唐代女性介入历史进程的奇特方式

　　有一次，唐朝后期宰相王铎正率军抵御黄巢起义军，忽然听说妻子离京前来，心中顿时忐忑不安：“黄巢渐以南来，夫人又自北至，旦夕情味，何以安处?”他的幕僚看到长官如此不安，就打趣说：“不如降黄巢。”可见在王铎的心目中，老婆之可怕竟然有甚于黄巢那样叱咤一时的敌人。 　　前段时间，中纪委的一名官员说：“在中纪委查处的大案中，95％以上都有女人的问题。”而《圣经后典》中说：“一位贤妻的价值赛过黄金。”由此可见，女人的力量何其大也，真是“成也女人，败也女人”。追溯历史，女人对唐代许多政治人物的行为也产生了不同影响，很多人都在不同程度上怕老婆，有的因此变成了明君贤相，有的则祸国殃民，贻讥千古。谁曾想，女性竟以这种奇特的方式介入了历史的进程。 　　 　　谁最怕老婆? 　　 　　在唐代，有些皇帝颇有惧内倾向。比如唐高宗李治就很怕皇后武则天，在宫内武则天与他平起平坐，并称“二圣”，军国大政更是多由武则天掌控。李治的儿子中宗李显也跟他父亲一样，不但一直为皇后韦氏和女儿安乐公主所控制，而且最终死在了她们手里。 　　唐朝后期宰相王铎也是一个惧内的典范。有一次，他正率军抵御黄巢起义军，忽然听说妻子离京前来，心中顿时忐忑不安：“黄巢渐以南来，夫人又自北至，旦夕情味，何以安处?”他的幕僚看到长官如此不安，就打趣说：“不如降黄巢。”可见在王铎的心目中，老婆之可怕竟然有甚于黄巢那样叱咤一时的敌人。 　　唐中宗时，御史大夫裴谈也对老婆怕得要命，在老婆面前就像在自己严厉的老爸面前一样胆怯。有一次，皇宫里举行宴会，艺人唱了一首《回波词》：“回波尔时栲栳，怕妇也是大好。外边只有裴谈，内里无过李老。”按照这首词，皇宫之内，最怕老婆的当属李老，也就是唐中宗李显，皇宫之外，最怕老婆的则是裴谈，君臣一内一外，相映成趣。 　　 　　为何怕老婆? 　　 　　老婆仅是一妇道人家，这些位高权重、呼风唤雨的政治人物何以如此害怕?唐太宗时期的军政大员任瑰，是一个怕老婆出了名的家伙，被称作是“酷怕妻”，他曾结合自己的切身体会提出了“老婆有三怕”的理论。他说：“妇当怕者三：初娶之时，端居若菩萨，岂有人不怕菩萨耶?既长生男女，如养儿大虫，岂有人不怕大虫耶?年老面皱，如鸠盘荼鬼，岂有人不怕鬼耶?以此怕妇，亦何怪焉。” 　　按照这种说法，从将老婆娶进家门的那一刻起，男人就注定要怕老婆。刚娶进门的时候，新娘对一切都还非常陌生，行为矜持，言语谨慎，端庄严肃俨然菩萨，菩萨谁能不怕呢?等到过了几年，家里的老老少少、事事物物都熟悉了，孩子也接二连三地生下来，这个时候老婆就再也没有当年作为新娘的矜持和谨慎了，说话粗声大气，行为大大咧咧，大人小孩的吃穿，一切的一切都让她忙得焦头烂额，这时她已经完全变成了只顾持家养孩子的母老虎，老虎哪位不怕?时光荏苒，转眼几十年过去了，当年花一样的小媳妇已经变成了形容枯槁的老太婆，皱纹堆累，目光呆滞，身体佝偻，气息微弱，说话再也不像年轻时那样悦耳动听，手里拄着一根奇形怪状的拐杖，一步三颤，活像从神话中走出的鸠盘荼鬼，鬼有人不怕吗?因此，怕老婆又有什么值得大惊小怪呢!任何的说法自是戏言，但也或多或少地道出了某些人惧内的实情。 　　 　　“老师”与“学生” 　　 　　惧内是一种中性的社会现象，本身无所谓好坏，然而它对唐代政治人物行为的影响却有好有坏。因为诚如人们所常说，女人是男人的学校，如果这所学校的“老师”为人正直诚实，爱国爱民，不奢不贪，而“学生”又比较听话顺从，那么这些“学生”可能就会清正廉洁，奉公守法，无欲则刚。而如果这所学校的“老师”尽教一些乌七八糟的东西或向“学生”提出一个又一个非分要求，那么可以想见，那些听话顺从的“学生”即使原来本质不错，天长日久也会近墨者黑。 　　唐太宗统治时期，人才济济，政治清明，有“贞观之治”的美称，而这一切应该说与唐太宗对皇后长孙氏的敬惧有一定关系。据说，有一次，太宗罢朝之后气愤地说：“会须杀此田舍翁!”皇后问是谁，太宗说：“魏征每廷辱我。”皇后听罢，立刻换上朝服向太宗道贺：“妾闻主明臣直。今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺。”太宗听后，龙颜大悦。试想，如果唐太宗不是对长孙皇后有所敬畏，能够听得进她的话去，也许魏征的脑袋早就“搬家”了，而历史也会因此失去一位光彩照人的诤臣。唐中宗时期是唐代历史上一个比较黑暗的时期，而这一切又岂能与唐中宗对皇后韦氏的过分畏惧和顺从脱开干系? 　　皇帝如此，大臣也如此。唐初重臣张亮妻子李氏道德败坏，但张亮对她却颇为宠惮，任其干预政事，结果张亮的声望日渐受损，并在后来因野心的过分膨胀而被杀。唐高宗时大臣杨弘武的妻子韦氏为人刚悍，她要求任命某人做某官，杨弘武必须执行，否则定有后患，杨弘武因此千余年来一直受到后人的讥笑。房玄龄妻子卢氏据说是一位非常贤德的女性，而房玄龄能够成为一代贤相，也与他对这位贤妻的惧怕有关。 　　 　　“怕老婆”大将军的小幽默 　　 　　五千年的文明，造就了中国人重感情、重家庭的特点。所以“惧内”的幽默上涉帝王将相，下及黎民百姓，真是“惧内”面前，人人平等。 　　明代功业赫赫的抗倭名将戚继光，据说他“怕老婆”之甚，连他的部下都有点看不过眼，纷纷劝他说：“大将军，两军阵前您威风凛凛、震破敌胆，何以会被一个妇人吓倒?今日我们为您擂鼓助威，您手执宝剑吓她一吓，吐一吐这口恶气。”戚继光一听，果然持剑杀向后院，进第一道门时，喊声如雷，甚为壮观；进第二道门，声音渐小；及至冲进夫人的房间，已声细如蚊。夫人午睡刚醒，怒吼道：“喊什么呀，都把我吵醒了。”戚将军赶紧答道：“我给夫人杀只鸡吃，所以才高声叫喊。”夫人一听，开口说：“以后杀鸡不要再大声嚷嚷。”看到这里，“惧内”的诸君都应眉开眼笑。以戚继光的胆识、地位，天下当没有攻不破的难关，但他也少不了在夫人面前心虚气短，可见“惧内”绝不能简单归结为胆小。品味这种幽默，需要理解与智慧，断然不可理解为“小男人”也。 　　对妻子的爱、对家庭的依恋发挥到极致就有了“怕老婆”的种种幽默。但“怕”也有度，若某人为怕老婆之故连爹妈、天下伦理都不要了，那就是等而下之，不值一提了。夫妻之爱乃人之常情，“惧内”与否亦各有不同。只要这情至真至纯至厚至深至爱，这怕或惧就不违常理。且生活中有如此的“惧内”幽默，何尝不是人生一道亮丽的风景，又何尝不是人生的一大智慧呢?