的人扰乱了孤独,反而使人更孤独。
一个特立独行的人而又不陷于孤独,这怎么可能呢?上帝给了他一颗与众不同的灵魂,却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要,这正是悲剧所在。
唯有在孤独中,人才能与自己的灵魂相遇,托尔斯泰说,在交往中,人面对的是部分和人群,独处时,人面对的是整体和万物之源。
你要始终相信,离人远了,离神就近了。
闲了未必无聊,闲着没事干才会无聊。
“我只是想要,但不知道究竟想要什么。”这种心境是滋生无聊的温床。
人活着总得做点什么,于是,我们便做着种种微不足道的事。 从前的我已经成为一个死者,我对她的怀念与对一个死者的怀念有着相同的性质。
记忆是一种加工,一种往事经过不断回忆,也就是经过不断加工,早已面目全非了。
月亏了能再盈,花谢了能在开,人走了,能否再见却属未知。 小市民聚在一起,最喜欢谈论的是两件事,一是别人的不幸;另一是别人的走运。
当我们被人污蔑,加以莫须有的罪名时,我们愤怒了。当我们被人击中要害,指出确实有的污点时,我们更加愤怒了。
我喜欢了就够了,喜欢了就是了,我并不会得到什么,并不觉得因为我喜欢就有权利得到什么。
当我做着自己真正想做的事情时,别人的褒贬是不重要的。
我喜欢周围都是莫不相关的人,谁也不来注意我。
《街头的自语》
一种把人与土地隔绝开来的装臵是不配称作家乡的。
我知道自己对于许多事情是无知的没我的自尊心和虚荣心都不容许我炫耀我的无知。
不久后,这里将屹立起气派十足的豪华建筑,令一切感伤的回忆寒酸得无地自容。
老同学就是互相的青春岁月的证人,彼此不自觉地寄存着若干证据,而在久别之后的相聚时刻,他们得以暂时地把所寄存的证据互相交还。
我深觉,在人的心灵中,应该还有比记忆更深邃的东西。
一个莫名其妙的时代,我被迫在严寒的冬天成熟,气候反常。
有快乐,但没有快乐的故事。快乐之成为故事,总在它消逝之后,而快乐的消逝却成了悲伤的根源。
有昆虫学,有皮肤病学,却没有爱情学。好像爱情还不如昆虫,皮肤病重要!
爱情,它是一种痛苦的和倔强的感情,因为我们无论如何要得到它,不然会悲哀。
只有不道德的婚姻,没有不道德的爱情。
忠于爱情,是一个自相矛盾的命题。“爱”与“忠”是相反的道德规范。
当一个人臵身于悬崖最边缘的时候,它会产生一种不可遏制的纵身一跃的欲望,同时又为这欲望之容易实现而恐惧。
她不美,这里没有爱情。
每一次日落都是不同的,太阳也有不同的性格和死亡。
靠内心的力量战胜寂寞的人,必是诗人和哲学家。
尽道便休官,林下曾何见,至今寂寞彭泽县。
无聊是对欲望的欲望。当一个人没有任何欲望而又渴望有欲望之时,他便感到无聊。
当时事,仔细思,细思量不是当时。
最可叹的是散时视为寻常,不料再无聚日,一别竟成永别。或者青春相别,再见时皆已白头,彼此如同一面镜子,瞬间照出了岁月的无情。
相思是一篇冗长的腹稿,发表出来往往很短。
很多时候,我们往往并不顾及后果是正是负,只要绝对数大就行。 今天的计划没完成,还有明天。今生的心愿没实现,却不会再有来世了。
人是难变的。走遍天涯海角,谁什么样还是什么样,改变的只是场景和角色。
有时候,我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们,这样,我们对己对人都不会太苛求了。
每个人通往地狱的门是不同的。
一个太好的女人,我是配不上的。她也不需要我,因为她有她的天堂等着她。可是,突然发现她有缺点,有致命的会把她送到地狱的缺点,我就依恋她了。
你告诉我你厌恶什么,我就告诉你你是什么。
人是一种讲究实际的植物,他忙着给自己浇水、施肥、结果实,却常常忘记了开花。
天性健康者之间彼此容易理解,天性病态者之间往往互相隔膜——健康与健康是相似的,病态和病态却各不相同。
我是我自己的人质。
并不存在完全的弱智儿,就像并不存在完全的超常儿。
阴暗的角落里没有罪恶,只有疾病。罪恶也有它的骄傲。
我不禁想,假如没有语言,人间可省去多少事,可惜的是,没有语言,人也不称其为人了。禽兽的世界倒是单纯。倘若禽兽有朝一日
学会说话,造谣、拍马、吹捧、辱骂之事恐怕会接踵而至,它们也就单纯不下去了。
强者和弱者都可能不宽容,但原因不同。强者处于专横,他容不得挑战。弱者处于嫉妒,他经不起挑战。
情绪是会传染的。每个人的烦恼已经够多了,谁又愿意再去分担别人的呢?
真诚如果不讲对象和分寸,就会沦为可笑。真诚受到玩弄,其狼狈不亚于虚伪受到揭露。
遇见一个对我怀有好感和善意的人,我会感到羞怯不安,我不知道对他说什么。打招呼,太客套;默不作声,太无理;说说心里话,又太唐突。
倒是见了那种对我坏有恶意的人,我可以心安理得地从他身边走过,看都不看一眼。
我始终摆脱不了尴尬,有时是因为太年轻,世界太老;有时是因为世界还年轻,我却老了。
我把我的孤独丢失在路上了。许多热心人围着我,要帮我寻找,我等着他们走开。如果他们不走开,我怎么找回我的孤独呢?如果找不回我的孤独,我又怎么来见你呢?
夜是不会消失的。我知道,它藏在白天的心里。