刺绣优秀作文

让家族的纽带紧系

现代化的浪潮汹涌澎拜，新生事物如朵朵浪花随之绽放。而家族文化，家族观念是搁浅还是巉然立于浪头？时间，会告诉我们答案。但是新的时代为之注入新的活力，岂不精彩？ 龙应台曾说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔静而又强韧的细丝，将珠子串起来，成为社会。”的确，文化的力量不容小觑，而在这文化中，家族文化便更显得突出了。从农耕时代直到现在，家都是个体聚集的小单位，而国，正是千万家。家族文化便是将家庭中的个体串联起来的纽带。一家一姓，姓氏的由来是家族传承的重要内容，一代一辈分，每个辈分的字既承载着长辈的期许，又拉进同辈分亲人的距离，更有家训，家风，家族谱，书写着古今中国人薪火相传的美德和家族的兴衰历史。可见，家族观念，家族文化，维系着家族关系，充盈着中华民族的传统。小则关乎一家兴衰，大则至于华夏儿女的精神血脉。

社会的高速发展正冲击着这种家族文化，国人的家族观念正渐渐淡化。有人认为这种淡漠是社会进步的投射，其实不然。包“小家”顾“大家”的精神在特定的时间与场合下固然需要提倡，但太过提倡“个人”，而忽视了家庭对个人成长的贡献，忽视了家族文化对个人品格养成的熏陶，是不正确的，社会的进步需要有人舍去与家人团聚的时间坚守工作岗位，需要有人奋不顾身即使可能让家庭不完整，但这并不意味着现代的人完全独立与自我，家永远是每个人内心最柔软的部分，血浓于水的亲情及家族文化永远是我们与家人剪不断的纽带。

新的时代里，家族文化与观念不可抛弃，我们更应结合当今社会现实，为其注入“活水”，央视曾做过的调查，家风是什么，引起了国内的轰动，回答问题的同时，更让人反思：家风，我传承下去了吗？家风，家训是家族文化的缩影，我们都不会忘记小的时候，父母教给欠产的道理：恰如民生抱柱，曾子杀猪般诚信待人，又如孔子一般见贤思齐，择善而从。清有《曾国潘家书》，他告诉孩子：“人而无恒，终一无所成。”让子女在家风家训的春风细雨中拔节生长，承担起生命的厚重。时代在变，家族文化中的信仰不曾改变，只会历久弥新。

家族文化是每一个人的情感需求，更应是每个人的处世哲学。现代化，不应使其褪色，而应使其熠熠生辉。让家族的纽带紧系，凝成更积极，更团结的大家庭。

让传统工艺之花绽放于科技时代

在科技时代，我们一次次为火箭升空，火车提速，航母飞行等振奋、呐喊。然而低下头，纺织，刺绣，烧瓦等传统工艺正在黯然退场。难道新世纪只应追求“高大上”吗？当然不，在科技时代，我们依旧应为传统工艺留有一席之地。

刺绣本是每个女子的必备技能，然而今日还有多少人能拿起针线舞弄一番。社会的发展要求我们提速，这种“慢工出细活”的技艺也逃不了机器提速的命运。从原始的手工刺绣，到缝纫刺绣，再到如今的电脑刺绣。虽然刺绣技术还未被时代抛弃，但是千篇一律的机器生产的刺绣作品还是真正的刺绣吗？还有“临行密密缝”的温情吗？对于传统刺绣工艺的抛弃绝不仅仅是抛弃了，一项技艺，也是抛弃了一份人文情怀。

在工业化生产的时代，这一针一线做出来的技术显然跟不上人们行走的步伐。人们惊叹于最后一针的华美，却雹主于等待成就这份美丽。内心的浮躁与急功近利之心让人无法安然静坐，享受这一针一线的惬意，绣出这份浓密的深情。快节奏生活渐渐消磨了那份耐心，也

削减了娴静刺绣的低眉女子。试问，如今还有多少人愿提起针线绣出这份深情；愿在闲散的午后用针线安然度过一段诗意慢时光？

机器时代的高速不应当成为传统工艺的绝路，而应在其中寻找出路。低速在高速时代不一定会被逼上绝路，也可以绝处缝生，开拓一片新天地。传统工艺最本真，最富有价值的东西是情，是冰冷的机器永远也无法制造出的温情。将这份情做到极致便是传统工艺的出路，乐器中，最名贵的不是知名厂商机械生产的乐器，而是经济丰富的匠人手工制作的乐器。正是“老”琴匠用自己的双手将一件乐器做到极致才使得音乐家如虎添翼，凑出绝世好音，日本寿司之神小野二郎用双手将寿司做到极致，使得普通的寿司大获奥巴马称赞。陈子福也是因为用双手将折扇做到极致，使折扇技艺成为世界非物质文化遗产。传统工艺的出路还在于速度，而在于它的真情与极致，才能使传统工艺跟上时代的步伐，成为永不过时的时尚。

“闲看庭前花开花落，漫观窗外云卷云舒。”带着一颗闲适之心，漫步于传统文化之路，观传统文化之魅力，自会为传统工艺带来重生的契机，让这祖祖辈辈的智慧结晶不被机器轰鸣所湮没，让传统文化润泽世世代代。

继承传统工艺，弘扬传统文化

眼看着刺绣工艺将要从身边流老一去不复返，也回忆起与刺绣遭遇同样窘境的皮影，剪纸等民族传统手工工艺的流失，笔者实在不忍心看下去，弘扬传统文化，我们义不容辞，其中继承传统工艺就是十分重要的一部分。

老方一双巧手绣出令人惊叹的《七仙女》等，可难料老方也不再刺绣，将要转用电脑绣花，的确如此，如今的工业时代为我们提供了各种各样提升速度的途径，就连刺绣这般精细的工艺也难逃她的“魔掌”。只有快度提起来了，成品才越来越多，成品越来越多，顾客越来越多。顾客越来越多，利润才能越来越多。我们无法否认在当今社会的重要作用，也不能否认效率带给我们的创伤。弘扬传统文化，我们也要适当地摒弃“效率”。

总是会有人说：“我们现在哪里会去看皮影，倒不如在手机上看电影更快捷，更刺激”现在若是有衣服破了，可以直接扔掉，若是怜惜，弄个漂亮时髦点的补丁就可以了，何必刺绣呢？”„„这当然是现代人的说法。然而，中华上下五千年来，又有多少人能够享受到我们的优待，难道不是刺绣，皮影这些传统工艺影响着先祖们的生活，让他们的生活日趋完善，日趋丰富多彩？而这些民族传统工艺又何尝不是日积月累，逐步演化成精华至现在，让欠在画像之外，也可以见到活灵活现的动物？先辈们用时间的积累也造就了如此缤纷多彩的中华民族。

传统工艺还承载着中华民族漫长的历史文化，单是间起刺绣这种传统工艺的由来，我们或许就能听到多个版本的故事，又如《游子吟》中“临行密密缝”，流露出的真切母爱，若是问起了哪些是刺绣大作，又该是一长串的漫长的故事，别忘了，这只是刺绣，我国的传统工艺多着呢。说着说着就渐渐编织出传统文化的画卷了。

弘扬传统文化，人人有责，无论如何，我们要知道我国有哪些传统工艺，有关传统工艺的小故事有哪些。国家应大力宣传传统工艺相关常识，制定并实施相应措施号召广大民众关注，了解，参与传统工艺的保护行动中来，让传统工艺与现代工艺完美结合，弘扬传统文化。

锦绣江山

一丝一帛铺陈悠悠历史，一针一线织就锦绣江山。可人类要进步，就顾不得一丝一帛的精致，改用织布机大批量生产；社会要发展，也就管不了一针一线的细腻，只是借着电脑机械描摹。

刺绣是我国优秀的民族传统手工工艺品之一，也是一门艺术。缝纫机可以提高刺绣效率，却使它失去了本真；电脑绣花技术可以提高自动化水平，却让它失去了情感。而真正的艺术是有灵魂的，是有感情色彩的，这些，也只有一针一丝可以赋予。

也许是唐朝帝王偏爱刺绣，才以唐装一件惊诧了亚洲，为大唐江山增光添色；也许是明代民间绣师艺高人胆大，才以《百鸟朝凤》一幅刷新了欧洲人的眼光，为中华江山稳固根基。

而如今，年轻的姑娘不会拿绣花针，这真的只是时仝是步的外化吗？不只如此吧，在这背后，其实是中华文明的没落甚至是消亡之势。昔日“女红”以刺绣熄灭亦以刺绣为乐，而今日妇女甚至不能简单缝补，大量的机械制品，算是辜负了一片大好江山。

我曾见过古装剧中的织女，穿线如舞，挥针如剑；我也见过《希望英语》中民间老艺人默默刺绣，以模糊的双眼绣出绚丽的花朵。坚守之人还是有的，只是力量一单薄难以维系。就说浙江绣店的最后一批刺绣，吸引力不是没有的，只是功利湮没了长远的追求，让他们没有坚守罢了。

人们偏爱机械制造不是没有理由的，在这个飞速发展的社会，效率的确是一门工艺存在的保障，但这并不意味着，我们就要抛弃传统，二者是可兼顾的。

追求速率之人于当下掀起了十字绣热，十字绣也是绣，但那仍是急功近利的外化，而不是刺绣。刺绣是针我合一的和谐，是着针绢布时心灵的触动，是江山的风姿。

水乳交融，如画江山墨迹点点；针线交织，锦绣江山韵味绵绵。数千年如一日的刺绣，不正是工匠精神的最好诠释？

手工刺绣蕴藏人之情怀

一针一线中，传统刺绣展现女人的心灵手巧；一钩一挑中，传统刺绣诉说着遥远的美丽传说；一经一纬中，传统刺绣蕴含着深远博大的中华文化。而如今，它却面临时代困境。

传统刺绣与缝纫机，电脑相比效率低，民间刺绣老艺人的技术后继无人，这些问题将传统刺绣逼上了绝境。在我看来，传统刺绣必须被珍视，被保护，被继承，因为其中的人文情怀是无可替代的。

手工刺绣笨拙耗时，在这个什么都讲求经济效率，多快好省的快时代里似乎是要被淘汰掉的。“快”的洪流似乎要把一切都裹挟其中。殊不知，快与慢相互依存，快与慢辩统一。有快的发展节奏，也有慢的生活方式；有度的生活节奏，也有不变的情怀和坚持。手工刺绣看似慢，但这背后的严谨、踏实、坚持，这不是欠这个时代所稀缺的吗？这不是步履匆匆的人生过度们应该学习的吗？

手工刺绣技艺无人继承也折射出现代人功利心和浮躁的特点，也有传统文化教育缺失的因素。大多数年轻人没有“板凳一坐一年冷”的韧性，没有少壮功夫老始成的决心，没有“梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙”的耐心，追求所谓“有用”的知识，哪有精力关注民俗艺术？

手工刺绣是一个庄严的仪式，个人精神与民族文化在其间熠熠生辉。民间刺绣老艺人用平静抵挡红尘喧嚣，用从容抵抗繁华诱惑，在精妙的手工刺绣背后，是日复一日的神圣孤独和寂寞苦行，他们无怨无悔地将中华艺术传承下去。手工刺绣是中华传统文化肌体上的一份子，只有让优秀传统文化血液流淌到每个国人心中，才能大大增强中华民族凝聚力，对优秀

传统文化的矢志不谕是中国人珍贵的情愫。

手工刺绣的困境也唤醒了我们对文化扳思，各方也在努力将淡忘在人们记忆之外的传统刺绣推到人们的视野之中。用传统刺绣吸引游客，来提高旅游特色和质量是现实的选择，不少中小学开设刺绣课程能在潜移默化中将文化种子播种到年轻一代心中，这是长远的考虑，愿这些努力能让传统刺绣重唤生机。

在电子化的时代里，手工刺绣里的人文情怀不容忽视。刺绣把厚重的人文情怀，认真的人生态度，丰富的中华文化融进针线中，这既是对传统文化的继承，也是对生活美学的追求。

传统尚应留存

会制作手工刺绣的人已经越来越少了，正如皮影、剪纸、铸剑一样逐渐没落了。但它们就应当消失于时代的浪潮中吗？

存在即是合理。这些中华传统工艺没有理由就这样消失在我们的世界里，很多人觉得传统工艺落后于现代技术太远，早就该被淘汰，然而在工艺飞速发展的今天，传统工艺的意义已经不再是促进生产，推动经济了，随着时代的发展，原先在祖辈的世界里用地生和生活的手工技艺在现在看来更像是经历历史的沉积而留下的艺术，但这些艺术的传承已经越来越稀薄了，所以我们有责任去保这些稀有的传统工艺。我们保护稀少的熊猫，并不是说这种动物能为人类作什么贡献，仅仅是不能让它们消失而己，因为消失了就不可能再出现了，传统工艺也是如此，是老祖老一脉相传下来的恩惠，是前人经验的总结，同样也是消失了便不能再有的艺术珍宝，我们每个人都会死亡，死去了就不会再有这个人，将这样的心情投射到传统工艺上，就会明白保护传统工艺不让其消失是多么重大的责任。

假设我们生活中的传统工艺完全消失，我们的一切依赖机械来完成，或许我们还是能好好地生存着，但却会失去许多难以言明的东西。当我们吃着机器做的食品，使用电子书阅读，到处都是便携式商品，难道不会感觉自己失去了中华几千年传统的文化后盾吗？使用机器得到的刺绣，千篇一律，既无手工的灵秀，也无独一无二的特点，更无法感受到刺绣人辛勤工作从而寄托于作品上的精神力量。没有传统的事物提醒着我们，我们的民族精神还能一直纯正下去吗？

李清照和她丈夫二人在颠沛流离之际仍不断收集各类文书，保护其不被战乱损毁，由此可见，古代文人对于文华保护的意识是十分强大的。而如今，日渐没落的传统工艺也正是需要保护的对象，而要保护它们，首先要让更多人了解它们，正如央视的一个公益广告，用宏大壮丽的视角向观众展现出了十项即将失传的传统工艺，看了不禁让人感受到祖先的伟大智慧。我们对传统工艺能做的，正是宣传，让更多人了解，让它们不被忽视，让继承者感受到传承的价值所在，以此来留住离我们远去的传统工艺。

诚然，传统工艺对社会发展难有贡献，但这是我们的根，我们就该让它们留下来。

我们不应忘却

当精比绝伦的刺绣艺术被电脑制作取代，当淳朴温馨的民族节日成为 风 节的炮灰；当博大深厚的传统文化被现代化科技化湮没，我们发现，我们再无法让中华民族曾在五千年文明的耀灿，我们发现，我们不应忘却。

我们不应忘却。刺绣是我国优秀的民族传统手工工艺，历史悠久，它的珍贵，不仅限于做工的精巧繁杂，更应如李宇春在《蜀绣》中表达的那般；它的一针一线都别有深意。或其

思念与牵挂，或是深情与切意；或是祈福与祝福，都是女子丝丝缕缕的虔诚表达。新 身体大量大地的苦行僧；新 用额头亲吻每一级台阶的信徒，这种用心的用手的制作，是带有平心温度的制作，它们比用机器彩绘完成的东西高出三十七摄氏度。我们不容忘却，它们曾温暖过无数人的心房，它们应该在今日和未来大放异彩。

我们不应忘却，如刺绣的艺术，都是中国文化的史册，它体现了历代经济，文化发展程度，体现了古人对美的认知与享受。它们带给人们听觉，视觉，味觉上无与伦比的体会。它们更是中国与外国交流的底气和骄傲的资本。可水会在西方生活方式和价值观念的冲击下，传统文化备受冷落已是个不争的事实。如今的年轻人有几个体会过划龙舟的竞争与激情；有几个见识过春衣如秋的手姿百态；有几个听过“苏三离了洪湖县”的国粹精华。当屈原成了韩国的英雄，当中国传统节日成了外国的文化遗产，当如今的高材生比唐宗宋祖还稍逊风骚„„我们真的不应忘却。

我们不应忘却，我们应该保护我们可以让传统工艺在孩子当中播种；我们可以将传统文化融入高等教育，我们可以设定法定节日让传统节日活色生香；我们可以申请非物质文化遗产；让它们在博物馆中继续辉煌；我们还可以远接海外，我们还可以为它提供新的力量。

黄昏之路以壮丽，在于它收集了整整一天的阳光。中国传统文化之所以壮大的，在于它收集了无数先辈的心血与智慧。而我们行走在如此壮丽的黄昏之下，只有一次地向它匆匆一瞥。莫待无花空折枝，我们不应忘却。