[原创]"忠孝礼义信勇"就是中国应该输出的价值观 – 铁血网

[原创]“忠孝礼义信勇”就是中国应该输出的价值观

　　130abc 2008/1/8 0:43:45 57 5246

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导读：只有输出价值观，大国才能变成强国；社会主义价值观与中国传统价值观是相通的，两者的结合是可以形成强势的价值观的。

看到张斌老婆引用的法国外交官的话，大意是：中国如果不能输出自己的价值观，那它将永远成不了一个强国。有感而发。

历史上只有输出了价值观的国家才能有小变大，由弱变强。

今天有很多国家被列为世界强国的候选国，但我看他们永远也成不了：日本、巴西、加拿大、澳大利亚，印度不好说。因为在今天要成为一个强国必须要有一些必要条件：上百万方公里的土地、上亿的人口、上万亿美元的经济规模和强大的军力，这些还只是量变的条件，最关键的质变条件是还要有普世的、不极端的、兼容并包的、适时进步的价值观或道德层级的文明内核。

今天的中国是怎么来的？熟悉历史的人都知道，秦帝国统一前，中华文明仅仅限于晋、冀、鲁、豫、陕、鄂，江浙一部、湘北、川东一带，面积不到二百万方公里，而今天我们则有近千万方公里固定下来了。这些土地上的人民虽然外貌区别较大，但思维、行为方式还基本一致，为什么呢？这就是一个老命题：中国人是如何成为中国人的？这些土地不仅是铁血手段拓展来的，像东北、西北、西南多次归并有多次失去，但这些土地上的人民最终成为了中华民族。而方外的朝鲜、日本、越南、琉球等则成为中华文明圈的一部分，为什么呢，这全是古代中国输出的价值观起的作用。

从世界历史上看，大凡强国都有价值观输出的历史，或有价值观支撑其崛起的历史。罗马共和国和帝国时代，他们给予同盟者公民权，给被征服地区带去了他们认为的文明；大航海时代，西班牙、葡萄牙则在强烈的天主教信仰支配下，征服同化了拉丁美洲；法国大革命让自由、平淡、博爱人人皆知，使其在国力衰退的情况下仍有较强的国际发言权；美国这一历史所罕见的超级大国，二战前虽有强大的经济实力，但却不是一个公认的强国，就像今天的中国一样，没有向外部世界输出自己的价值观，给人的印象就是一个成功的商人，但它在战后乃至冷战后一手强权，一手“民主、自由”，致半个世界都以其马首是瞻，给人总是道德正确的样子。

这些是偶然吗？不！一个大国的崛起，不仅仅需要制度为其奠基，还需要适时正确的价值观为其保驾护航，以保证它在众人眼里“政治正确”、“道德正确”，并以此合法其行为！

日本、韩国这类国家没有自己独特的普世的价值观，他们在别人眼里只是肥佬、凯子，印度的价值观呢，从历史上看是有的，虽然它已经被盎格鲁-撒克逊人改造的四不像了，但它是支离破碎的，让人感到可笑（苦笑）的。我们今天的经济模式正吸引着后进国家，但它只能算一种技术手段，缺乏目的性，不过令人欣慰的是我们提出了“和谐社会”的目标。

有人会说，我们近年不是开了几百所“孔子学院”吗？看看内容，这能叫文明输出或价值观输出吗？这充其量只能算文化输出，它仅是文明的表象。

不错，我们是社会主义国家，由于以往的经验教训有可能让深受西方思想熏陶的大多数精英感到疑虑，但我们自己的传统理想与社会主义理想结合后，将完善中国一脉相承的理想社会目标，这就是我们的价值观--以建设小康社会、天下大同为己任，这就是“和谐社会”。

二千年前的诸子百家为何只有儒家独大？不仅是皇权的支撑，更主要的是儒家在吸收诸家之言后形成的独特世界观和人生观：统治者至少要做出姿态保证小康社会才政治正确；社会精英要“入世”，要“修身齐家治国平天下”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；老百姓要讲“礼义廉耻”，要“忠孝礼义信勇” ，要“天下兴亡，匹夫有责”。这些主张也不是一次形成的，它是在漫长岁月中形成的中国智慧，也反映了中华文明适时进步的特征。正是一代又一代的士大夫和人民在千万方公里土地上一代代地宣扬这些价值观才有了今天完整的中国版图和近乎一致的人民行为模式。

道德体系是价值观的外在体现，它应该是提倡，是价值观口口相传的具体内容，是超稳定的；法律则是价值观的外延，它根据具体的时空而形成规则和禁止措施。我们谈价值观，更应该注重道德体系，因为它容易被传诵和理解。作为社会主义条件下的中华价值观，它的特征就是“忠孝礼义信勇”。

今天我们理解的“忠孝礼义信勇”，自然没有君王了，但一定要忠于国家；“孝”是和谐社会的基石；“礼”不是讲礼貌，而是要规范公民、公务员、政党的政治关系和服务关系，要有“民本思想”和民主精神，这是和谐社会的政治保障；“义”表达人民间的博爱，是和谐社会的公民关系；“信”在当今的市场经济中尤为重要，是其基础；“勇”则表达了我们的开拓精神、竞争精神、奋斗精神和为国为民负起匹夫之责的精神。从这个角度看，“八荣八耻”就是对它的最好诠释。

中国特色的社会主义一旦被中国传统的思想、理想来丰富内涵、完善其价值观就将不仅是中国的了。一旦我们在学校教育、公务员教育、社会主张中宣扬适时的“忠孝礼义信勇”，去掉那些树立在各个城市入口，让人难以记住的“**市精神”，那么人民将会重新拾起一时淡忘的礼义廉耻，重塑我们的道德修养，将传统与社会主义价值观有机结合，这样老百姓将修身齐家并在同一理想下共建和谐社会，有大抱负的人也将在同一理想下治国平天下。试想，十三亿人都认可的价值观，哪还有不自然输出的道理。

当今世界还有三分之二的人民在梦想过上小康生活，而中华文明的价值观将能给予社会主义新的内涵，借助强劲复兴的中国经济，社会主义将能以崭新的面目出现在他们的面前，一个稳定、和谐、小康的社会在向他们招手，一种认可各种宗教教化功能但剔除了它们偏激思想、追求和谐抶序的价值观将给他们带来文明，他们特别是非洲大陆那个之前被遗忘的世界有可能就是中华儒家文明的新空间。

今天的各主要文明都在自觉不自觉地输出着自己的价值观，例如***文明、***文明，我们呢？从历史看，中华文明是最平和、内敛的文明，它没有意识形态的偏见与偏激，它更多地追求人间而不是人神间的抶序，它是唯一没有原罪的主要文明，它凭藉经济的复兴，理当与社会主义和谐社会、大同世界这一理想结合，成为地球上最主要的价值观之一。

本文内容于 2008-1-19 0:19:26 被130abc编辑

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57条评论

58楼130abc2008/9/1 12:02:49

请“守望之鹰”来看看。

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57楼130abc2008/9/1 11:59:29

发送者：守望之鹰 日期：2008-9-1 11:11:00 [回复] [消息列表]

感谢答复！国观愿不遗余力保护原创作者权益。请用ID“130abc”回复下该帖（http://bbs.tiexue.net/post_2512181_1.html）并消息我以最后完成原创作者认证程序。谢谢！

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56楼三十功名尘与土2008/1/25 22:41:38

130兄抬爱了，我是偶尔有空，就“住站”两天，没时间就整星期的上不来，呵呵。

正题：

现在的情况是，在社会稳定的地区，无论他们信仰什么文化，都不好改变。

非洲深陷战乱之中，谁能给他们以援助，政治的还有经济的，他们就接受谁的文化。

这还是没有摆脱“先将局势搅乱了，再资本输入，接着文化输入”的轨迹。

咱们中华文化的传播方式其实也不平和。其实咱们中国的发展方向有向东，向南的趋势，而在西，在北是收缩的态势（元清两代是例外，因为两族起源于北方）。

再看看我们周围受中华文化影响的几个国家：越南，朝鲜半岛，一直是我们的属国，中亚和东南亚是佛教为基础的文化纽带，不是我们的“儒学”。

而说起被同化的满蒙各族。。。那是用汉人的血泪同化来的。。。

就日本是个例外，但是平心而论，人家真是虚心的学习任何比自己先进的文化，倒不单单限于我中华文化。

所以我们的文化输出方式根本不成功。无论在效果，效率，时间持续性和传播范围上，都不及英，美，甚至之前的西班牙等的文化输出。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝

其实我们想想我们自己的西化道路，就可以明白。我们同样是谁有钱，我们就跟谁学。上个世纪90年代，共运在全球的低潮，还不是因为解决不了国计民生问题。苏联不光帮不上忙，连个发展经济的榜样也够不上。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝

所以我说，文化的输出跟文化本身的好坏，关系不大；还是输出方式的问题。

你觉得呢？

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55楼130abc2008/1/25 18:39:33

　　以下是引用三十功名尘与土 在第54楼的发言：

好久没来看帖子了。。。

我之前说的话，其实是想说，对外输出文化第一要素是输出方式，第二才是文化本身。

先不看文化本身，单看看文化传播。咱们中国人第一次对外扩张是秦在南方建立的三个郡，把我们的版图永久性的延伸到了南中国海的岸边。再说最近的扩张，是西藏。

直到清中期，咱们才正式将西藏纳入中国的版图，可是文化的输入是建国后的事情了。

古欧洲，罗马的文明是伴随者罗马军团的战线前进的。然后，罗马文化圈的范围内，Christine兴起,还是通过战争才将JDJ文明传播到北非，中东。Isla......

本来已经不在关注这个帖子了，但看到三十兄来了，忍不住想和三十兄对话。

的确，一个新文明的兴起都是伴随着铁与血：jdj如此，ysl如此，甚至中华文明的幼年期也如此，但我们同样看到后期的进一步传播主要是靠正常的商业、文化交流了。另外我们还可以看到，西方文明的一个特例--东zj从拜占庭向斯拉夫的传播完全靠商业和文化。

中华儒家文明的传播和其他主要文明的传播最大的不同不在于是否使用铁血手段：其他文明后期传播靠商业文化，儒家文明靠的是人文教化，即真正的教育，在我看来它是真正的唯物主义文明（套用一下），它痛恨“怪力乱神”，只承认冥冥之中有“大道、天道”（规律），然后不以神来威吓别人，而是以真正的教书育人来建造自身的价值和道德体系，只不过最后没有建成法律体系。通过这种教化，它形成了现在的“中国人”，没有它我们也许不是“中国人”了。

说这些，是想表达一下：在文明已经够稳定的情况下，它可以通过非铁血手段来实现自己的“再生产”或传播，可以通过教育和感化来实现。

为什么说非洲极有可能成为另一个中国，非洲人也可能成为中国人？

非洲大多数人信仰jdj，但他们并未接受jdj的核心价值观，也许jdj仅满足了他们最基本的浅层的信仰需求--“我需要一个保佑”，他们实际上并未认同。非洲人还需要形成基本的家庭--宗族-民族-国家伦理体系，***保证的是人与神的关系，但关于人与人的关系并未反映在非洲人身上，而最能反映这一关系的莫过于儒家文明了。

我不是说要因此否定那些普世的价值观--他们同样是人类文明的精髓，它也同样或多或少的反映在儒家的民本主义思想中，只不过它们原来并未被广泛传播和宣扬。我们现在可以做的是和我们先辈一样的事：通过文化教育、生意来传播我们的价值观，认可那些接受这一价值观的人为中国人。

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54楼三十功名尘与土2008/1/24 10:59:55

好久没来看帖子了。。。

我之前说的话，其实是想说，对外输出文化第一要素是输出方式，第二才是文化本身。

先不看文化本身，单看看文化传播。咱们中国人第一次对外扩张是秦在南方建立的三个郡，把我们的版图永久性的延伸到了南中国海的岸边。再说最近的扩张，是西藏。

直到清中期，咱们才正式将西藏纳入中国的版图，可是文化的输入是建国后的事情了。

古欧洲，罗马的文明是伴随者罗马军团的战线前进的。然后，罗马文化圈的范围内，Christine兴起,还是通过战争才将JDJ文明传播到北非，中东。Islam的崛起又抢回了中东和北非。再看看西班牙的殖民，使南美洲成了拉丁美洲。英国的扩张制造了多少英语国家（最讽刺的就是新加坡这个怪胎）。还有现在的美国金融，商业文化主导的全球化，冲在前面的是美国大兵。

我们中国自己呢？由原来的扩张变成被扩张，文化输出变成了文化输入。这一切的轨迹是符合一个国家武力与经济输出的轨迹的。想想看，连小日本的淫荡变态的文化也能在我们这个有五千年文明史的国家找到追捧者。

这一切，跟文化本身有多大关系？

其实任何民族对文化的内涵都是不关心的，而只看一个文化之下产生的国家实力。

这个不存在任何道理，就是一个事实！

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53楼130abc2008/1/19 0:26:07

　　以下是引用jinghuigba 在第52楼的发言：

中国的仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、悌、勇、严，拥有它独特的文化魅力和经久不衰的历史活力，要有自己的文化自信，也许人类未来和谐生活的答案就在中国的文化底蕴中。

对它将是全球一半人可以依靠的价值观。

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52楼jinghuigba2008/1/18 14:50:24

中国的仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、悌、勇、严，拥有它独特的文化魅力和经久不衰的历史活力，要有自己的文化自信，也许人类未来和谐生活的答案就在中国的文化底蕴中。

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yy楼上山打松鼠2008/1/18 14:50:24

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51楼130abc2008/1/18 12:45:48

感谢网友们的讨论，有的支持，有的保留。

持保留意见的朋友们主要有两个心结：

1、认可传统价值观，但对我们自己能不能做好持怀疑态度、对我们目前的状态非常失望，认为已经礼崩乐坏，何谈输出。

2、不认可传统价值观，认为传统价值观束缚了中国的发展，对传统价值观深恶痛绝，外国怎么还会接受？认为我们的问题在于制度，林林总总。

在这里，除了在44楼已经谈过的价值观与宪政关系外，还想再说一点思想：

1、儒家传统价值观并没有错，关于它后来成为“酱缸”，我认为是因为我们民族在历史上缺乏将价值观转化为制度的能力所致，我们治国一致以“礼教”治国，实际上它只能治家、治宗族，治国需要一套可实施的民法，因为没有有效的转化和保证使我们民族走入了历史的死循环中。现在经过近150年的激荡，我们学会了一些转化能力，一方面可以让传统价值观吻合现代社会，另方面也可以使之转化为宪政体系。

2、关于有的网友提出的社会主义可否被接受问题，我认为社会主义本身没有错，它之所以在当代被别人误解，主要是因为当初在实现和治国过程中有大量的暴力因素。在当今提倡“和谐”的背景下，我们可以名正言顺地找回和引入传统价值观了，毕竟社会主义是目标，但在实现过程中因不同民族的理解会有不同的实现手段，我们就是要让我们的社会主义由中国特色的稳步进化成为促进后进国家稳步发展的一种模式，使社会主义能成为为全球大多数人能接受的产物，使其从“乌托邦”成为可执行、可实现的一种体系。

毕竟我们是中国人，在怎么我们都还是有“忠孝礼义信勇”多多少少的烙印，与其再去试验其他的价值观，我们为何不去找回曾经陪伴我们让我们一步步壮大，最终让13亿人成为中国人的传统价值观，而且中国、中国人民已经再经受不起一场要触及我们精神内核的一场试验了！

关于在如何找回、输出价值观的问题上，我也有一些想法：

1、一代人（20-30年）的时间足以重塑一个民族的精神了，我们要从娃娃抓起，我现在正在约几个朋友编卡通版的小人书，让其与“八荣八耻”结合，重点讲解“忠孝礼义信勇”的内容和例子；

2、“礼”最难诠释和改变，我们只能传播“民本、民生”思想；

3、输出上，前面已有网友提出通过我们的商品、资本输出和孔子学院的文化输出等手段，或者通过我们派往非洲的“和平队”志愿者们：非洲虽然大量信仰***，但由于儒家文明在意识形态上的宽容和入世心态，以及非洲民族文明深度不够的原因，一定能培养起非洲人民勤劳、奋进、节俭、敬业的东亚精神，让其导致的东亚经济奇迹在非洲复制。让黑非洲成为儒家文明的第二故乡。这就是中国人的“天命”。

PS.昨天有朋友和我联系，希望可以在“忠孝礼义信勇”外再加上一个字“仁”或者“智”，我想“仁”在当代已经分解在“礼”和“义”里了，所以觉得加一个“智”比较好，也想听听大家的意见。

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50楼华夏焉有西流水2008/1/17 23:44:00

支持楼主！

今后我中华民族要立于世界之巅，势必要推翻美、日、西欧列强业已构架好的框架，势必要触及他们的切身利益，我们还要为这个世界重新制定新的游戏规则---一个有利于我中华民族的世界游戏规则。

那么，单凭我们自身的力量，是不足以与那么多豪强相抗衡的，我们必须得到众多第三世界，甚至第二、第一世界的国家和人民支持我们。那么又引出一个问题：人家为什么要支持你？好，这就涉及到楼主所提倡的价值观、世界观了。我们向世界各国输出“忠孝礼义信勇”的价值理念，一方面当然是宏扬中华文化，使之光大，更重要的另一方面，则是利益使然。别人觉得跟我们有相同的价值观、世界观，就更容易亲近我们，更容易站在我们一边。到那时，又将是一个中华盛世！

本文内容为我个人原创作品，申请原创加分

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49楼我是军阀的老子2008/1/17 22:36:20

孝忠仁义礼智信

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48楼130abc2008/1/15 23:11:58

如果执法机构的人能受“忠孝礼义信勇”的约束，也许我们不用在这里讨论城管杀人事件了。

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47楼snowbird2008/1/11 12:32:26

　　以下是引用三十功名尘与土 在第37楼的发言：

给楼主捧个场。－－－为避免灌水嫌疑，关于主题的话还是要说一些的。

楼主的题目太大了，不好说。张斌老婆的视频我也看了，楼主的文章也看了。

我突然又想起来另外一个片断－－－《汉武大帝》里的－－－张骞说服大月氏女王与汉结盟的朝会上，一个大月氏的贵族说，“未来的世界是看你有多少商队，不是看你有多少骑兵。”（大概齐是这个意思吧）

还有另一个片断，Mel Gibbson演的爱国者里的一段Gel. CronWallece教训Col. Camington的话：“你不能乱杀平民，无论战争的结果......

引用 输出自己的价值观是要有载体的。商业，资本，还有产品是唯一的选择。只有有交流，才有我们价值观的输出。经济交流是最基本的。除了各位关心政治经济的，一般的百姓就是买了哪国的东西，才了解的那个国家的。咱们中国现在跟全世界做生意，却没有利用这样的条件把自己的文化附着在上面输出去。

*********************

中国虽然造了很多东西给别人，但别人已经将上面中国的东西已经去掉了，上面帖的都是外国字，牌子也是外国的，最多下面有个一行小字made in China（可能连这行字都没有），但那有什么用？

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46楼707a311a9112008/1/11 9:43:34

高！就学小日本的产品，好东西自己留着用，垃圾货出口。

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45楼煞逼2008/1/11 2:13:40

“历史上只有输出了价值观的国家才能有小变大，由弱变强。”我怎么想也觉得这话反了。只有强大了，别人才会听你的声音应该要合理一些。

“忠孝礼义信勇”就楼主的解释来看，一方面我们做得实在不够好，还谈输出，这不是惹别人看笑话吗？我认为不实际。另一方面，很多发达国家做得比我们好，起码表象是这样。

要输出价值观？西方人会接受一个社会主义国家的价值观吗？应该是抵触或者至少是观望、了解的情绪多一些。

还是那句话，你强大了，或者说做出了真正让大家很佩服功绩以后，别人才会学习你的观点。现在我们发展快，吸引了很多人来研究探索我们，但是说要接受我们所输出的价值观，我想还是很艰难的。

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44楼130abc2008/1/11 0:52:00

　　以下是引用梓臻 在第42楼的发言：

　　以下是引用轩辕使者 在第25楼的发言：

儒家。

楼主难道不怕数百年后后人骂你贻害子孙吗？

儒家是对中国的历史有巨大的贡献，其贡献不可限量。这一点我想任谁也没有异议。

但是他的历史使命已经完成，早已完成。他必须退出中国的历史舞台。

想一想中国的近现代史，中国没落不是因为几个人，不是因为那个民族。其根源在中国的文化上，在儒家的文化上。中国没有能够及时的抛弃已经落伍的儒家文化，其没落是历史的必然。

楼主难道想让中国再次来一个百年血泪史。我只怕我们没有那么好的运气。只怕这一次中华民族要彻底地消亡··············......

你读过儒家的书么？——不消多，大学中庸看完就知道，中国人的思想对比古人不但没有进步，反而在大踏步后退。没有调查就没有发言权，人云亦云听来的观点，不应该成为你说话的佐证。

我想这个论坛的网友们都是拳拳报国心，位卑未敢忘忧国。

不管大家观点如何，能讨论就是好事，回帖中大家都很客观和冷静，感谢大家也感谢版主加精。

写这个东西完全是自己以往思考东西的一些想法。这和我的心路有关：

以往一直在思考社会主义到底是什么，在想“和谐社会”到底该如何做，在想我们是否需要一次彻底的宪政改革，在论坛上也和很多网友对话过，特别是因“建设公民社会，大写《中华契约》”与三十功名尘与土老兄做过很深的对话，感兴趣的朋友可以看看：http://bbs.tiexue.net/post_2344298_1.html

以往觉得是我们自己的公民意识不强，才导致整个当前社会矛盾丛生的局面，但后来经过思考有些感悟:

《走向奴役之路》这类的书籍确实是西方近500年启蒙运动以来的思想结晶，但它能在短时间（一代人）内真的造就西方意义上的公民们吗，特别是在我们这个有巨大传统的国家。

我们的先人们给我们留下了巨大的传统和思想财富，我们难道要向文革时期一样把它们全抛掉吗，抛掉后我们能在短时期内创建起我们的价值观体系吗？即便创建起又适用吗？它会不会向空中楼阁一样，以“乌托邦”之名带来巨大的伤害？

由此我想能不能将传统价值观进行适合现代的改革，使之吻合社会主义的理想，为这一理想的实现助跑？

这里我请大家郑重的思考：社会主义是理想，是目标，虽然以往我们走过代价巨大的弯路，但我们能否可以以改良主义为手段实现它？

要改良，自然要有继承，我们不可能去继承几十年前那种疾风骤雨式、乌托邦式的手段。我们只有继承并改良我们的传统价值观，经过选择我考虑了这六个字“忠孝礼义信勇”，因为它们经过两千余年的鼓吹，已经植根于中国人心中，且易于理解。通过赋予符合现代宪政思想、公民意识、博爱精神和进取精神来完善它，使之成为指导我们立法、政府执政、人民行事的基础价值观。

由于儒家的理想--“小康社会、天下大同”与今天社会主义主义建设的目标--“和谐社会”异曲同工，目标一致；再因社会主义道德体系因其现代表述性较繁复，人民接受难度较高，所以自己考虑以易于理解的传统价值观加上新的诠释后来实现价值观和道德观的重建。

再者，大家可以看到一个稳定的社会是我们的追求，因为我们都害怕再来一次革命，特别是在社会急变的今天。保护一个社会平稳进步的是宪政体系，数百年来最为稳定的国家是些什么国家？“三十”兄可能最清楚--英美系，不是说他们最完美，但可以说是他们的老百姓最接受也选择了他们的道路。但他们并不是一开始就有这套宪政体系的，他们是先有了他们的价值观（天赋人权、自由竞争、社会契约等），才逐步建设起我们看来较为合理的体系的。美国宪法实际上是启蒙运动的产物，启蒙运动大师孟德斯鸠和伏尔泰又都极为推崇英国体系。这里我们可以看到他们的历程是：价值观推广--基本法（成文或不成文）--民法和刑法等根据社会变迁适时修改，但宪法体现的价值观就没变过！我国的呢？几部宪法出台了，其他法律则是被动产生，有些急就章，有的甚至可能是矛盾的，或直接以文件治国。所体现的价值观可能就是矛盾的。

我们面临的所谓政府与人民的矛盾实际上是地方政府某些机构与民生的矛盾：因为经济生活领域急剧扩大，地方政府插手的机会越来越多，也带来了政府人员的急剧扩大，这些人都受过良好的道德培训和执政培训吗？恐怕没有！要解决，单靠法律是不行的，还需要统一价值观，进行道德观的建设，在以法律治之才能彻底解决。

中国的传统是中央集权，这不会因为时代变化而变化，既然难以变化，为什么我们就不能用传统中与这种行政模式最相匹配的价值观来约束和指导它行事呢？

因为是急就章，有些逻辑性不太强，但我想说：

确实，古代儒家在士大夫的“入世”问题上到后期已经是走入误区了，离开了它的本意--以天下为己任。这个误区直接影响到今天的官员更多地走向反面。但我们要想：我不为之，孰来为之？今不为之，何时为之？我们的先人留下了那么多的智慧，中庸、和谐难道就不能与社会主义结合形成真正的“中国特色的社会主义”吗？难道社会主义这一伟大理想就要在我们这一辈人手里断送吗？

社会主义可能有很多定义，有很多道路，但中国式的社会主义就不能成为人类明灯吗？

我想它可以是这样的：

市场经济

民本主义价值观=忠孝礼义信勇

承担传播这一价值观的群体--共产党=士大夫

富有“忠孝礼义信勇”思想的公民

现代政治体系充分反映在“礼”中

.. ...

本文内容于 2008-1-11 0:58:23 被130abc编辑

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43楼而对2008/1/10 23:10:09

这些东西存在于每个人的心中，不过是环境让它改变而已

在一个人要分三六九等,天天就是从大的吓人的东西到小学都在喊"日行一善'....

却把孩子当贼一样的防,当驴一样的灌输训导...

就不要再祸害别人去了吧,何况根本就没市场的说,人家没有哪个个人需要什么组织来引导和教育

能够引导人们精神生活的组织只有宗教

写这文的起码看看人家是怎么真正实现了"和谐"的再说吧

本文内容于 2008-1-10 23:16:27 被而对编辑

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42楼梓臻2008/1/10 21:51:55

　　 以下是引用轩辕使者 在第25楼的发言：

儒家。

楼主难道不怕数百年后后人骂你贻害子孙吗？

儒家是对中国的历史有巨大的贡献，其贡献不可限量。这一点我想任谁也没有异议。

但是他的历史使命已经完成，早已完成。他必须退出中国的历史舞台。

想一想中国的近现代史，中国没落不是因为几个人，不是因为那个民族。其根源在中国的文化上，在儒家的文化上。中国没有能够及时的抛弃已经落伍的儒家文化，其没落是历史的必然。

楼主难道想让中国再次来一个百年血泪史。我只怕我们没有那么好的运气。只怕这一次中华民族要彻底地消亡··············......

你读过儒家的书么？——不消多，大学中庸看完就知道，中国人的思想对比古人不但没有进步，反而在大踏步后退。没有调查就没有发言权，人云亦云听来的观点，不应该成为你说话的佐证。

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41楼六九男人2008/1/10 21:32:33

楼主拳拳爱国之心，天日可鉴！楼主此文，也可谓之用心良苦！

孔子还说：己所不欲，勿施于人。可是，这些现在被国人自己都给抛弃了的东西，还如何灌输到鬼佬的头脑里呢？

国人在过去太善于批评和自我批评了，当初在对待传统文化遗产的时候，曾经不分青红皂白一律打倒，那种革命气概可谓无敌！可是反过头来，发现自己的文化是一片信仰沙漠时，就傻眼了。。。

亡羊补牢，犹为未晚。中华文明崛起，办法是有的，那就是重拾国学、激浊扬清，肃清外国垃圾文化的流毒，从孩子做起，从教育产业抓起。

本文内容于 2008-1-10 21:36:54 被六九男人编辑

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40楼dfqx8882008/1/10 14:45:36

“忠孝仁义，信礼智勇”中国就是让这个东东给祸害了几千年，现在输出也是件好事啊！可是人家鸟你吗？

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39楼mushei2008/1/10 14:18:45

又穷又落后，谁愿意去搭理你，谁愿意去了解你的文化，又谈何输出价值观？

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