2012年期末考试提示

四、给大家划出课本中基础知识的主要考点内容。

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古代文学可以分为先秦时期、两汉时期、魏晋南北朝时期、唐宋时期和元、明、清时期。

诗歌是中国文学中产生最早的艺术形式之一，也是中国文学中发展最为充分的体裁。自古以来，“风”“骚”并称。《诗经》中的“国风”和以《离骚》为代表的《楚辞》，成为中国古代诗歌的两个典范。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，一共有305篇，分为风、雅、颂三个部分，常用赋、比、兴的表现手法。

楚辞作为一种新体体，它的特点是“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，以六言、七言为主，长短参差，灵活多变，多用语气词“兮”字。

屈原用楚辞这种诗歌形式创作了《九歌》和《九章》。其代表作《离骚》是我国古代文学史上宏伟瑰丽的长篇抒情诗。

先秦时期的散文可以分为诸子散文和历史散文两类。诸子散文中文学影响最大的三部作品主要有《论语》、《孟子》和《庄子》。历史散文代表作品主要有《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》。这些作品中《尚书》是我国散文的源头。《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书。

汉赋是两汉初年产生的新型文学样式，代表作家有贾谊、司马相如、扬雄等。 汉赋是汉代最为流行的文学体裁，代表汉代文学的最高成就。究其主要原因是汉代这个统一的封建帝国需一种能与之相称的歌功颂德的文体。

“乐府”本是汉武帝时开始设立的采诗配乐官署，汉乐府民歌最基本的特色是它的音乐性和叙事性，其中最典型的作品有《陌上桑》《孔雀东南飞》等。汉乐府《孔雀东南飞》和北朝民歌代表作《木兰诗》被称为我国诗歌史上的“双璧”。 《诗经》《楚辞》和汉乐府被称为中国诗歌的三个源头。

代表两汉散文最高成就的是司马迁的《史记》，它开创了纪传体这种以人物为中心的史书体例。它不虚美、不隐恶的实录精神为人们的称道。《史记》是我国第一部纪传体通史，全书共包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共130篇。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代人，诗歌、散文、辞赋、小说等文学样式都取得了显著的成就。汉末建安时期是我国诗歌史上一个繁盛发展的重要时期，以曹氏三父子（曹操、曹丕、曹植）和“建安七子”为代表掀起了一个诗歌创作的高潮。他们继承汉乐府民歌的现实主主义传统，创作了许多内容充实，语言清新，笔力刚健的作品。这些作品被后世誉为“建安风骨”。“建安风骨”：一般认为“风”是就作品内容而言，指作品健康的思想及所产生的感化力量；“骨”是就作品文辞而言，指有力的文辞描写。

东晋田园派大诗人陶渊明的田园诗，多写田园归隐生活，风格恬静淡雅，以《归园田居》、《饮酒》（结庐在人境）等篇为代表。

中国小说的源头是古代神话和历史传说。

魏晋南北朝时期小说以干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》为代表。前者属志怪小说，后者属轶事小说，刘义庆的《世说新语》主要纪录了自后汉至东晋的一些高士言行及名流谈笑，作品广泛反映当时王族强权的生活风貌。开后世笔记小说之先河。

魏晋南北朝时期曹丕的《典论·论文》，陆机的《文赋》，刘勰的《文心雕龙》，

钟嵘的《诗品》都是我国重要的文学理论批评著作。

初唐四杰是指初唐以诗文齐名的王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。他们在诗歌创作上，努力摆脱齐梁纤丽诗风的影响，积极开拓诗歌思想和题材的领域。他们对于七言歌行体诗歌，发展五言律诗和五言绝句有较大的贡献。

盛唐边塞诗派中成就最大的诗人是高适和岑参，并称为“高岑”。其他还有王昌龄、李颀等人。唐代的田园诗人继承了陶渊明、谢灵运的田园山水诗的传统，代表人物是王维和孟浩然。他们往往通过对田园风光的描绘，表现对大自然和恬静的田园生活的热爱，反映对官场的厌恶。

李白和杜甫被称为中国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。李白感情奔放炽热，风格豪放飘逸，被后人誉为“诗仙”。杜甫的诗，感情内在深沉，风格沉郁顿挫，被后人誉为“诗圣”，他的诗号称“诗史”。

中唐诗人白居易的《长恨歌》《琵琶行》被誉为古代长篇诗歌中的杰作。

晚唐诗人杜牧和李商隐被后人称为“小李杜”。杜牧长于七绝，内容多伤春惜别和咏史怀古，风格俊爽自然；李商隐的七律典愽艳丽，用典甚多。

唐代散文作家韩愈、柳宗元并峙双峰，他们不仅是唐代古文运动的领袖，而且不愧为继司马迁之后两位最优秀的散文家。

传奇有两个含义，其一是唐宋时代文言短篇小说的代名词。其二是指明清以唱南曲为主的长篇戏曲。

词产生于唐、五代，盛行于宋朝。因为它是配乐的歌词，故早先被称为曲子词，又称长短句或诗余、琴趣等。

宋词大体可分“婉约词派”和“豪放词派”。在题材选择方面，婉约派多写男欢女爱，离别情绪。风格委婉、绮丽、含蓄。代表词人有柳永、秦观、姜夔、李清照等。豪放派的代表人物有北宋的苏轼、南宋词人辛弃疾，后人并称为“苏辛”。其选材广泛，风格恢宏，沉郁。

词，到了宋代发展到了鼎盛时期。苏轼不满于柳永词沉吟于风花雪月之中，努力打破诗词的界限，扩大了词的题材，提高了词的意境。他的《念奴娇》（赤壁怀古）、《水调歌头》（明月几时有）高歌入云，是为众人传诵的名篇佳作。

南宋伟大的爱国词人首推辛弃疾。他满怀抗金报国的凌云壮志，但受到朝廷妥协奸佞小人的羁缚，壮志难酬、郁愤深积。他把一腔情怀寄于词中，使宋词的境界达到了空前的高度。

在南北宋之交，出现了我国古代最优秀的女词人李清照。她的词意境深远，感情委婉，语句清新。如代表作《声声慢》（“寻寻觅觅”）

北宋诗影响最大是苏轼和黄庭坚。南宋诗人杰出代表是陆游、杨万里和范成大。 宋司马光编撰的《资治通鉴》是一部编年体通史，具有很高的文学价值。

宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩与唐代的韩愈、柳宗元并称唐宋八大家。他们努力写作平易流畅，内容充实的散文，反对骈体文的形式主义文风。

戏曲在我国宋代有很大的发展，当时戏曲有滑稽戏、歌舞戏、傀儡戏、影戏、讲唱戏等。讲唱戏分鼓子词和诸宫调。诸宫调都是民间艺人作表演的，以诸宫调对后世影响最大。流传至今最完美最成熟的作品是董解元的《西厢记》。

随着城市经济的进一步繁荣，元代迎来了通俗文学大发展的时期。元杂剧以它高度的社会历史价值、独特的艺术风格，开辟了我国戏曲文学的黄金时代。关汉卿的《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》，马致远的《汉宫秋》《青衫泪》，郑光祖的《倩女离魂》，白朴的《墙头马上》，均是元杂剧的精品之作，这四人被称为“元曲四

大家”。

元代还出现了一种配合当时流行曲调清唱的抒情诗体，这就是散曲。散曲有小令和套数两种，马致远的《天净沙》（秋思），通俗平易，情景交融，是元散曲精彩之作。

元代的散曲和杂剧，合称为“元曲”。

明代出现了长篇章回小说，它是一种由宋元讲史话本发展而来的小说形式。章回小说的开山之作是罗贯中的《三国志通俗演义》。章回小说是我国古代长篇小说的主要形式。其特点是分章标回，故事连接，段落整齐。

话本，是宋元间说话人演讲故事所用的底本，话本流传下来的作品，一般可以分为小说、讲史两大类。

拟话本是模拟话本形式而作的小说。本用以称宋元之间受话本影响而产生的作品。如《大宋宣和遗事》等。今则多指明代文人模拟宋元话本而写的白话短篇。如“三言”“二拍”。“三言”“二拍”。们分别是冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，以及凌蒙初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》 “三言”“二拍”代表了明代拟话本小说的成就。

清代文学成就最大的是小说。其中《红楼梦》代表我国古典小说的艺术高峰。吴敬梓的《儒林外史》，为我们刻画了一批面目各异的封建知识分子形象。它是清代一部卓绝的讽刺小说。

《聊斋志异》为清代蒲松龄的短篇小说集，全书借狐仙鬼怪来反映社会生活和作者理想，是现实主义和浪漫主义结合的作品。

晚清的《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》，合称为近代的“四大谴责小说”。

清代散文流派应推崇桐城派。代表人物有方苞、刘大櫆（kuí）、姚鼐。该派主张文章应师法先秦两汉及唐宋八大家散文，讲究“义法”（中心思想和艺术技巧），提倡文章“义理、考据、辞章”三者并重。名篇有方苞的《狱中杂记》、姚鼐的《登泰山记》等。

清代传奇戏首推洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

中国文学与西方文学相比，世俗色彩浓重，宗教色彩稍淡，表现出凝重、稳健的风格。中国古代文学在内容上偏于政治问题和伦理道德问题。在体裁形式上，中国文学偏向于抒情。在创作方法上，中国古代文学不重写实而重写意。

唐古文运动。古文指取法先秦两汉的散文与当时流行的骈文相对而言，韩愈和柳宗元是这场运动的领袖。在思想内容上，主张“文以载道”，宣传儒家正统思想，在语言形式上主张创新，“唯陈言之务去”，同时提倡“文从字顺”。古文运动开创了中国散文的新传统，从而奠定了它长期的统治地位。

新乐府运动是唐代中期以创作新乐府诗为中心的现实主义诗歌革新运动。倡导者白居易、元稹提倡用新乐府描写民生疾苦，反映社会现实，主张“文章合于时而著，诗歌合为事而作”。

北宋诗文革新运动，亦称复古运动或古文运动，欧阳修是这场运动的领袖和主将。这场诗文革新运动理论上主张文以载道，反对“险怪奇涩”的时文，所作多议论当时，切中时弊 。北宋诗文革新运动彻底清除了宋初以来的形式主义颓风，树立了以唐宋八大家为代表的新的散文传统，对后代文学发展产生了极大影响。 孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。是我国古代伟大的思想家和教育家。是儒家学派的创始人。

孔子的思想核心是“仁”，提倡“仁者爱人”“克已复礼”。在教育方面，主张“有

教无类”“因材施教”。

《论语》是一部主要记载孔子及其弟子言行的语录体散文集。《论语》文字明白易懂，寓意深刻，语言简练，出现不少格言、警句式的语言，言简意赅，耐人寻味。

在古代，“散文”是指与“韵文”相对而言，不讲对仗和押韵的散体文章。 《战国策》由刘向编订。主要记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相答辩的言论和行动。原有《国策》《国事》《长书》《修书》等名称。是一部国别体的散文总集。

《战国策》文笔恣肆激越，语言犀利流畅，论事透辟周详，善用寓言故事和比喻来说明抽象的道理。描绘人物生动传神，富有浓厚的文学情趣，对后代史传文和政论文的发展有很大的影响。

孟子名轲，字子舆，战国中期（今山东省邹县东南）人。他是继孔子之后的一位儒学大师。人们称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”，把他们并称为“孔孟”。 他主张施仁政，行王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对暴政虐民，反对掠夺战争，重视后天的教化和环境对人的影响。

《孟子》一书，由孟子和其弟子万章等人合著。孟子善于采用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法，使文章雄辩，气势磅礴，感情强烈，辞锋犀利。论辩事理时，常能抓住对方的心理，因势利导，步步深入，层层进逼，使自己的论辩最后获胜。善于运用比喻、寓言说理，增强论辩的形象性和说服力。善用大量整齐对称的排偶句，富于感情色彩，使说理具有难以阻挡的气势。

《孟子》从宋朝开始列入儒家经典，与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 庄周，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。是老子之后道家的主要代表，后世把他和老子并称为“老庄”。他认为一切事物都是相对的；提倡无为而无不为。庄子散文，汪洋恣肆，意境开阔，想像丰富新奇，讽刺幽默辛辣，词藻瑰丽，并多采用寓言故事，富有浓厚的浪漫主义色彩。

《庄子》亦称《南华经》，共33篇。其中“内篇”7篇是庄子自著。《庄子》在先秦诸子散文中，是文学价值最高的一部作品。

“表”是中国古代封建社会大臣向君王陈述意见、建议和要求的一种文体。 韩愈，唐代杰出的散文家，诗人，古文运动的倡导者和领袖，唐宋八大家之首。他与柳宗元并称“韩柳”。 河南河阳（今河南孟县西）人。字退之。因祖籍昌黎，故世称之韩昌黎。又因做过吏部侍郎，故又称“韩吏部”。卒谥文，故称韩文公。

代表作品《师说》《进学解》《论佛骨表》《祭十二郎文》等。韩愈倡导的古文运动，对我国古代散文发展产生过很大影响。

欧阳修，北宋政治家、文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰（今属江西）人，唐宋八大家之一，北宋诗文革新运动领袖，卒谥文忠。 欧阳修在政治上，曾积极支持以范仲淹为代表的革新派；晚年趋于守旧，反对王安石变法。在文学上，他反对北宋初年追求形式靡丽文风，强调内容重于形式。主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”。而文章想写得好，就要“道胜文至”，也就是要道德修养好；只有这样的人文章才会达到高的境界。他大力提倡古文，要求写平实朴素的诗文，从而扭转了北宋文坛风气。他的散文成就最高，有通达流畅、挥洒自如、抒情委婉的风格。如《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。 王安石北宋时期的政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山抚州临川（今属江西）人，唐宋八大家之一。曾封荆国公，世称王荆公。他被列宁称为中国“十一

世纪改革家”。

《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是我国早期的一部编年体历史著作。相传为鲁国史官左丘明撰写。它着重记述了春秋时期各国之间的矛盾和斗争，善于叙事，描写战争尤为精彩。

《左传》在文学上有很高的价值：叙事委婉详尽，情节富于故事性和戏剧性，描写人物形象生动、性格鲜明，语言生动活泼、简洁精妙。

司马迁，西汉时期史学家、文学家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。《史记》原名《太史公书》。它记载了自黄帝至汉武帝时期约三千年的政治、经济、军事、文化等各方面历史情况。全书以本纪和列传为主体，开创了中国纪传体史书的先河。

《史记》创立了以描写人物为中心的传记，为我国传记文学奠定了基础。叙事善于概括，写人有鲜明的性格，词汇丰富，用词准确生动，大量吸收民间口语、谚语和歌谣，为写人叙事增强了形象的真实感。

鲁迅称产《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

王粲东汉末年著名的文学家。字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人。官至侍中。王粲是“建安七子”之一，被刘勰称为“七子之冠冕”。王粲的诗赋多感叹时事，哀伤离乱，情调悲凉，代表作为《七哀诗·西京乱无象》。他与曹植并称为“曹王”。明代张溥辑有《王侍中集》一卷。

王勃字子安，绛州龙门（今山西河津县）人。是初唐著名的文学家。他的诗文兼长，其诗气象浑厚，意境浑朴开阔，风格清俊，音律谐畅，开初唐新风。以五言律诗造诣最高。传世的《送杜少府之任蜀州》中有“海内存知已，天涯若比邻”成为脍炙人口的千古佳句。他的骈文《腾王阁序》最为有名。其骈文含蓄典雅，音律和谐，对仗精切，气韵流动，极负盛名。

柳宗元，唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城解州镇）人。世称柳河东。因作过柳州刺史，故后世又称他为柳柳州。他是唐宋八大家之一，与韩愈并称为“韩柳”， 同为古文运动的倡导者。

文学上，柳宗元提倡内容充实、形式生动，反对追求形式，华丽而空泛的文风。其文峭健，说理透彻。其中尤以寓言、山水游记和传记文学最富有创造性。寓言在先秦诸子作品中，只是一些片断作为设譬之用，而柳宗元的寓言已形成独立的文学形式。其中《三戒》是寓言的代表作品。柳宗元发展并丰富了山水游记的内容，文笔清新优美，富于诗情画意，并能曲折地表现其抑郁不平的情感和对丑恶现实的抗议。如著名的《永州八记》。他还通过为一些普通人作传，来揭示封建社会阶级压迫和阶级剥削的丑恶现实。如《童区寄传》《捕蛇者说》等。柳宗元还是一位优秀的诗人。他的诗和散文一样，具有清幽隽永的风格。作品如《江雪》《渔翁》等。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山（现四川眉山县）人。唐宋八大家之一，与其父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。

苏轼是宋代最著名的文学家。他在散文、诗词、书法、绘画方面都有杰出的造诣。他的散文如行云流水、汪洋恣肆、变化无端；他的诗歌清新畅达，风格多样；他的词突破了音律形式的束缚 ，扫绮丽柔靡的风尚，开创了豪放词派，扭转了北宋的词风。

苏轼的作品集为《苏文忠公全集》，又称《东坡全集》。

《诗经》中民歌所表现的‘饥者歌其食，劳者歌其事“的现实主义精神，对后代的文学影响很大，开创了民歌的优秀传统。

《诗经》句式以四言为主，多重章叠句，且根据不同内容的需要，分别采用赋、比、兴的表现手法。语言质朴优美，韵律和谐，具有很强的艺术感染力。

《诗经》在先秦时期只称“诗”或“诗三百”，到汉代被尊为儒家的经典，改称《诗经》。

屈原，名平，字原。战国时楚国人。是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人。他的作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《招魂》、《卜居》、《渔父》等。这些诗篇充满了强烈的爱国主义精神和为理想而奋斗的斗争精神，代表作是长篇抒情诗《离骚》。在楚国民歌的基础上屈原创造并发展了“楚辞”这一新的诗体，以奇特的构思、大胆的幻想和夸张丰富了诗歌的表现手法，成为古代积极浪漫主义诗歌创作的典范。与《诗经》一样，楚辞对后世文学同样具有很大的推动作用。 现存的汉乐府民歌大多收在宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》中。这些民歌继承和发扬了《诗经》的现实主义传统，具有丰富的社会内容和高度的思想性，体现了“感于哀乐，缘事而发”的特色。民歌中叙事诗较多，叙事性强。诗歌情节较完整，人物性格鲜明，语言质朴天成，表现形式自由多样，章法、句式灵活随意。有些抒情诗歌充满着浪漫主义的色彩。汉乐府民歌在内容及形式上对后代诗歌的发展有重要影响。

曹操字孟德，沛国谯（今安徽毫县）人，是东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家。

曹操“外定武功，内兴文学”， 是东汉建安文学的开创者。他的诗现存二十多首，沿用乐府古题来表现新的内容。诗歌风格慷慨悲壮，气韵雄浑，具有浓厚的抒情气氛。他的诗歌对后代文学有重要影响，特别是以乐府古题写时事的做法对后来的新乐府诗歌有很大的启迪作用。鲁迅先生曾称他为“改造文章的祖师”。 陶渊明，一名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江西南）人。他的大量田园诗反映劳动生活、与农民的交往、生活的贫困以及自己对这种纯洁生活的热爱。在平淡自然的描写中表现出淳厚、含蓄的意味，与当时流行的玄言诗相比，具有朴素清新的风格。他开创的田园诗，为我国古典诗歌开辟了一个新的境界，到唐代已形成了田园山水诗派。

孟浩然，襄阳（今湖北襄阳县）人。40岁前主要是在家闭门苦学，曾一度隐居鹿门山。40岁时入长安求仕，失意而归。在吴越各地漫游几年，当过短期幕僚，最终归隐家乡，度过一生。终生未仕，基本过着隐居生活。

孟浩然的代表作品是山水田园诗，他以极经济的笔墨、质朴的语言描写了生动优美的山水风光，淳朴亲切的田园生活。作品的意境清新，生活气息浓厚。并以“平淡自然”的创作风格与王维齐名，成为盛唐山水田园诗派的代表作家。他的诗歌的不足是内容比较狭窄。

王维，字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。王维诗歌以他40岁左右为界限，大致分为前后两期。前期诗歌呈现出盛唐时期积极进取、昂扬奋发的风貌。隐居以后，多以描写山水田园景色来寄托自己闲适孤寂的情怀。他的田园山水诗既有陶渊明诗歌浑融完整的韵味，又能兼容谢灵运诗歌细致入微的描写，清新自然，诗中有画，令人回味无穷。

岑参，荆州江陵（今湖北江陵县）人。官至嘉州刺史，世称岑嘉州。

岑参诗歌题材广泛，他的边塞诗在其诗歌中占有重要位置。这此诗歌有的描绘了西北塞外奇异壮观的景色，有的歌颂了唐军将士建功立业的精神，有的抒写了边防战士思念家乡亲人的情怀，感情真挚。诗歌大多即事命题，想像丰富，气势雄伟，热情奔放，格调高昂，形成了浪漫乐观的创作风格。他的诗形式多样，但他

最擅长的是七言歌行。

作品有《岑嘉州集》。

王昌龄，字少伯，长安人。曾任江宁丞、龙标尉等官职，世称王江宁，王龙标。王昌龄诗歌因擅长七绝而名重一时，有“诗家天子王江宁”之称。他的七绝大多用乐府旧题来描写边塞风光，抒发战士建立功业及思念家乡的情感。在简短的篇幅中，善于捕捉典型意象，融情入景，塑造出雄浑开阔的意境，以慷慨高昂的格调成为边塞诗派的代表人物。

李白，字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），出生于绵州昌隆(今四川江油县)青莲乡，因而自号青莲居士。

李白诗歌风格是豪迈、奔放、飘逸的，善于运用大胆的艺术夸张、丰富奇特的想象构成神奇的境界，对神话传说和历史故事进行巧妙的加工，构成鲜明生动的艺术形象，具有强烈的感染力。在体裁方面，李白擅七言歌行和五、七言绝句。 李白是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的创作达到了浪漫主义诗歌发展的新高峰。作品有《李太白集》。

杜甫，字子美，河南巩县人。曾任节度参谋、检校工部员外郎，故世称杜工部。杜甫的诗歌现存一千四百多首，广泛反映了唐王朝由盛而衰这一历史转变时期的社会现实，内容丰富，思想深刻，被后人誉为“诗史”。他的诗歌艺术上能总结前人的成就，形成“沉郁顿挫”的风格。他利用乐府民歌的形式，自创新题，真实灵活地反映现实生活，是白居易倡导的新乐府诗歌运动的先声。他尤擅长七律，语言苍劲有力，极富气势。他的诗歌对后世现实主义创作有重要的影响。作品有《杜少陵集》。

白居易，字乐天，晚年号香山居士。白居易不仅是中唐时期杰出的现实主义诗人，而且是新乐府运动的倡导者之一。他主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。白居易诗歌通俗易懂，深入浅出，生动形象，声调优美，不仅流行当时，而且对后世的影响极为深远。作品有《白氏长庆集》。

杜枚字牡之，京兆万年(今陕西西安)人。他的诗歌创作有很高的成就。这些诗歌有对统治者荒淫误国罪行的斥责，有对百姓痛苦生活的同情，表现了忧国忧民的思想。也有一部分感慨人生、赠妓之作。诗歌在艺术上呈现了豪爽清丽的风格，尤其是抒情写景的七言绝句最为后人称赞。作品有《樊川文集》。

李商隐字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南省沁阳县)人。晚唐时期的著名诗人。他的许多诗篇用忧伤的基调感叹个人的沧落、世运的衰微。他擅长七律，诗歌风格独特，情致缠绵，文字绮丽，运用典故构成含蓄的意境。他的作品中为人称道的是爱情诗，多起“无题”或以篇中两字为题，表现种种复杂、细腻的情感，对后代作家如西昆派诗人、婉约派词人都有很大的影响。作品有《李义山诗集》。 诗是配合音乐的一种诗歌形式，又叫曲子词、长短句和诗余。它萌芽于南朝，形成于唐代，盛行于宋代，并成为独立的文学样式。

词有词调，它规定词的字数、句数、平仄和用韵，又叫词牌。写词又称填词。绝大多数词的句子长短不齐，用韵灵活。词的平仄(zè)要求比诗严格。

在内容上，词多抒怀状物，表现离别、相思之情。宋代苏轼拓宽了词的题材，提高了词的意境，创立了豪放、昂扬的词风。在艺术上，词长于比兴、拟人，注重用典，抒情色彩浓厚。

李煜yù，字重光，是南唐末代皇帝，史称李后主。他工书善画，多才多艺。在位十五年，不修政事，纵情声色，苟且偷安。975年宋灭南唐，俘虏了李煜。978年宋太宗派人毒死了李煜。

李煜的词前期多写宫廷的豪华生活，风格柔靡。后期多写囚徒的痛苦生活，抒发了亡国之恨，感情深沉。他扩大了词的题材和意境，善于运用白描手法抒写对生活的感受，抒情直接且形象化，语言生动优美。

柳永，原名三变，字耆卿，崇安(福建崇安)人。因擅长词曲常为歌妓填词作曲，而为统治者不齿，屡试不第。自称“奉旨填词柳三变”，晚年改名柳永，考取进士，做了几任小官，死于润州(江苏镇江)。

柳永是北宋第一位专业写词的作家。他的词有描写汴京等都市繁荣景象的，有叙述妓女痛苦生活的，也有抒发自己流落江湖，怀才不遇情感的。他对词的贡献是扩大了词的题材，改变了词的结构，创作了大量的慢词长调。在艺术形式上吸收民间作品的养料，以铺陈手法入词，层层铺叙。善用白描、通俗俚语等，词句明白如话。作品有《乐章集》。

李清照，山东济南人，自号易安居士。父亲李格非是当时著名学者，家庭有很好的文化氛围。李清照自幼勤奋好学，愽闻强记，工诗善文，尤以词著称。丈夫赵明诚是金石学家，婚后二人志同道合，校勘古书，唱和诗词，生活美满。靖康二年北宋覆亡，李清照随丈夫避兵南下，不久丈夫病死。遭遇不幸的她只身辗转漂泊于杭州、越州、金华一带，在孤苦中度过余生。

她的词以南下为界，南下前因生活优裕安闲，其词多描写少女少妇时代的生活，以闺情相思为主，题材比较狭窄。南下后生活变得动荡凄凉，其词多表现故土之思和孤苦之情，联系当时动荡不安的现实生活，具有较深刻的社会意义。李清照词的成就主要表现在语言艺术方面，用清新自然的语言去描写事物，表现细腻的感情，颇具委婉的风格。她的词被称为“易安体”，对后代词人有较大的影响。作品有《漱玉词》。

陆游，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。他的作品有诗，有词，有散文，诗的成就最高。主要抒写收复中原的满腔激情和壮志难酬的忧愤之情。至今存诗九千多首。他的词也同样富于政治激情，或写收复失地的壮志，或写报国无门的感慨，风格以沉郁悲壮为主。存词一百三十多首。作品有《放翁词》。 辛弃疾，字幼安，号嫁轩，济南历城人。南宋优秀的词人。他把自己坚决收复失地的理想，不与投降派妥协的政治态度，对朝廷失望、不满情绪等都寄寓在词作之中。他的词真实地反映了当时的社会现实，揭示出尖锐的民族矛盾和统治阶级的内矛盾，表现出强烈的战斗精神和爱国主义思想，宣泄了报国无门、壮志难酬的深沉感慨。他的词题材丰富，内容深刻。词风热情豪放，慷慨悲壮，不为格律所束缚，有着鲜明的个性。与苏轼的豪放词相比，词的内容和意境有了进一步的发展和提高。作品有《稼轩长短句》。

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。我国清代伟大的现实主义作家。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。今传《红楼梦》120回本，其中前80回绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。

赏析李煜的《虞美人·春花秋月》。