古代也是一夫一妻制 再娶的称妾是性工具
历史图文收藏 2011-04-02 07:52:15 阅读83 评论0 字号：大中小 订阅
有句话从古代一直错到今天，国人还没有意识到错，这应该是历史学家的错。
这句说错了的话是：古代的婚姻制度是一夫多妻制。 其实，古代中国从来就没有过一夫多妻现象，而是一夫一妻！
一直以来，国人将过去男人拥有许多女人的现象称为一夫多妻，是将多个妾也当作了妻，实际上妾是没有妻的地位的，妾只是性工具，并没有妻的地位。及至解放前仍有大老婆小老婆或大房小房之称，也都表述错了，即使一个男人拥有十个女人，叫妻的永远只有一个。如果那个妻子死了，则这个男人成了单身汉，哪怕他还有九个女人在身边。他必须另外明媒正娶一个女人为妻，先前九个女人依然是妾。
“妾”字为会意字。从辛，从女。甲骨文字形上面是古代刑刀，表示有罪，受刑；下面是“女”字。合而表示有罪的女子。本义是女奴。“妾”在先秦和秦汉时是指女奴，由于在奴隶制度下，男性主人往往和女奴发生性关系，甚至使女奴的专属於男主人的性行网对象，於是妾的词义开始改变。周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称為媵，媵会成為侧室，地位比妾高。后世媵和妾渐渐不分。
中国传统上，一个男子只可以有一位正妻（正室），其它的合法配偶為妾。多数正妻是丈夫的第一位配偶。但也有先纳妾后娶妻的例子，如章太炎於1892年纳妾王氏，王氏去世后与汤国黎结婚，但只称王氏為妾。
蒋介石第二个侍妾陈洁如
在中国大陆，妾的合法性止於中华民国国民政府建立，但真正严格地禁止主要在中华人民共和国建立后。在香港和澳门等地亦是法例所禁止的，否则是犯上了重婚罪；较为特别的是，香港直至1971年才完全废止大清律例，禁止纳妾
一说法是因为在古代中国娶妾有时是因为正室不能生育，传统上有着“不孝有三，无后为大”的思想，妻子如未能生育，害怕丈夫绝后，当时的妇女又没有独立的谋生能力，为了维持自己在夫家的地位，所以才出此下策，但后来却成了男人为了欲念而做的一种行为。另一方面，则认为这是传统社会“男尊女卑”的延伸。亦有人类学方面的观点，认为是生物保存血统的自然性，但此说仍未有充足证据证明。参见一夫多妻制
虽然法律已禁止了一夫多妻，但已婚男子有婚姻之外的同居女子的现象还存在着。在中国大陆、香港、澳门称这种现象为“包二奶”，被视为是不合法行为。