贵州苗族鼓藏节之芦笙演奏场景一瞥
寒江雪
居住在贵州的苗族同胞，除了和汉族群众一样过春节，过清明、端午、七月半、中秋节，还有许多本民族自身特有的节日。“四月八”、“芦笙节”、“吃新节”、“姊妹节”、“鼓藏节”、“苗年”等等是每年都在民间盛行的。
“鼓藏节”每十三年举行一次，在农历１０月中旬举行。一般以自然村为单位，自行安排活动项目和日程。少则３至５天，多则５至７天。规模、声势浩大，男女老幼全出动，盛况空前，比春节有过之而无不及。
在“鼓藏节”头天，家家户户都杀猪，最少一头，有些人家杀两头、三头，最多的一户杀了五头。半夜三四点钟，人们便开始忙碌，整个山寨的猪叫声此起彼落，响彻山谷。除了杀猪，还打糯米粑，那可是地道纯正的糯米粑，完全是人工用棒槌在大树凿成的“粑槽”里一槌一槌地反复舂捣制成的，吃起来香软可口，不粘糖都是甜的。
“鼓藏节”首日的夜间，把节日推向高峰。是夜，鞭炮齐鸣，礼花飞满天。炮声震耳欲聋，地动山摇，草木颤抖；礼花映红了天，照耀如同白昼。炮声隆隆，通宵达旦，非但无法入睡，就连当面说话也得喊破喉咙才能听到。据说那天夜里燃放的鞭炮少说也有几十万元，一个百十户人家的山寨，户均数千元。
过节期间，酒香肉香飘满寨，歌声笑声灌双耳。青年小伙穿着夹克、西装，骑着摩托，带上花枝招展的姑娘去兜风，看比赛；女孩子们个个穿上鲜艳的衣裙，佩带精美的银饰，各显英姿玉质，展示自身仙女般的美！她们也没忘记，在展示美丽服饰与娇美容颜的同时，发挥美妙歌喉的魅力，抒发自已的情感，征服和俘获心中的情人。她们走到哪里，就把歌声带到哪里，引得小伙们像蜂蝶恋花似的围着她们，与之调笑取乐，放声对歌。节日期间，整个村寨一片节日气氛，处处洋溢欢乐，人人眉开眼笑，人笑，山笑，水也笑，整个苗寨都在笑！
苗族同胞祖祖辈辈流传下来的规矩颇多，节日期间不能乱说话，尤其在就餐时绝对不能说错话。有些话还要规避。如“猪”要叫“官”，“杀”叫“抠”，“杀猪”叫“抠官”，“吃肉”叫“填仓”等等。
人们不禁要问，杀那么多猪，家家户户还杀鸡宰鸭，怎么吃得了？看官须知：苗族是个非常好客的民族，节日期间他们会邀请远处的亲朋好友来参加这一盛会。那几天，车水马龙，交通拥堵。公路两边停满了各式轿车，蜿蜒两三公里，从村外两公里处起，车子便像蜗牛似的爬向村里。寨子里到处都是客人，其中更不乏记者、摄影师和游人了。当他们家的客人要离开时，主人便毫不吝啬地把成腿的猪肉，成袋的糯米粑送给他们，让他们“满食满载”地高高兴兴回家去。
“鼓藏节”一般有五个活动项目：斗牛、斗鸡、斗鸟、芦笙演奏和篝火晚会。苗族同胞能歌善舞，会说活就能唱歌，会走路就会跳舞。笔者认为，芦笙演奏尤为精采，那些跟在演奏者后面展示鲜丽服饰和娇艳容颜的小女孩们，个个出水芙蓉般鲜嫩，人人貌美质丽赛天仙，她们合着演奏的节拍，轻盈地移动着双脚，那神情，那神态，着实可爱，全身上下活力四射，无处不闪现青春的魅力。这么漂亮这么迷人的苗族少女，鱼儿见了会沉下水去，月亮见了会躲进云里。
“鼓藏节”的由来众说纷纭，连苗学家们都没有统一定论。一说是“古藏节”，还有一说是“牯葬节”。因为是一代代口头传承下来的口语，没有文字记载可查，更无史料可究，只好任由后人去想像，去揣度，去分析了。 ２０１１年１１月