盐池导游词

银川导游词大纲

一、 银川概况

二、 凤凰城的传说

三、 历史沿革

四、 城市荣誉

五、 吃住行游购娱在银川

一、概况

银川市是宁夏回族自治区首府，全区政治、经济、文化、信息中心。现银川市辖3个市

辖区、2个县，代管1个县级市 。银川市面积9555.38平方公里，其中市区面积1667平方

公里。人口170.18万人（2009年），市区人口一百多万，其中回族人口43.33万人，占全市

总人口的26.2%。银川市位于黄河上游宁夏平原中部，这里地势平坦开阔，地形走势自西南

向东北逐渐倾斜。“贺兰为屏，黄河绕境，沃野千里，湖泊镶嵌”，是银川地貌格局的特征。

银川地形分为山地和平原两大部分。西部是巍峨雄奇的贺兰山地，海拔2000—2500米，主峰

敖包疙瘩3556米，是阻挡西北寒冷空气和风沙长驱直入的天然屏障。东部黄河穿境而过，过

境长度78.4公里，形成了广阔无垠的黄河冲积平原，是黄河河套地区最早开发的一片绿洲，

汉代时就在此推行修渠屯田措施，兴建了汉延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美

称，明清以来“天下黄河富宁夏”的民谚已经传遍九州。银川历史上由于黄河不断改道，湖

泊湿地众多，古有“七十二连湖”之说，现有“塞上湖城”之美称，主要为湖泊湿地和河流

湿地，全市有湿地面积21.3万公顷，占全区国土总面积的4%，人均拥有湿地0.5亩，远远

高于全国平均水平，是全国湿地保护和恢复面积明显的三个省区之一。目前银川已设立了28

处湿地保护与恢复示范区，19处湿地保护小区和湿地公园，其中，湿地类型自然保护区4处，

国家级湿地公园7处。较著名的有鸣翠湖、阅海、鹤泉湖、宝湖、西湖等。

二、凤凰城的传说

银川自古就有着“凤凰城”的美称，相传，很久很久以前，银川市是凤凰变的。说起凤

凰城来，一些老年人至今还指指点点——东门外高台寺是凤凰的头，头挨在黄河边；高台寺

旁边有两眼井，那是凤凰的眼睛；城中心的鼓楼是凤凰的心脏；西塔和北塔是凤凰的两只爪

子；西马营里花花草草，树木成阴，那是凤凰的尾巴，那边，凤凰的尾巴长得一直拉到贺兰

山。为啥叫凤凰城呢？说来话长。大家可知道凤凰鸟吗？凤凰鸟是幸福鸟，哪里有凤凰，哪

里就有幸福。凤凰姐妹一共七个，住在长江南边的一座高山上，凤凰常常为人们造福，所以

江南很美丽，山是青山，水是绿水，鲜花遍地香，树木都成行，人长得清秀健壮，而宁夏地

薄人稀，当地的老百姓过着饥寒贫苦的日子，忧愁地唱着：这么大的河来，这么高的山，宁

夏川呀，一眼望不尽荒草滩。这么大的河来，这么高的山，宁夏川的百姓呀年年没吃穿！幸

福鸟的事，传到了宁夏川以后，不论是回民呀，汉民呀，蒙民呀，都急切地天天盼，月月盼，

把眼都盼红啦，盼望凤凰飞到宁夏来。这事被大雁知道了，她被大家盼望凤凰的诚心所感动，

便自告奋勇，不怕辛苦，飞往江南，见了凤凰，咋长咋短，一五一十地把宁夏百姓的心意都

告诉了凤凰。凤凰知道这些情况后，坐在高山的松林里商量，最小的七妹说啥也要到宁夏去

看看，姐妹们都知道她是“板上钉钉”的脾气，就同意了，希望她早去早回。七妹说走就走， 山林里的百鸟都来送行，吹箫的吹箫，弹琴的弹琴，唱歌的唱歌，跳舞的跳舞，热闹得

简直没法说。江南的百姓也都赶到长江边送行，还带来了许多的礼物，有的是送给七妹的，

有的是送给宁夏各族老百姓的。六个姐姐和百灵鸟把七妹送过长江以后，七妹告别了众亲友

后由大雁领路，朝宁夏飞来。七妹驾着一朵红云，飞行在蓝天里。一会会子，就飞到六盘山

区，在六盘山顶上盘旋了又盘旋，这里的回民看见了，赶忙道一声“色俩目”，都认为蓝天里

飘红云是吉庆到来了。凤凰也高兴地在六盘山和贺山之间的黄河边上落了下来，开渠引水，

从此宁夏山山水水变了样，人人都感激凤凰，说是她给大家带来了幸福，带来了江南的好风

光，人们后来干脆就把宁夏叫成“塞上江南”。 有了渠水，土地吃饱喝足了，庄稼长得格外

壮实。从此以后，宁夏山川年年丰收，百姓都高兴地跳起来，唱起来： 宁夏川，两头子尖，

东有黄河西靠贺兰山，年种年收水浇田，金川银川米粮川。

三、 历史

传说归传说，银川这座城市有着悠久的历史，是全国101座历史文化名城之一，银川始

建于汉武帝元鼎五年（公元前112年），至今已2121年了。黄河岸边的灵武市“水洞沟遗址”

发掘表明，早在3万年前的旧石器时代就有人类在此繁衍生息。殷商时，这里是北羌族的所

在。春秋战国时期为羌戎所居。秦灭六国，秦始皇统一中国后，太子扶苏和大将蒙恬率30

万大军在此戍边屯田，境内修筑了闻名世界的秦长城，还兴修了著名的秦渠，开创了引黄河

水灌溉的历史。到汉代，这里的农耕经济已相当繁荣。汉武帝刘彻曾两次巡视宁夏，曾派大

将卫青多次到这里屯田戍边，向境内移民70万人，农业灌溉有了进一步发展。汉成帝阳朔年

间，建北典农城，俗称吕城，在西汉时期，匈奴等北方少数民族称之为“饮汗城”。直到现在，

我国北方上了年纪的蒙古牧民依然称今银川城为“依儿盖”，也就是“饮汗城”的意思，这就

是银川建城之始，迄今逾2000多年。公元407年，赫连勃勃建立夏国政权，初称大夏天王大

卑于，后再称皇帝。建都于统万城（今陕西省横山县北），寓“统一天下，君临万邦”之意。

把濒临黄河的汉代北典农城，即饮汗城改建成为王家园林称为丽子园，使之成为一座风景游

乐之城和大夏国驻兵屯粮重镇。唐高祖仪凤三年（公元678年）建怀远新城，也就是今银川

兴庆区所在地。唐安史之乱后，太子李亨进入宁夏，在灵武登基称帝（即唐肃宗）。当时，银

川已成为中国东西交通贸易的重要通道之一，农业发达，相当富庶。公元1038年，党项族首

领李元昊以宁夏为中心，建立大夏国，史称西夏，定都兴庆府（今银川市）。当时的西夏疆土

包括宁夏、甘肃大部、陕西北部、新疆东部等中国西北的广大地区，与宋、辽、金政权对峙

达189年。元灭西夏后，于1288年设宁夏府路，始有“宁夏”地名。此后，银川一直是历代

王朝的戍边重镇。明代宁夏卫，清代为宁夏府。民国初年改为朔方道。1929年成立宁夏省，

当时不叫银川，而叫宁夏。直到1947年，才以银川市作为地制名出现，同宁夏区别开，将银

川作为宁夏省会，据说当时曾拟定银川、怀远、朔方三个名称，最后从中选定银川命名。1949

年9月23日，银川市解放。

四、 城市荣誉

关于银川这一地名的由来呢，据说早期来银川的一批移民是在夜色中进入银川平原的，

在月光下看见大地白茫茫的一片银色，于是起名银川。第二天一看，原来是大片的盐碱地。

其实这都是后人的杜撰。“银川之名，最初多级见于明、清以来的诗词当中。因上层人士、骚

人墨客在吟诗作赋，歌咏塞北江南的大好美景时，往往不愿直书地名，免得流俗而失风雅。 在目睹当地水渠纵横、湖泊遍布、一片水乡风光时，特别是在灿烂的阳光照耀下，登高

远望，远山近水之间，闪烁着夺目的银光，不知是谁，灵感油然而生，第一个想出了银川这

个雅号，后来被人们赞赏，慢慢的流传开来。后来“银川”就作为咏景的代词出现在一些诗

句当中。如明代刘宽敏的俯凭驼岭临河套，遥带银川挹贺兰。如清乾隆十八年建立的学校，

直接命名为银川书院，之后便逐渐成为宁夏府的代称。民国年间更有银川舞台、银川书院等

名称不断出现。后来银川称谓，慢慢的被正式采用了，这就是银川地名的由来。银川城区分

为兴庆区、金凤区和西夏区三部分，兴庆区前身为清代的宁夏府城，东距黄河约15公里，是

自治区政府和市人民政府的所在地，又为商业区。金凤区位于火车站东侧，唐徕渠的西侧，

在清乾隆年间这里是满族聚居区，所以过去这里被叫做满城，直到今天呢公交站还有一站是

被叫做满城站的。1958年以后又在包兰铁路以西的大片荒漠草原上建起西夏区。 近几年来，

银川无论是在经济建设还是在城市建设上都取得了较快的发展，先后荣获了十多项城市荣誉，

我们就从其中的几项荣誉中来了解银川这座城市吧。 1、2009年，银川市被中国城市国际协会授予“中国宜居城市” 。银川市位于黄河中上

游西北地区东部，属内陆干旱型气候，周围被腾格里、毛乌素、乌兰布和三大沙漠环绕。“黄

沙滚滚不见路，跟着驼铃找银川”、“一条街道两座楼，一个警察看两头，公园里面两只猴”，

这是对老银川城市规模和市政设施落后状况的真实写照。由于自然、气候、历史等多种原因，

城市规模偏小，基础设施滞后，城市脏乱差和环境污染问题突出，人居环境较差。2005年底,

银川市提出建设“两个最适宜”城市，明确了城市的发展定位。在银川市市委政府和银川市

老百姓的共同努力下这几年的银川无论是在城市环境建设上还是在道路改造方面都发生了日

新月异的改变，目前，银川市的人居环境在西北地级市中位居前列，硬件环境中，银川的基

础设施完善、交通十分便捷、商贸物流繁荣活跃，银川已被国务院确定为“国家17个区域性

物流节点城市之一”，并入选“全国流通领域现代物流示范城市”。教育、医疗等条件优越，

人们的居住和生活十分方便。生态环境中，银川湖泊湿地众多。城市干净整洁污染少，空气

质量优良，在西北首府城市中排第一位。与西北处于高海拔的其他城市相比，银川的宜居条

件最好，在银川生活非常舒适。 2、2010年，银川市授予“中国十大特色休闲城市”年10月17日 “中国十大休闲城市”

揭晓，“第二届中国十大休闲城市”评选揭晓，杭州、成都、南京、银川、吉林、扬州、湛江、

呼伦贝尔、秦皇岛、舟山十城市榜上有名。 3、2009年，银川市被评为“中国十大最具幸福感的城市 “塞上湖城、西夏古都、回族

风情，在这里酿造出最香醇的自然、人文与民族和谐的典范”成为银川人幸福生活的诠释语，

而“贺兰岿然，长河不息”的银川城市精神也是“幸福”的最好说明。颁奖典礼上，银川市

146万市民的代表孙仙梅说：“生活在银川是我的福气，大自然给了银川一张秀美的脸，让我

们呼吸着新鲜的空气，沐浴着最健康的阳光。市委、市政府修了八车道，让我们不堵车，那

么多湖泊被利用起来，保护起来，建了公园，建了绿地，让我们老百姓休闲、娱乐有了好去

处。卫生医疗站、漂亮的学校„„上学、看病，样样都方便。政府出台了优惠政策，提供了

服务，让我们老百姓都来创业、挣钱，培育了很多小老板，将来就是大老板。生活在银川就

是这样的感受，住久了就不想走了，离开了就想得慌，想父老乡亲，想大妈大伯，我作为一

名最基层的社区工作者，普通的市民，我非常的自豪和骄傲。 4、銀川榮膺“2010中國最具

海外影響力城市 2010年9月，首届中阿经贸论坛在银川成功举办，作为中阿经贸论坛的永

久性会址，银川市成为中国与穆斯林国家交流合作的平台和窗 口，将成为中国与中亚、西亚乃至欧洲经贸往来的低成本物流通道，成为服务全宁夏、

辐射周边、联结全国的区域性物流中心，形成通往全国、延伸欧亚的立体化丝绸之路。

五、吃在银川、喝在银川、行在银川、游在银川、购物在银川、娱乐在银川

1、吃在银川：银川是回族聚居区，餐饮以浓郁的穆斯林风味为主，您可以品尝到正宗清

真菜或清真食品，以及颇具特色的回族风味小吃，如烤全羊、涮羊肉、羊杂碎、手抓羊肉、

羊肉泡馍、清蒸羊羔肉、羊排小揪面、羊肉臊子面、油香、馓子等。有的朋友奇怪了，怎么

全是羊肉啊，呵呵，这个呢不难解释，我们可以从宁夏的全称中找到答案，宁夏，全称宁夏

回族自治区，简称宁，既然是回族自治区，那么这里就是我国最大的回族聚居区啦。回族这

个名族全民信仰伊斯兰教，伊斯兰教当中有许多饮食禁忌，众所周知的，最为严格的就是不

吃猪肉，但是可以吃性情温顺的食草动物的肉，所以我们当地无论是回族还是汉族，最喜欢

吃的肉类就是羊肉了。因为羊与吉祥的祥相同，所以我们当地人把羊视为吉祥物。回族穆斯

林每在逢年过节的时候呢，比如说回族的三大节日圣纪节、开斋节、古尔邦节，在这些节日

里回民都会准备丰盛的美食来庆贺，那用羊肉制作的美食当然是必不可少的了。宁夏的滩羊

久负盛名，滩羊肉是羊肉中的精品，尤其是产于中国滩羊之乡的盐池羊肉，其肉质细嫩，脂

肪少而分布均匀，无膻味，营养丰富，据测定：每100克羊肉中含蛋白质13-19克，脂肪16-37

克（3.9克），钙45毫克，铁20毫克。氨基酸、钙磷铁的含量高于其它肉类,含有大量的维

生素，胆固醇含量低，脂肪中含有特殊挥发性脂肪酸，使羊肉具有特殊风味，是一种高蛋白

低脂肪食品。有促进消化、清火、明目、解毒、滋补等功效。盐池县得天独厚的自然地理环

境，生长着各种牧草，其中中草药就达110多种，尤其是甘草的原产地，因而盐池还有着中

国甘草之乡的美称。盐池顾名思义是因盛产盐而得名，所以当地的土壤多属于盐碱地，当这

里的滩羊吃了生长在盐碱地里的牧草后呢，就会减少羊肉里特有的膻味了。再加上盐池县乃

至整个宁夏都是以农牧产业为地方支柱性产业，所以这里的几乎没有什么工业污染，无论是

羊肉还是水果蔬菜都是纯天然的绿色食品。所以我们本地人习惯的称宁夏的滩羊吃的是中草

药，喝的是矿泉水，拉的是六味地黄丸，尿的太太口服液，这些话听起来呢是话糙理不糙啊。

所以大家不远千里来到我们美丽富饶的塞上江南银川不妨尝尝我们当地的羊肉。羊肉的吃法

有很多种，有爆炒羊羔肉、清炖羊肉、清蒸羊羔肉、手抓羊肉、烤全羊、涮羊肉等等，那么

吃起来最过瘾也最受外地人欢迎的呢就是涮羊肉和烤全羊了。涮羊肉是银川一大特色风味，

也是我们当地老百姓餐桌上的常菜（涮羊肉传说起源于元代。当年元世祖忽必烈统帅大军南

下远征。一日，人困马乏饥肠辘辘，他猛想起家乡的菜肴——清炖羊肉，于是吩咐部下杀羊

烧火。正当伙夫宰羊割肉时，探马飞奔进帐报告敌军逼近。饥饿难忍的忽必烈一心等着吃羊

肉，他一面下令部队开拔一面喊：“羊肉！羊肉！”厨师知道他性情暴躁，于是急中生智，飞

刀切下十多片薄肉，放在沸水里搅拌几下，待肉色一变，马上捞入碗中，撒下细盐。忽必烈

连吃几碗翻身上马率军迎敌，结果旗开得胜。） 涮羊肉又称“羊肉火锅”，锅底有久涮不淡，

羊肉有久涮不老不散的特点。银川涮羊肉用料非常讲究，羊肉是选用最精美的羊后腿和里脊 肉，把肉筋挑出来，然后片成薄薄的肉片，每斤肉至少要片出一百片，可见羊肉片有多

薄，所以将羊肉涮入锅中一秒就可以吃了。吃涮羊肉的佐料也特别讲究，一般是用芝麻酱、

韭菜花、虾油、豆腐乳、辣椒油、酱油、葱花、鸡精、绍兴黄酒、香菜等。这些佐料分别盛

在小碗里，个人按照自己的口味随意调配。待火锅里的热汤滚沸后，把羊肉片夹起放在火锅

里滚水一烫，捞出来放在配制好的佐料里一蘸，入口鲜嫩不膻，味道非常鲜美。说道味道鲜

美的鲜字也离不开羊。烤全羊:另外一种吃羊的方法就是烤着吃啦， 它可与北京烤鸭、广州

脆皮乳猪相媲美。提起烤全羊，估计很多人脑海里立即会浮现出苍莽大草原、圆顶蒙古包、

苍穹之下点着媾火大家围坐在一起的场景。是的，吃烤全羊最理想的地方当然是在大草原上

啦。在过去呢烤全羊都是达官贵人、地主王爷等上层人士才能吃到的，一般老百姓根本吃不

到，如今这一传统美食一般人都有机会品尝了。烤全羊之所以名闻遐迩，除了因为选用的羊

肉质好以外，关键在于它有一整套特殊的烤制方法。烤羊要选择膘肥体壮一年左右的羯羊作

原料，屠宰时必须采用攥心法：从羊的胸部开刀，把手伸入羊腔，攥捏其心脏致死，用这种

方法杀死的羊不会大量出血，其肉格外可口。羊宰杀后不用剥皮，先把前腿挂起开膛，取掉

五脏和下水，洗净胸腔、腹腔，然后用开水烫去羊毛，以碱水洗净全身羊皮，用精面粉、盐

水、鸡蛋、姜黄、胡椒粉和孜然粉等调成糊状，均匀地抹在羊的全身，然后用钉有铁钉的木

棍，将羊从头到尾穿上，羊脖子卡在铁定上，头朝下放在特制的烤炉内，慢慢闷烤，并要不

断地翻动观察，约1小时左右即成，揭盖取出，呈金黄色即成，这样烤出来的羊肉外脆里嫩，

色泽黄亮、香味可口。全羊烤成后即放置餐车上，烹制者在羊头上挽系红彩绸，打成花结，

羊嘴放置香菜或芹菜，餐车备有小刀，服务人员推车围绕餐桌转动，恭请客人启刀食肉。不

客气的食客们，持刀从烤羊身上切下肉来，尽情地吃，其热烈闲逸古朴浪漫的情景，非身临

其境的人，是很难想象的。油香：在这里还有必要建议各位去尝的一样东西，它呢是一种点

心之类的吧，外形就像在运动场上扔的铁饼一样，又圆又厚，有的正中戳着一个洞，有的则

在上面划两到三个口子，大家可以猜猜，猜对了又奖励的。有的地方也叫油饼子，别看这种

油饼炸的时候既不放盐也不放糖，但吃起来却是外焦里嫩，味道香甜，所以我们当地人都管

这种油饼叫油香。油香是回族民间传统食品之一。油香原为波斯部分地区待客食品。传说因

伊斯兰教创始人穆罕默德于公元622年在麦地那一名老汉家里吃过后大加赞赏，而广为流传，

并于元代传入中国。油香在回族节庆和日常生活中有着重要的作用。在婚丧嫁娶的宴席上、

款待宾客的餐桌上都离不开。一年一度的古尔邦节和开斋节上，更是吃油香的佳节。在夏天

天气炎热的时候，在我们当地还有一种油香的吃法，就是把西瓜切成两半，有勺子把西瓜瓤

捣碎变成西瓜汤就可以了，然后把油香掰成小块泡在西瓜汤里吃，连吃带喝的，西瓜的香甜

浸透在松软饿油香了，那个香，那个甜啊，大家有机会可以自己试着尝尝的，呵呵。据说当

年乾隆爷来到宁夏府也就是今天的银川微服私访的时候，当地的回族老百姓就是拿这个招待

他的，当时随从乾隆爷私访的呢还有铁齿铜牙纪晓岚和清朝一号大贪官和珅，当乾隆爷吃了

这西瓜泡油香后呢大赞好吃，便问当地的老百姓这道菜叫什么名字呢，老百姓不知道怎么回

答，因为他们也从来没有给起过什么菜名，都哑口无言。这个时候聪明的和珅又干了他的拿

手绝活——拍马屁，他说：不如万岁爷你给赐个名字吧。乾隆听了哈哈大笑，可是想了半天

也没有想出个合适的名字，看样子这次呢和珅的马屁是排错了。这时呢和珅给纪晓岚使了使

篇二：学当小导游 《“学当小导游”语文综合实践活动》教学案例 ——小学语文乡土文化综合实践活动 盐池一小 张淑湘 活动目的：

1、使学生学会运用导游词，当众表演介绍自己的家乡，培养口语交际的能力。

2、加强实践，激发学生热爱家乡的情感。 活动准备：

课前布置学生搜集有关家乡的风土人情、名胜古迹、珍奇的动植物、民间传说等资料。 活动过程

一、导入话题

1、同学们到旅游点、风景区或名胜古迹处游玩，常常会看到一些人挥舞着小旗，拿着小

喇叭，向游客们作介绍，你们知道这些人叫什么？（导游）

2、、今天我们也来学做小导游，介绍我们的家乡吧。

二、讨论介绍的内容

1、同学们都很热爱自己的家乡，你准备向大家介绍家乡的哪一个方面呢？

2、学生讨论交流后，教师进行板书。 a、自然风光 b、名胜古迹 c、珍奇动植物 d、矿产资源 e、风味小吃 f、民

风民俗 g、民间故事 h、家乡特产

三、分小组交流

1、课前大家搜集了不少资料，已做了充分的准备，下面请同学们按搜集资料分小组先练

习一下，待会儿老师请一部分同学到前面来给大家当导游，介绍我们的家乡——盐池。

2、学生根据搜集的资料分小组进行练说表演，教师巡视指导，参与小组表演的帮助学生

推敲、锤炼导游词。

3、各小组推荐学生表演，集体评议补充。 学生们有的介绍家乡的自然风光，有的介绍令人向往的名胜古迹，有的介绍 珍奇的动、植物或丰富的矿产资源，与众不同的民风民俗，引人入胜的民间传说。学生

表演介绍时，师生随时进行点评，肯定长处，指出不足，提出建议，特别是导游词是否精炼

有吸引力，过度是否巧妙等。

四、实践运用

1、课件出示盐池的地图。请一位同学上台介绍盐池。 学生1：各位游客，现在我们来到了美丽的盐池，盐 池位于宁夏回族自治区东部，毛乌素沙漠南缘，属陕、甘、 宁、蒙四省交界地带，属鄂尔多斯台地与黄土高原过渡地

带。东邻陕西省定边县，南接甘肃省环县，北靠内蒙古鄂托克前期，西连本区灵武、同

心两市县。全线南北长110公里，东西宽66公里，辖区总面积8661、3平方公里是宁夏面积

最大的县，总人口165747人，其中农业人口131641人，汉族人口161013人，回族及其他少

数民族人口4461人，占总人口2、7%，因此，我县是以汉族为主的多民族地区。

2、课件出示盐池万亩生态园区图片。请几位学生 到讲台前进行模拟表演。

（老师：游客 学生：导游） 老师：现在我们到了哪儿？ 学生2：现在我们来到了万亩生态园区，万亩生态园区占地面积12680亩，总投资9600

万元，该生态园建成后，将使县城花马池，国家森林公园相互衔接，融为一体。 说到生态建设，对于盐池来说是我县的立县之本，群众中流行一句顺口溜“一年一场风，

从春刮到冬，沙子满地跑，沙丘比房高”这是当时我县生态状况的真实写照，1978年国家启

动三北防护林工程以来，我县 把防沙、治沙改善环境，作为求生存，促发展的主要任务，2010

年，我县牢固树立“抓生态就是抓生存、抓发展”的理念，严格封山禁牧政策，巩固封山禁

牧成果，这是我县人民治理沙漠的图片，据卫星遥控检测，盐池县境内三条明显沙带得到有

效治理，基本消除了大片明沙丘，初步实现了“人进沙退”的历史性扭转，生态坏竟步入了

良性循环。今年6月9日，陈建国书记来盐池调研时指出，要做好打基础谋长远的工作，让

老百姓喝上干净的水，呼吸新鲜空气，享受生机盎然的绿水青山，同时，也为国家的生态建

设作出积极的贡献。现在盐池县城万亩生态院内， 一片葱茏将县城 夹裹成“粽子”。距县城55公里的苏步井生态流域，阵阵林涛催人醒，幽幽花香令人醉。 老师：听了导游的介绍，走了不少的路，我们真感到又累又饿，请问盐池有什么风味小

吃？

学生3：羊肉臊子面、清真手抓羊肉、滩羊、 滩鸡！确实，盐池的滩羊、滩鸡味道不一般，具 体什么味让我难以形容，我们这儿的羊和鸡都是 放养的，吃的是中草药和矿泉水?这儿还有两道 素菜：苦苦菜和沙葱也别忘了尝一尝。 老师：品尝了风味小吃后，下面我们将到什么地方游览？ 学生4：下面我们去盐池县革命烈士纪念园景区，盐池也是我党在宁夏唯一经过土地革

命、抗日战争、解放战争三个历史时期的革命老区。刘志丹、谢子长等革命先驱曾在盐池进

行过早期的革命活动，播下了

革命的火种，为盐池解放和红色政权打下了坚实的基 础。为了弘扬和继承革命先烈的优良传统，于1986 时值盐池解放七十周年，又将烈士陵园异地迁建，更 名为盐池革命烈士纪念园。纪念园位于盐池县南花马寺国家森林公园内，距县城1、3

公里，总占地面积400亩，盐池县革命烈士纪念园是全国100个红色旅游经典景区之一，先

后被命名为宁夏爱国主义教育基地、宁夏国防教育基地、全国爱国主义教育基地、全国国防

教育基地、全国名族团结进步教育基地，并先后获得全国文物系统优秀爱国主义教育先进集

体、宁夏文明风景旅游景区、国家aaa级旅游景区、宁夏“十佳”旅游景区等荣誉。 老师：请问盐池有什么品牌？ 学生5：盐池被命名为“中国滩羊之乡”。在全 国266个牧区县中，盐池是宁夏唯一的牧区县。勤 劳勇敢的盐池人民历来就有“事畜牧、尚畜牧”的

优良传统。在长期的生产实践中，盐池人民利用独 特的自然气候条件和天然草场，经过长期驯化，培育出了全国稀有、品质优良的“盐池

滩羊”绵羊品种。2000年，滩羊被列为国家二级保护品种。2005 年，盐 池县在国家工商总局商标局成功注册了“盐池滩羊”证明商标，盐池滩羊系列产品从此

拥有了占领市场的“金牌名片”。 滩羊是我国珍贵的裘皮良种绵羊。盐池县得天独厚的自然地理环境，造就了滩羊独特的

品质，经权威部门检测，盐池滩羊肉无膻味，且胆固醇含量在所有羊肉中最低，具有提气补

虚、生血益肾的功效。滩羊二毛裘皮毛色洁白，光泽如玉，花穗美观。 以滩羊为主的畜牧业是盐池农业和农村经济的支柱。2005年，全县滩羊饲养量首次突破

百万只大关。今年1——8月，以滩羊为主的畜牧业为农民现金收入增长的贡献率达到90%。 盐池县县委书记刘鹏云说，盐池县将把滩羊产业发展作为全县农业和农村经济的“１号

工程”，进一步强化品牌运作，加大招商引资，在科学饲养、精深加工和增值增效上大做文章、

做大文章，努力把滩羊产业培育成真正的特色产业、优势产业、富民产业。 老师：上午的活动暂时结束，休息后，下午我们去哪儿？ 学生6：下午我们去哈巴湖，哈巴湖距盐池县城37公里的中部沙区，镶嵌着一颗璀璨的

明珠。它风景如画，气候宜人，当春天的风沙使人们变的“灰头土脸”时，这里却风清树静，

鸟语花香。它就是盐池县

的哈巴湖旅游区。

哈巴湖总面积16万公顷，旅游区的植被在 亚州中部地区，中国黄土高原草原省至内蒙古草 原省过渡地带，保护区内已知各类植物507种， 各种陆生动物149种。植被覆盖率达到80%以上， 就似一颗绿色的明珠，在茫茫沙区散发着夺目的光彩。 哈巴湖旅游区自然景观十分独特，南部沙丘连绵起伏、一望无垠，呈现出一派雄浑的大

漠景观，北部绿树成荫， 300余亩的哈巴湖以及大小不等的湿地、水塘点缀其间。沙丘后如

盖的树木若隐若现，像云朵般；沙柳、毛柳点缀在沙丘上，恰似沙湖中的芦苇丛，一簇簇，

一丛丛，簇簇色不同，丛丛姿相异；微风轻佛，绿草犹如湖水般碧波荡漾。沙、水、草、树、

鸟等风景形成独特的沙漠景观。 学生6：下午我们还去参观规模巨大的工业园区，那里聚集了许多现代化的大工厂。有

宁鲁石化公司、紫荆花药厂、原野蜂业公司等入园企业20余家。 老师：我们准备回去了，临走前准备带一些特产回去，请问盐池有哪些特产？ 学生7：甘草茶、二毛皮。盐池在宁夏回族自治区东部、山水河之东，邻接陕西、甘肃

两省和内蒙古自治区。盐池草原辽阔，特产甘草。每年盛夏季节，到处都可见到令人喜爱的

甘草花。它享有“甘草之乡”的雅称、为充分利用甘草的潜在作用，更好的为广大人民群众

健康服务，高广明综合甘草、金银花、山楂等主要原料之功效，经7年研究秘制为人体必备

健康饮品甘草茶。不仅受到广大消费者的青睐，更重要的是，对人群常见病调节控制起到了

可喜的效果。

“甘草茶”作为一种绿色饮品，不但以清热、解毒、解渴、醒酒、上口，为超负荷工作

者迅速解除疲劳著称，受到消费者的欢迎，而且通过两年多，数百例患者的饮用者的验证，

大大超出了普通饮料的作用，对糖尿病、妇科病、肌瘤、皮肤病、肝病、高血压等患者产生

了意想不到的效果，对长期大量饮酒者效果更为明显。受益者称它为“健康神茶”，有一位智

者赐给它的广告词：众人思健康，必饮甘草茶。 “二毛皮”盐池滩羊二毛皮是五宝之一，是世界上独一无二的名贵裘皮之一。产于我县

各地，羔羊出生30-40天宰杀破皮，采用先进的化学工艺鞣制， 使皮板柔软、毛质细润、洁白如玉、自然弯曲，享有“九道湾” 之美称，用此毛皮做成的披肩、围巾、背心、床罩等及各式服 装，轻便保暖、雍容华贵是馈赠亲友的最佳礼品。

2、课后请同学们进行实地表演，学当小导游。

3、教师总结。 篇三：花果山导游词 花果山导游词

各位游客大家好，很高兴能和大家在这个风景怡人的花果山和大家相识，很高兴认识大

家。我先自我介绍一下，我叫***，是你们今天花果山游览的导游，希望大家能在花果山玩得

开心，过一个愉快的日子。下面我们就开始我们今天的游览， 大家不比拘束，大家可以在游

玩过程问我一些问题，希望大家能够积极配合。 „„„„

我想先向大家介绍一下云台山，也许你们会问为什么要介绍云台山而不是花果山呢？因

为花果山只是云台山其中的一座山罢了，打了比方就如同介绍一位科学家 或文学家，总要先

介绍其家庭一样，我先介绍云台山，可以让大家对花果山有一 个更深刻的了解。云台山，也

就是我们脚下的这片，是江苏的两大山脉之一，也 是最高山，所以我们现在等于是在江苏省

海拔最高的山脉上，大家应该有会当 凌绝顶，一览众山小的感觉，不过这只能在江苏省使用！ 首先我会向大家讲一个鲜为人知的故事，中国历史上的第一次海战便发生在花果 山，大

家一定很奇怪：海战是在海上进行的，花果山怎么能进行海战呢？因为在 17世纪以前，花

果山，当然还有云台山，都是在海中的，所以当时连云港是个岛 上的城市，花果山也是海中

仙山，所以才能孕育出那么多钟秀的风景，如果大家 有机会去连云港码头的话，就会看到海

中的一个岛――东西连岛，它就是云台 山的一部分，连云港的名字也因为介于东西连岛和云

台山之间才得到的。

下面我开始向大家介绍一下花果山。花果山旧称青峰顶，苍梧山，是云台山诸峰之一。

它的主峰玉女峰，海拔625米，是江苏省最高山峰，唐宋明清各代先后在这 里筑塔建庙，大

家从这里能看到的那座塔，便是雄伟的阿育王塔，这座塔里还保 存着释迦牟尼的舍利子，花

果山曲洞幽深，花果飘香，有东海胜境之誉，山上有 著名的郁林观石林，其中有很多唐宋的

石刻，此外在花果山中部，有一片36座单 位建筑的三元宫，已有1300年历史，是我国著名

古刹之一。

介绍了这么多，大家可能看过《西游记》中的花果山，它便是吴承恩创作的原型，许多

名胜都和《西游记》中的故事紧密连接，如孙悟空降生的女娲造石，栖息 之地水帘洞，天工

巧成的八戒石，勾倚参差的七十二洞以及照海亭，一线天，小 蟠龙，九龙桥，南天门，各有

特色，神奇迷人，当年吴承恩游云台山时，正是因为看到了这座海上仙山的奇观异石，灵泉

湖天所启发，才有了灵感，才创造出一 系列故事，要是吴承恩没有此伤，我想大家也没有机

会欣赏这风景了。

下面我们到孙悟空的老家水帘洞去，水帘洞洞水宛如堂奥，清泉纷挂，难分天上人间，

洞口涯缝滴水点点坠落，恰似水晶玉珠，串以成帘，而且甘甜可口，大家过一会，可以品尝

一下，保证会有一番感觉，大家可以向前看，会看到很多石刻，如水帘洞，灵泉等题刻，大

家再往上看，神泉普润，高山流水二块石勒，是明代著名工匠根据曹显手书而刻，气势雄深

豪放，西侧还有一道御碑，这上面的印心石屋四个字是道光帝为两江总督陶澍亲笔题写。 不

过可惜的是，18世纪时，云台山由海上诸岛变成了陆上群山，真可谓沧海便桑 田，不过这

个变故，使得年那个惊涛拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是 ，原来那块的石碣也找

不到了。虽然如此，但慕名而来的中外客人仍然络绎不绝，失去了水色的古老花果山，仍然

能以自己独特的奇石怪台来迎接来宾，足可见花果山的魅力。

一、花果山概况

花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，一直被人们

视为古代传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴十分厚重。中

国最早的历史文献汇编《尚书〃禹贡》上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊

氏族的遗迹也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗

址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、

吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。 花果山自古就有?东海第一胜境?、?海内四大灵山?的美誉。明嘉靖年间道教复兴，又被

誉为?七十一福地?。万历三十年（1602年）神宗皇帝敕封花果山三元宫为?天下名山寺院?。

康熙三十一年（1692年），皇帝为它亲题?遥镇洪流?匾额，以表示对花果山神灵的敬意。昔

日的花果山孤悬海上，迷蒙飘渺，海市蜃楼屡屡出现，所以被视为海中的仙山。到了康熙五

十年（1711年）后，海涨沙淤，游人才能?骑马上云台?了。 花果山气候湿润，土壤肥沃，山里林木葱茏、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异

石、怪石云海、景色神奇秀丽。野生植物资源十分丰富，计有植物种类1700余种，其中中草

药就占了1190余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为江苏

省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。 名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著《西游记》所描述的?孙大圣

老家?而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与《西

游记》里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具

有很强的感染力。?一部西游未出此山半步?，与《西游记》故事相关联的水帘洞、娲遗石、

南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，都会给人带来无限遐想。浓郁

的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充满了神奇的

魅力。

附：

▲大村遗址

花果山下的大村，是座具有七千年历史的古老山庄，从原始先民的部落到商代奴隶主的

大墓，从西汉的?宣梁里?到今天的花果山乡，在这块依山傍水的土地上，古迹处处，沧桑历

尽。

大圣湖（原名大村水库）里，是一处原始社会部落村庄的遗址，主要分布着大汶口文化

和龙山文化两种新石器时代的文化遗存。龙山文化，也称之为黑陶文化，距今约四千年，相

当于夏代之前的原始社会末期。大汶口文化比龙山文化还早，约在五千年以上。一九五八年，

在大村水库工程中发现了薄如蛋壳但十分坚硬的陶杯，这就是龙山文化典型的器物。而后，

又相继出土了烧煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石锛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，这些都

属于大汶口文化遗存。除了原始社会的遗存，大村遗址还曾出土过西周的奴隶主贵族墓葬，

虽为残墓，但却有两件大鼎、两件小鼎和三件铜瓶。大鼎高达55厘米，口径48厘米，是迄

今江苏省境内发现的最大的青铜鼎。鼎的饰纹比较疏简，除鼎颈上有一周雷带纹，颈上有二

道弦纹外，器表其余部分皆朴素无纹。它与商代铜器制作精工、花纹繁丽的作风不同，有着

比较明显的西周晚期铜器的特征。可见，青铜时代的遗存在这里蕴藏得也十分丰富。

二、吴承恩与海州云台山

《西游记》一开篇就描述了神奇而令人向往的花果山。?东胜神州，海外有一国土，名 曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。„„?读到这里，我们不禁要问，

现实生活中，真有这么一座花果山吗？ 应该说，连云港市的云台山对吴承恩关于花果山的构思，是一个非常重要、深刻的启发，

是非常丰富的取材地。

云台山自古是海中岛屿，直到康熙五十年（1771年）后，才逐渐与大陆相连。花果山是

云台山中海拔最高的一座山峰，明代隆庆三年（1569年）海州知州杨本骏《登清风顶》一诗

这样曾这样描述：?山如驾海海围山，山海奇观在此间，乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。?

宋代的苏东坡在《次韵陈海州书怀》里也曾这样歌唱它：郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间，

旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守世寰。在那个年代，?满山芳草神仙药?的神话传说已经是流传

很久的?旧闻?了。

《西游记》在描述花果山的一篇赋中还明确指出了山的位臵：?势镇汪洋，„„威宁瑶

海„„东海之处耸崇巅„„?，云台山俯海雄峙的形势，一望可知，清帝康熙就曾为云台山三

元宫亲题?遥镇洪流?四字。东海在哪里呢？从唐开元七年的《东海县郁林观东岩壁记》到明

代高登龙的《云台山图序》，都说明了云台山在东海境内。 那么，吴承恩为什么会独独对海州（今连云港）云台山投去注目的眼光呢？ 正如全国首届《西游记》讨论会的总结发言所说的那样：?吴承恩和海州的关系应当说是

很密切的„„《射阳先生存稿》，吴承恩的遗著是在海州发现的，而不是在淮安发现的„„?。

吴承恩自号?淮海浪士?、?淮海竖儒?，就说明了他的海州情结。 在明代，海州隶属于淮安府的一个行政管辖范围，而陆路交通与水上舟楫，更为这种密

切关联提供了方便。据史料记载，一年一度的正月十五的云台山三元宫庙会，其规模之大，

人数之多，都不是一般的庙会所能比拟。明代三元宫的香火已达两万家，来自淮安、涟水一

带的香客占了半数以上，他们虔诚地乘船沿烧香河北上，直达云台山下。现今花果山灵官殿

内的功德碑上，那些助银修庙的善男信女的籍贯几乎全部是淮安一带，无不显示了淮安与海

州之间的密切关联。

在写《西游记》之前，吴承恩对海州的风物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密

切：他是淮安知府、《隆庆海州志》主编陈文烛家里的常客；他与《隆庆海州志》校对裴天佑

是挚友；海州沭阳县人胡琏是吴承恩的老师和舅辈；海州沭阳县人吴万山与吴承恩在淮安并

称为?二吴高士?，情深笃厚„„ 吴承恩和陈文烛常在一起高谈阔论，各抒己见，进行思想上、诗文上的交流。万历十八

年（1590年），陈文烛为吴承恩的遗著《射阳先生存稿》作序，人去诗稿尚存，他不由回忆

起当年一起开怀畅饮的情景，他说：?吴公谈论诗文独辟的见解，实在令人感佩不已啊！?，

并把他与北宋大诗人张耒相提并论，认为他们是?各领风骚五百年?。 《隆庆海州志》的校对裴天佑，和吴承恩常有诗文互赠。他在赠裴天佑的诗里写道：?

投君海上三山赋，报我花间五色袍?、?海上仙人清风裘，翩然驾鹤来瀛洲?，如果不是身临其

境，恐怕写不出这样寓情于景的诗文。 吴承恩的老师胡琏世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡琏及其子孙的详

细传记。吴承恩与胡家的关系非同寻常，胡琏儿媳妇、孙媳妇寿辰的寿词，都是由吴承恩执

笔撰写，并载入史料。

吴承恩死后，他的遗著几近绝迹。可是，淮安人吴进却在海州发现吴承恩诗文集的稿本。

在吴进的哥哥吴用晦?世守之?的云台山吴氏园林里，发现了吴氏家谱中的谱系：?世、金、承、

凤、让?。吴承恩的父亲叫吴锐，儿子叫凤毛，这难道仅是巧合？ 在吴家园林附近的长春庵，今尚有?天下第七十一福地?的古代石刻。这里隐居的秀才邱

楚基，他和吴承恩是相处甚厚的文友。邱楚基写信给吴承恩说：?„„朵云飞来，知近有再临

云山之愿„„若得知音共处，横琴相对，乐何如也„„?。吴承恩来过云台山，并有再临的 意愿，邱楚基也是殷勤相约，且要知音共处。可见他们之间的友情是深厚的、真挚的。 正

是因为吴承恩与海州的种种关联，所以他选择了海州云台山，作为《西游记》里花果山的背

景。

附：

▲云台山三十六景（明代顾乾作）： 城市晨烟（南城）灵山香会（三元宫）仙境朝参（从山脚下到清风顶） 神泉普润（水帘洞） 松溪听月（三元宫西） 竹涧迎凉（南天门南孔雀沟） 社林春

游（中云诸吴村）半山野眺（后关村）水村获稼（前关村） 海浦观鱼（水流村） 山楼望日（后顶） 沙渚听潮（凌洲南于公疃） 凌洲春柳（凌洲）东磊朱樱（东磊）石桥流水（山东庄）孤村茅店（诸麻） 祗林银杏（隔村）梅岭香云（黄泥岭）枫叶霜寒（牛王庙）金湖潮信（万金湖） 荒

祠春会（新县孝妇祠）山寺晨钟（宿城法起寺） 万树参天（诸韩村） 三潭汲浪（渔湾村）古观祥云（巨平村）炉峰霁雪（虎窝香炉峰） 平野春耕（平山村） 石城秋牧（墟沟）梵宫竹径（当路村）石涧桃花（小村） 钓台夜月（孙家山庙岭）西石晚霞（西石墅原名西石村） 石壁洞天（花果山一线天） 仙

宫碑篆（飞泉石刻）石塔穿云（大村）长桥飞瀑（九龙桥） ▲云台山二十四景（清代黄申瑾作）： 盐池汇宝（板浦） 沙堤接引（板浦至山东庄） 云村钟瑞（大村） 塔影团圆（大村塔）云护天门（南天门） 九涧争流（九龙桥） 龙桥喷雪（九龙桥） 云台铺海（三元宫） 红涛浴日（玉女峰） 后顶观潮（后顶）屏竹松风（屏竹禅院） 天通一线（一线天） 石枕流泉（一线天上）别峰桃雾（一线天上）万岭飞雪（一线天上） 东磊奇石（东磊） 平台水月（延福观前）潮吞双岛（大岛山、小岛山） 斗阁邻天（延福观上）丹洞花光（东磊紫丹洞）龙潭风雨（渔湾） 屏山叠翠（东磊围屏山） 仙桥霁雪（仙人桥）风磬云钟（宿城法起寺） ▲明〃王时扬《游云台山序》 云台山，本名郁洲山，载《山海经》。形似苍梧，故又名苍梧。在东海中，称最大。先是

为古德道场，近有淮人谢淳创三官庙其上。三官者，世所传陈子春三子；而子春者名姓见干

宝《搜神记》，为东海人。事已近奇，又以谢愿力，故数年之间，檀信辐辏，辇金十余万。今

其庙瑰玮如王者居，燕、赵、齐、鲁及四方之人以为福地，奔走无虚日，山间殆市朝矣。丁

巳余来二海，海人为余言如此。烟霞本余痼疾，闻之顿有褰裳濡足意，固不论蚩蚩之氓祈福

者也。朔雪初霁，冲寒出州门，十里许至至恬风渡，入海而飓 大作，不可航。余谓我辈意

亦岂可败也！强榜人行。时海艘皆泊岸避风，独扁舟破巨浪，欹仄洞 间，心胆俱堕，舆从

色变。斜阳抵岸，幸尔无事。舍筏戴星过南城，宿大村。旦日，肩舆行冻 中。至南天门，

望海上群峰蹲伏，才如箕弓。昨所渡海，仅一衣带水，不足当浩 内蹄涔也。路至是益 ，

且朝冻初解，泞甚，舁夫欲颠。遂下舆杖策，既流连光景，又行复视地，令人应接不暇。由

九龙口而茶庵，而接佛院，而三官殿，皆如登天。皂役数辈，前后拥负，仅乃得之。其上壮

丽如人言。因憩息僧房。少顷，有僧语余，上为清风顶，盖以《三元经》有?乘九气清风，飞

升于云台山上?而得名。昔有金、牛两师夏腊于此，又名金牛。其颠可望日出，每春夏间，鸡

未鸣时，轮出海底，大于车盖，晃曜四射，海中细大无不了了。秋冬晴爽，亦间可观其光怪，

虽铺锦列绣无以状也。余亟欲昏黑上头以觊一遇，而雨雪交下，跬步无所容足。欲幽寻在近，

僧寮竹石，且不可得。即其旁有宋孝子徐积所 古松，纷 如蚪，第从墙牖间遥对而已。云

卧凡数日，俟雪之霁如河之清，既已无可奈何，且恐更雪，则山径尽封不能复下，乃割爱决

去。回视向来绀宇红楼，尽成瑶瑟；而下瞩海底变幻，其气象又复万千矣。此身殆若 天际真人，虽堕指裂肤无所复恨。余漫游半生，浏览不乏。至于且大且险且奇，则兹游

为最，于是乎有纪。

▲ 云台草木皆仙药

云台山自古就盛产药材，是一座?百里青山聚灵气，千种仙草藏奇峰?的天然药园。 计有

药用植物1190余种，既有灵芝、茯苓、黄精、玉竹、何首乌、太子参、山茱萸、枸杞子等药

中上品，亦有紫草、北沙参、单叶蔓荆、黄苓、云台南星、云台侧金盏花、滨海前胡等省内

的特有种类，还有白英、丹参、农吉利、瞿麦等94种抗癌药物。 云台山地处暖温带南缘，受海洋性气候影响，气候温和，土壤肥沃，四季云雾缭绕，终

年泉水不绝，为孕育和保存中草药的多样性创造了良好的生态环境，故而形成了南北药用植

物齐艳共荣的自然景观：南方的苦木、红楠、化香、紫金牛、山胡椒；北方的酸枣、赤松、

紫草、东北延胡索等，在这里均有野生分布。 古往今来，许多专家学者慕名来云台山实地考察，收集标本，征求验方。因而当地特有

的一些药物被推崇为道地药材如酸枣、桔梗等，有许多还直接冠以?海州?二字来命名。在《本

草纲目》里记载就有13种之多，其中海州常山、海州骨碎补的名字一直沿用至今。

三、《西游记》的成书背景 唐僧取经是历史上的真实事件，唐太宗贞观三年（629年），僧人玄奘为求佛经真义，不

顾禁令，偷越国境，去天竺（今印度）取经，历时十七年，行程5万余公里，途经数十国，

备受艰难困苦，取得大小乘佛教经律论657部，堪称历史伟人。梁启超称他为?佛学第一人?，

鲁迅赞扬他为?民族的脊梁?。 后来，其弟子辩机根据其口述西行见闻，整理成《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难

困苦和异域风情。

稍后，另两位弟子慧立、颜棕又写成《大唐慈恩寺三藏法师传》，描述了山河险阻、气候

严酷、野兽威胁、强人袭击，以及种种奇特的异国风貌和自然现象。由于取经事件本身就极

富传奇色彩，加上佛门弟子的着意渲染，所以唐代时取经故事已在民间广泛流传。 现存敦煌榆林窟的玄奘取经壁画，约作于北宋时期，画中已出现有持棒的猴行者。 元明之际，又有了一部《西游记评话》，故事内容已远离了历史上的取经事件，不仅孙悟

空取代唐僧成了男一号，沙和尚、猪八戒也纷纷加入了取经队伍。 正是在这些神话故事、民间传说及文人和艺人创作的丰厚基础上，吴承恩以其生花妙笔，

再创作而成《西游记》。这本书不再像先前的故事那样，先叙取经的原由，在猴行者加入取经

行列之时，仅仅对其来历做一番情节性的交代，而是把孙悟空摆在了小说的开头部分，用了

七回的篇幅，详细地写了他的出身和取经前的作为。特别是在第一回中便给孙悟空赋予了一

个?美猴王?的爱称，不久又把他封作?齐天大圣?。自此以后，大圣长，大圣短，一直使用到

书终的第一百回。像这样一往情深的描写为前人所未有，这不能不给我们形成这样一个看法：

孙行者取代唐僧成为头号男主角，是作者最钟爱的人物，而且小说内在意识也发生了变化。

历史上的唐僧那种永不向环境低头的性格，在《西游记》中，已不能发现了。唐僧所保留的，

只是对财色诱惑的坚决抵拒，不忍杀生的仁慈之心，对种种磨难的逆来顺受，同时更多的表

现是怯懦、妄信谗言和不明是非。全书中提到唐僧?纷纷落泪?不知有多少，七十六回写猪八

戒报错消息，说悟空被妖怪吃了，唐僧更是睡在地下打滚痛哭，可以说是尽显窝囊本色。 胡适在其《西游记考证》中，曾指出：?《西游记》之所以能成为世界的一个绝大神话小

说。正因为《西游记》里种种神话，都带着一点诙谐意味，能使人开口一笑，这一笑把那神

仙‘人化过了’?。鲁迅当时也同意这一论断，他说：?这种诙谐的里面含有一种尖刻的玩世

主义，《西游记》的文学价值正在这里。? 吴承恩正是从?玩世不恭?这一基本思想出发，把神话世界与现实世界有机地融为一体，

篇四：清江画廊导游词 清江画廊 各位游客朋友：

大家好，欢迎各位到来。我是大家今天的导游小顺。就如人们常说的那样，相逢就是缘

分。能和大家相逢在次并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。如果大家有什么

问题可以尽管提出来，我将尽力为您解决。愿我的服务能够让大家渡过一段愉快美好的时光。

当你自虎牙滩跨过滚滚长江，翻过巍巍白石雄关，出现在你面前的山环水，水环山，山水相

映的美丽的地方就是长阳了。 长阳是巴人的故里，也是历史教科书中的“长阳人”的故乡，这里历史悠久，文化灿烂，

风光秀丽，人文恢扬。有的朋友或许会问及长阳的来历，是这样的，西汉高祖元年，长阳首

置很山县，至隋朝改很山县为“长杨”县，唐时又改“长杨”为“长阳”沿用至今，根据历

史文献，1984年7月，国务院批准设立长阳土家族自治县。 这隐身在绿树丛中的吊脚楼山庄就是民俗文化村了，微风习习，扬柳依依，站在清江边

就有一种欲把清江比西子的感觉。走，到文化村去！在这里你尽可感受到原汁原味，原汤原

水的土家风情风俗展演，民俗村的表演队曾应邀去香港演出，受到国际友人的好评。“吹拉弹

唱喜吟清江风摆柳，歌舞管弦笑谈土家花满山”就是写照，有诗赞吊脚楼道：奇山秀水妙寰

球，酒寨歌乡美尽收；吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流。巴山舞的创编人“东方之子”覃

发池就是民俗文化村的村长呢。 说起巴山舞就更要给你介绍介绍了，2000年在浙江台州获全国广场舞蹈金奖，2002年赴

杭州西湖参加娃哈哈狂欢节与英国风笛队等20 多个外国团队竟欢，2003年被国家体育总局

认定为我国全民健身舞蹈在全国推广，目前还着手进军为第九届全运会和2008年的奥运 会开幕式呢。

哦，各位朋友，看完了民俗村，还可观赏建于明朝的观音阁，观音阁是因亭享中塑有观

音菩萨像而得名。

顺清江西望那矗立在浩淼绿水边的山城便是长阳县城龙舟坪了，说到龙舟坪也有一首创

世歌谣来唱它的来历呢，向王天子掌舵，德济娘娘把拿艄，鸡公山下把船靠，一停数千秋，

土船变龙舟，这里的向王天子和德济娘娘是土家人的先祖。 龙舟坪为一汪绿水环绕，形若龙舟，故名龙舟坪，此处风景叠错：有宝塔夕照，龙门春

水，龙舟唱晚等龙舟八景。 隔河岩景区：

各位朋友，现在耸立在我们面前的截断清江的大坝就是清江隔河岩水利枢纽的主体建筑

——隔河岩大坝，隔河岩大坝坝长684米，坝高151米，电站装机4台，每台机组30万千瓦，

年发电30.4亿度，为华中电 网的主要调峰调频电站，是三峡大坝的模拟工程，它的建成使

清江形成百岛湖风景区，也使清江更加妖娆迷人。 当我们览完隔河岩大坝雄姿之后，我们就要从这半边街码头乘船进入百岛湖风景区了，

向右去是隔河岩库区第一景，倒影峡风景区，瞧，这山佛名叫巫灵大佛，它三面环水，高278

米，底宽144米，为四川乐山大佛的三倍。 各位朋友，我们现在看到的就是白云山庄，这里拥有水上娱乐、狩猎、峡谷探奇、垂钓

及灵泉洞等风景，值得一提的是灵泉洞里生灵泉，其水质极佳，养人得很，灵泉洞中产清水

虾，可谓天下奇观，灵泉洞全长2000余米，洞内纵横交错，洞中有洞，奇象万千，堪称洞中

佳品，好，请随我们到灵泉洞去吧。 大家看，前面这个打着旗幌，悬挂在高岩边浮在水边的古色古香的寨子，就是清江仙人

寨风景区，仙人寨建在一个半岛上，这里堪称动植物王国，有近200种珍稀植物，尤其以仙

香草，四季杏、田三七、岩白菜、岩松、芦荟、鸽子树等最为惹人，这里有一台原汁原味的

纯农民队伍为你表演歌舞，有清江弥猴和你调情打趣，走上仙人寨，就有仙风袭来让你有一

种仙人的感觉，游走仙人寨，牵魂儿忘归来的是其写照，有位名叫丁香的游客在仙人寨诗兴

大发写下一首古风：群峰叠翠雾漫漫，一湾碧水绿绕仙山；幺姑一曲迎客调；醉倒丁香不思

还。

亲爱的朋友们，顺着我手指的方向看去，就是柏园岛，也就是曾经火爆省内外的景点日

月山庄，如今又在建一个高起点，高品味的旅游景点，前边就是平洛湖，大家请看这里是不 是有一些水泊梁山的味道啊，无锡水浒城哪有如此味道啊？ 武落钟离山风景区

各位朋友，大家向前看，在清江浮起的形状有如富士山的那座山就是巴人的圣山——武

落钟离山，它是土家族的发源地，全国土家族人口800万之众，他们的祖先就出生在这山上

的赤穴中，名廪君，又称向王天子，这里每年都有来自湘鄂川渝陕等地的土家儿女前来朝圣，

武落钟离山四面环水，海拔380米，1985年原中宣部副部长我国著名诗人贺敬之登山后欣然

命举笔题诗：此行此生记长阳，山长水长情谊长。青山多见巴人迹，少年还唱贺军长。歌向

何处路何往，心同人亲话衷肠。不须停杯问生地，长阳亦是我故乡。 我们现在看到的是白虎亭，这白虎亭呢，是土家人为纪念先祖廪君所修建的，传说巴人

首领廪君死后化为白虎，巴人以及巴人的后裔土家人尊白虎为其本族图腾象征，也为土家族

吉祥物标志。

各位女士、各位先生： 这个亭子叫做德济亭，里面供奉着德济娘娘，她是土家先祖廪君的妻子，传说廪君率巴

民族自武落钟离山拓疆西行途经盐池温泉，遇上盐水女神，与之一见钟情，结为夫妻，但廪

君一意西行，盐水女子为留住廪君，好几天化着漫天蝗虫遮天敝日挡住廪君西行去路，哪知

廪君爱江山不爱美人，弯弓搭箭射死了盐女，后人为纪念她，尊她为德济娘娘，并立此亭以

纪念。 各位团友，我们现在所到的地方叫向王庙，这是武落钟离山的核心，前来朝祖的土

家人就在这里朝拜向王，各位请吧，请上一柱香，传说巴人祖先有五个部落五大姓：巴氏、

樊氏、覃氏、相氏、郑氏，在五姓推选首领时还有一个传说呢，起初五姓议定以掷剑比赛来

定，若谁掷剑最远谁为王，结果巴务相掷剑最远，其他几姓不服。又说看谁在水里浮土船最

远为王，结果又是巴务相，故巴氏当了首领，就是廪君。巴氏出生于我们就要去看的半山中

的赤穴，请看大殿前的楹联： “赤穴掷剑务相不负武落意，夷水浮舟廪君自存难留情”说的

就是这个意思。

在山尖还有石神台，石神台由阴阳石构成，那一对石头酷似男女生殖器，反映了远古时

期巴人的生殖崇拜。那一幅楹联不正是这个意思吗？ 脉系魁头钟灵秀，面对龙角子孙兴 反正是智者见智，仁者见仁，由它去吧。 各位团友，隔河岩码头至武落钟离山的讲解就到这里，最后我把作家叶楠走过清江，走

过长阳时留下的诗说给大家以为纪念。 很山巴人地，清江歌舞乡。 长阳古文化，绵绵话沧桑。 祝团友们身体健康，旅游愉快，心想事成篇五：清江画廊导游词范文 当你自虎牙滩跨过滚滚长江，翻过巍巍白石雄关，出现在你面前的山环水，水环山，山

水相映的美丽的地方就是长阳了。 长阳是巴人的故里，也是历史教科书中的“长阳人”的故乡，这里历史悠久，文化灿烂，

风光秀丽，人文恢扬。有的朋友或许会问及长阳的来历，是这样的，西汉高祖元年，长阳首

置很山县，至隋朝改很山县为“长杨”县，唐时又改“长杨”为“长阳”沿用至今，根据历

史文献，1984年7月，国务院批准设立长阳土家族自治县。 清江发源于鄂西利川齐岳山，自西向东经利川、恩施、建始、巴东、长阳，于宜都入长

江，全长423公里，长阳境内148公里，有“八百里清江美如画，三百里长阳是画廊”之说。

以长阳文化三件宝“山歌、南曲、巴山舞”为代表的巴土文化更是让人痴迷。 各位团友，说起巴山舞就更要给你介绍介绍了，2000年在浙江台州获全国广场舞蹈金奖，

2002年赴杭州西湖参加娃哈哈狂欢节与英国风笛队等20 多个外国团队竟欢，2003年被国家

体育总局认定为我国全民健身舞蹈在全国推广，目前还着手进军为第九届全运会和2008年的

奥运会开幕式呢。

各位团友，顺清江西望那矗立在浩淼绿水边的山城便是长阳县城龙舟坪了，说到龙舟坪

也有一首创世歌谣来唱它的来历呢，向王天子掌舵，德济娘娘把拿艄，鸡公山下把船靠，一

停数千秋，土船变龙舟，这里的向王天子和德济娘娘是土家人的先祖。 龙舟坪为一汪绿水环绕，形若龙舟，故名龙舟坪，此处风景叠错：有宝塔夕照，龙门春

水，龙舟唱晚等龙舟八景。 隔河岩景区女士们，先生们，耸立在我们面前的截断清江的大坝就是清江隔河岩水利枢

纽的主体建筑——隔河岩大坝，隔河岩大坝坝长684米，坝高151米，电站装机4台，每台

机组30万千瓦，年发电30.4亿度，为华中电 网的主要调峰调频电站，是三峡大坝的模拟工

程，它的建成使清江形成百岛湖风景区，也使清江更加妖娆迷人。 各位团友，当我们览完隔河岩大坝雄姿之后，我们就要从这半边街码头乘船进入百岛湖

风景区了，向右去是隔河岩库区第一景，倒影峡风景区，瞧，这山佛名叫巫灵大佛，它三面

环水，高278米，底宽144米，为四川乐山大佛的三倍。 各位朋友，我们现在看到的就是白云山庄，这里拥有水上娱乐、狩猎、峡谷探奇、垂钓

及灵泉洞等风景，值得一提的是灵泉洞里生灵泉，其水质极佳，养人得很，灵泉洞中产清水

虾，可谓天下奇观，灵泉洞全长2000余米，洞内纵横交错，洞中有洞，奇象万千，堪称洞中

佳品，好，请随我们到灵泉洞去吧。 各位团友，前面这个打着旗幌，悬挂在高岩边浮在水

边的古色古香的寨子，就是清江仙人寨风景区，仙人寨建在一个半岛上，这里堪称动植物王

国，有近200种珍稀植物，尤其以仙香草，四季杏、田三七、岩白菜、岩松、芦荟、鸽子树

等最为惹人，这里有一台原汁原味的纯农民队伍为你表演歌舞，有清江弥猴和你调情打趣，

走上仙人寨，就有仙风袭来让你有一种仙人的感觉，游走仙人寨，牵魂儿忘归来的是其写照，

有位名叫丁香的游客在仙人寨诗兴大发写下一首古风：群峰叠翠雾漫漫，一湾碧水绿绕仙山；

幺姑一曲迎客调；醉倒丁香不思还。 武落钟离山风景区 各位团友，大家向前看，在清江浮起的形状有如富士山的那座山就是

巴人的圣山——武落钟离山，它是土家族的发源地，全国土家族人口800万之众，他们的祖

先就出生在这山上的赤穴中，名廪君，又称向王天子，这里每年都有来自湘鄂川渝陕等地的

土家儿女前来朝圣，武落钟离山四面环水， 海拔380米，1985年原中宣部副部长我国著名诗人贺敬之登山后欣然命举笔题诗：此行

此生记长阳，山长水长情谊长。青山多见巴人迹，少年还唱贺军长。歌向何处路何往，心同

人亲话衷肠。不须停杯问生地，长阳亦是我故乡。 各位团友，我们现在看到的是白虎亭，这白虎亭呢，是土家人为纪念先祖廪君所修建的，

传说巴人首领廪君死后化为白虎，巴人以及巴人的后裔土家人尊白虎为其本族图腾象征，也

为土家族吉祥物标志。

这个亭子叫做德济亭，里面供奉着德济娘娘，她是土家先祖廪君的妻子，传说廪君率巴

民族自武落钟离山拓疆西行途经盐池温泉，遇上盐水女神，与之一见钟情，结为夫妻，但廪

君一意西行，盐水女子为留住廪君，好几天化着漫天蝗虫遮天敝日挡住廪君西行去路，哪知

廪君爱江山不爱美人，弯弓搭箭射死了盐女，后人为纪念她，尊她为德济娘娘，并立此亭以

纪念。

各位团友，我们现在所到的地方叫向王庙，这是武落钟离山的核心，前来朝祖的土家人

就在这里朝拜向王，各位请吧，请上一柱香，传说巴人祖先有五个部落五大姓：巴氏、樊氏、

覃氏、相氏、郑氏，在五姓推选首领时还有一个传说呢，起初五姓议定以掷剑比赛来定，若

谁掷剑最远谁为王，结果巴务相掷剑最远，其他几姓不服。又说看谁在水里浮土船最远为王，

结果又是巴务相，故巴氏当了首领，就是廪君。巴氏出生于我们就要去看的半山中的赤穴，

请看大殿前的楹联： “赤穴掷剑务相不负武落意，夷水浮舟廪君自存难留情”说的就是这

个意思。 在山尖还有石神台，石神台由阴阳石构成，那一对石头酷似男女生殖器，反映了

远古时期巴人的生殖崇拜。那一幅楹联不正是这个意思吗？ 脉系魁头钟灵秀，面对龙角子孙兴 反正是智者见智，仁者见仁，由它去吧。 各位团友，隔河岩码头至武落钟离山的讲解就到这里，最后我把作家叶楠走过清江，走

过长阳时留下的诗说给大家以为纪念。 佷山巴人地，清江歌舞乡。 长阳古文化，绵绵话沧桑。 祝团友们身体健康，旅游愉快，心想事成。