哲学的分类 文献阅读整理
专题二： 哲学的分类 （☆为精读文章）
一、哲学分类及其原则浅析 (打印)
【作者】杨永庚
【期刊】西安石油大学学报(社会科学版) ，2004年01期
二、哲学学科建设与当代哲学问题的研究——建立在对哲学新分类的基础上☆
【作者】杨永庚
【期刊】马克思主义哲学 陕西师范大学硕士论文, 2006（学位年度）
【主要观点】以马克思主义分类理论为指导，针对过去分类中存在的问题，坚持以时间和空问观结合为主要特征的分类标准，提出了哲学分类的原则，并运用这个原则初步构想出了一种全新分类范式。同时提出要在进行时间维度上划分的同时进行空间地域上的划分，由此在地域视角上把哲学划分为民族(区域) 哲学、世界(全球) 哲学、人类(宇宙) 哲学三个发展阶段。
三、论哲学分类的标准、原则及其对学科建设的意义（打印）
【作者】杨永庚
【期刊】陕西理工学院学报(社会科学版) 2006年8月第24卷第3期
四、论二三十年代冯友兰的哲学观和哲学史观
【作者】高秀昌
【期刊】南开学报,2004年第四期
【主要观点】20世纪二三十年代，冯友兰具有划时代意义的两卷本《中国哲学史》的出版，标志着他已经形成了明确的、成熟的哲学观和哲学史观。冯友兰既不取他早期“哲学是求好之学”的定义，也不采纳胡适的哲学定义，而是通过哲学的分类以显示哲学的内容和意义，并以此为标准来取舍中国哲学；同时，又对哲学的性质及功用、价值作了系统的阐发。冯友兰关于“两种哲学史”的划分、关于哲学史的目的和任务的诠释、关于哲学史的分期等，表明他的哲学史观已受到马克思主义哲学特别是唯物史观的深刻影响。
五、论哲学分类☆
【作者】杨方
【期刊】湖南师范大学社会科学学报，2000年第2期
六、哲学话语、哲学分类与哲学学术性—由一篇哲学论文读出的感觉与问题【作者】郑东
【期刊】《学术界》(双月刊) 总第117期, 2006年2月
七、试论蔡元培的哲学观
【作者】汤广全
【期刊】玉溪师范学院学报，2004年第11期
【主要观点】就大的分类而言，蔡元培曾把哲学分成3个层次：①自然哲学。就是把自然科学研究所得出的一般规律贯串起来，演化成普遍的原理。②综合哲学。就是把自然科学的原理，应用到精神科学上，再把各方面的原理一同贯串起来。这种哲学，可以看做是科学的总和，有时也称实证哲学。③玄学。人类求知的欲望不会局限于综合哲学，而要不断地求索，去研究感官不可能达到的东西即超越经验的思辨，其研究对象是神、灵魂和意志自由等。这就是玄学。就科学涉及的领域而言，自然哲学研究的范围最广，综合哲学次之，玄学的范围最窄。就哲学研究的包含关系来说，自然哲学是综合哲学的一部分。此外，就一般哲学的层次来看，蔡元培认为，哲学是由综合哲学和玄学两级构成。
就小的分类来说，蔡元培认为，一般哲学又可分为3个分支：一是原理问题，就是理论的哲学，偏于世界观方面，专为真理而研究；二是价值问题，就是实际的哲学，偏于人生观方面，为应用而研究；三是认识问题，就是对于前面两部分研究的能力与方法是否可靠进行探讨，包括认识的起源、认识的适当性和认识的对象。此外，在价值问题上，蔡元培又把它进一步细化：①价值，或以满足要求为定义，或以惹起快感为定义。②伦理，就是研究人类的道德行为以什么为目的的问题。③美感，研究超越欲望的自由和独立，旨在获得纯粹的感情愉悦，超然物外。而且由于蔡元培一生对美学情有独钟，曾提出“以美育代宗教”，并不
厌其烦地大力宣传，兹不赘述。基于此，蔡元培又着重把哲学分为3个方面的内容：伦理学，纯用概念；美学，纯用直观；伦理学，既用概念，又用直观——属于功利论的，纯用概念，是有意识的道德；超越功利的，纯用直观，是无意识的道德。
八、走出现行哲学分类之藩篱 ☆（打印）
【作者】袁祖社【期刊】《中山大学学报》社会科学版2008年第2期
九、试论写作学中比较说明的哲学分类
【作者】张悦
【期刊】北京工业职业技术学院学报，2009年1月，第8卷第1期
十、初谈哲学的范畴分类和结构系统
【作者】柳长铉
【期刊】《延边大学学报：社会科学版》1985年第4期