人不立无信
人不立无信
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开场陈词
信作为一种意识形态，并不是与生俱来的。正因为要先立后信，无立无信，因此才产生了立信一词。俗话说；“树看年轮，人看言行。”只有当人树立了一定的形象和地位，其诚信才能为人所接受。因此我方认为：人不立则无信。原因如下：
第一、立是信的载体。人的活动是由内心思想和外部行为两部分组成，内心思想必须以外部行为作载体，由行为表现储量。同样信不能孤立存在，它只能寄存于人们的言行和地位之中，人们只有先正身，才能谈到精神的升华。试问，载体都消失了，信从何而来？
第二、立是过程。诚信一方面要靠强有力的思想教育工作去调动和开拓，另一方面要在不断的学习实践中去追求，而教育和学习就是树立信用观念、培养信用意识的过程。这些都是立的过程。这些都是立的过程体现。没有立，信无从谈起。
第三、立是因信是果。立和信是因果循环的关系有因才有果。从原始社会发展至今，我们不难看到，立永远是信的基础和前提。在现在愈来愈发激烈的社会竞争中，优胜劣汰，使人们逐渐认识到信大重要性。但是只有真正做到了立足于世了，诚信这一丰硕的果实才能出现在你我的身上。
我方并不否认诚信在人类社会发展中所起到达饿作用，因此我们倡导诚信。但是要谈诚信，必须先取信于人，要取信于人，必须先立身正己。脱离了立，信永远只是一种空谈。
谢谢！
总结陈词
谢谢主席！各位评委、老师、同学大家好。对方辩友辩词凌厉，但是却无法掩饰其中的错误，使其无法自圆其说。
第一、立论不明。对方辩友总是一而再再而三的强调诚信的重要性，却总是回避自己的立场。难道诚信重要和无信不立是同一个概念吗？我方并不否认诚信的重要性，相反，我们还要倡导诚信，所以我想冒名昧的问一句，你们的观点到底是什么/难道仅仅是诚信的重要吗？
第二、概念不清。我防疫辩已经强调过了，立为基，信必须以立为为载体，失去了载体，信如何存在？请大家明白，信是社会竞争的的产物，信是人类文明的结晶，但是对方辩友对这些一直置之不理，硬是把结果说成因，把产物说成条件。
我方多次问对方辩友，如果人无信则不立，那么第一个信到底从何而来？对方辩友却总是回避这个问题。那是因为对方辩友早已认同了立乃信的基础，只是他们不肯认同罢了。他们总不能说信是从天上掉下来的吧/
其实无论何时何地，我们都不能忘记诚信的重要性，所以立身正己，倡导诚信正是今天我方确立立场的一个根本出发点。
只有我们认请了立乃信之本，才能更清楚去认知诚信；只有我们认清了立乃信之本，才能更好的去倡导诚信“只有我们认清了立乃信之本，才能更努力的去追求诚信。
正所谓”不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海》’让我们从小事做起，从实事做起，一步一个脚印，逐步树立自己在社会中的地位，只有这样，我们才能拥有属于自己的诚信！
因此我方兼信：人不立则无信！谢谢。
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