玻璃杯装牛奶

当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【命题特点】

这是一则哲思类材料作文，材料往往具有隐喻性特征，不直接说明道理，一般借用生活中的日常事例，讽喻、劝诫、启迪人们，寄寓深刻道理。

【立意分析】

材料通过玻璃杯装填不同物质，引起人们对于玻璃杯自身的忽视，引导人们思考，人类人生因装满成见、财富、权势等带有低俗色彩的欲望、物质享受、过于计较，从而变得失去人生的方向，以至于完全失去自我。

思路一、从回归原先纯真、质朴的自我、本我来看，可以立意：做最初的自己、回到本来的我、回归自我、找回本我、唤醒自我、保持自我等。

思路二、从回归自我的途径看，可以立意：人生要淡泊宁静、给自己一片心灵天空、不要让心灵遭受蒙蔽等。

思路三、从寻找“变得不是自己”的原因立意：放弃诱惑欲念、澄净心灵等。

迅速打开作文思路，学会分解，化大为小，可从是什么、为什么、怎么样三个角度进行分解：

1、怎样才算“真正的拥有自己”

要“真正的拥有自己”，就不能失却人性中的美好的东西，如真诚、善良、守信等，不能失却作为人先天应该具备的品质或性情，如幼儿的活泼好动，青少年的好奇心、创造欲，又如人的爱美、向善之心，表现欲，这一些不能随着时光的流逝，而在生命中消逝，不能让世故替代真纯，不能让阴毒替代善心，不能让敌意替代信任，不能让自私自利替代大公无私，不能让嫉妒替代了包容，不能让破坏之心替代建设之意，不能让懒惰替代勤奋，不能让虚荣替代真挚，如此等等。

2、为什么要拥有自己

因为“真正的拥有自己”，我们就能拥有人的天性中许多美好的品质或性情，我们就能在心灵深处守住真善美，就能在各种诱惑中不迷失自己，能把握自己的生命方向，就能成为一个真正的人、和谐的人、美好的人。

3、如何真正的拥有自己

（1）不仅要拥有物质，更要拥有精神；（2）不仅要改变“旧我”“小我”，还要守住“真我”；

（3）有坚定的信念，有顽强的意志，遇到挫折与打击不动摇；（4）不随波逐流等

四、【主要优点】

1.审题较准确，议论过程中能够扣“杯子”而写。

五、【主要不足】

1.所用事例不够新颖。大多依然是陶渊明、屈原、„„

2.语言文采还有很大提升空间。

3.行文布局缺乏静心考虑，事例前后逻辑不畅。

4.开头太长，文体不明，写的本是议论文，文中总是叙述故事，况且叙述得也不会好。

5.原材料做为论据。

留一只空杯

牛奶装满杯子，谁看得见杯子的晶莹剔透？菜油倾入杯中，谁注意得到杯子上美丽的花纹浮雕？只有将那杯中的一切倾倒，杯子的透亮与巧夺天工的纹饰才被人细细品味。 留一只空杯吧，让最真、最单纯的自我沐浴天光。

留一只空杯，只为那澄澈如无物的清水。陶渊明行走在晋代纷繁的世道里，只是一个“五斗米”的小吏，却依然要面对满是假面、血污的官场。他忍过，可他终究是怕了，怕一旦假面戴起、血污沾身，便再也不得重返自然。于是，带着“日月掷人去，有志不获聘”的失望与悲慨，他带着杯子走向终南山。终南山下，他移开一直捂着杯口的手，任凭篱下菊香、锄上月色汩汩注入杯中。透过杯子看，一切依然真实、单纯如初，杯身上村落暧暧、炊烟依依。

王维亦如陶潜，留只空杯予那无人知晓的深林，予那桂花飘落的春山，予那暮蝉悠鸣的柴门„„杯子，总要承载些什么，那么，引清泉入杯吧，水清，杯更美。清水不是他物，正是陶潜与王维心中所渴望的那份淡薄与不羁。

留一只空杯，只为静静地观赏。李氏子蟠留了一只空杯——“不拘于时，学于余”。他竭力阻止那耻学于师的世俗污水流入杯子，静静品位杯子里六艺经传的悠长余韵。画家黄永玉留了一只空杯，远离嘈杂都市，藏于他的万荷堂中。娇艳美好的荷花在他的杯子上栩栩如生、棱角分明的版画让杯子平添几分柔美中的刚强。留一只空杯，只因杯子本身已美到极致，与其在镁光灯的照射下、金钱的铜臭味中让荷花蒙尘，倒不如留它于不食人间烟火的万荷堂再添支含苞待放的荷。

留一只空杯吧，莫在装得盆满钵满之时，摔得粉身碎骨。

贪腐的官员从不觉得满足，终于手带镣铐，才想从杯中倒出些什么，可惜摆在桌边的杯子早已不堪重负。杯子摇摇欲坠之时，他们不悔悟，等到杯子摔碎，又用什么去装被贪欲挤得畸形的忏悔之心？遏制贪欲，只能一次次在它徘徊在身边时就盖紧杯子，否则阻止你的只有杯子碎裂时的响声。

只有留一只空杯，才能引清泉入杯、让荷香弥散，请君，留一只空杯吧！

看清自我，拥有自我

当一杯装满牛奶的杯子放在你面前，你绝不会说这是个杯子，因为牛奶掩盖了杯子本身。现实亦是如此，在灯红酒绿的当今，我们的眼中利益、财富交错纵横，于是便将我们的心灵蒙上了一层纱，在马不停蹄的脚步中，我们渐渐地迷失了自我。如此，何谈拥有自我？ 不要忙着只追求拥有财富、地位，最要紧处还是要看得清楚自己。

宁为乡野间一草莽匹夫，也不为楚王座上之宾！庄周清楚的明白“清心才可寡欲”，所有的金银珠宝，权位尊称，都会让本来恬淡的自我迷失方向。滤去种种诱惑，拥有自我，这才是人毕生追求的境界。

王维曾说“迢递嵩高下，归来且闭关。”远离纷繁的世事，求的不过是“自我”二字。尽管他已然名就诗画，尽管他曾有济世抱负，但是，混沌政治，官场的倾轧，终使他渴望月照松林，清泉石上，恪守一方心灵清净。于是辋川的晨山暮水中，人们便常常飘散着作画吟诗的文人诗意。古往今来，灵魂的富足，自我的拥有，总会在一些人那里，来得比生命都要可贵。人终归会成为一方泥土，杯中的权钱，留于土不过是尘埃。能长久流传的，从来都是坚守着自我的精神。

拥有自我，就不能蝇营狗苟，失去人性中最美好的东西。

正如周国平所言：“人最重要的东西，一是生命，二是心灵。拥有本真的生命，又有丰富的心灵，才是幸福。”中国近代伟大文学家鲁迅先生，少年家道中落，深味世态炎凉，但他从没有把人间的虚伪、残酷、黑暗揉进自己的骨血，而是以愤激之笔写出世道的阴霾与不平，让思想到达“漆黑、激烈的深处”。东渡求医，本可以在实现他医治“东亚病夫”虚

弱之体的梦想的同时，也为他开辟一条未来安逸生活之途，但是，当他渐渐地看清了这个黑暗时代精神的拯救更为重要时，毅然为了民族弃医从文，他用笔下的文字去唤醒麻木不仁的沉睡灵魂！当我们吟诵“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”时，莫不感受到他心怀之中那颗激越跳动的赤子之心。长路漫漫，黑夜无际，鲁迅，不曾迷失过自己。

“身如菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，不叫染尘埃。”心灵明亮，人生才不会失真！

惟愿我们的心杯中只盛入清流，滤去杂质，那么，怀揣本真，坚持自我，我们便可拥有一个更强大的自己。