生命的本色
生命的本色
——浅谈《天下无贼》中的红色
《天下无贼》是导演冯小刚根据赵本夫同名小说改编拍摄的电影，讲述了王薄和王丽这一对浪迹天涯的亡命鸳鸯为保护淳朴农民傻根的辛苦所得，圆他“天下无贼”美梦，而与以黎叔为首的盗窃团伙发生一系列的明争暗斗的故事。
电影中处处弥漫着的红色：徐帆的红衣服红眼镜、保安的红色制服、天边的红霞、僧侣的红袍、寺庙的红墙，还有红色的手套、手机、拎包、帽子，甚至火车车厢里中国移动的广告也都是红色的，这许许多多的红既显示出贺岁影片的喜庆、祥和的特点，更引发对这热烈的生命色的思考。
红色对于中国人来说，有着特殊的意义。正如绿色之于沙漠中的阿拉伯、蓝白两色之于海洋文明的欧罗巴。大红灯笼高高挂，照耀着一个家族的新年快乐，任街头大雪纷飞、银装素裹，那一挑高高的红色却始终发散着温暖、鲜亮的光。红色在所有色彩中具有强烈的色度，它热烈、喜悦、奔放、执着，又不失深沉；表现着快乐、力量、积极、生命力和乐于与人交往的性格。
王丽的红毛衣
影片的开始，王丽穿着白衬衫和王薄一起敲诈得到宝马汽车，这时的她并没有对自己和王薄的行为产生犹豫和动摇，表现出的是一如既往的娴熟与默契。王丽的红毛衣第一次出现在船上，影片中她第一次孕吐也出现在船上，在这之后她第一次向王薄提出金盆洗手、过正常生活的想法，此时她自我拯救的意念已悄然发力。
从她第一次想金盆洗手到她第一次拜佛；从她第一次与王薄争吵、散伙到她和傻根的第一次真正接触；从她一路保护傻根到影片最后她再一次拜佛，王丽的这件红毛衣始终伴随着她的自我救赎。
王丽的红毛衣是鲜红的，热烈、执着而奔放。王丽的怀孕唤回了她对人性的认知，她对傻根的关怀和保护是显而易见的，她想要帮助傻根巩固他心中“天下无贼”的想法，于是倾尽全力，她的从善之心是积极、热烈的；她想要走正路、过正常的生活，她想保护傻根，就把她的这些想法直接而激烈的告诉王薄，并且
从始至终践行着她的想法，她又是直接而执着的。热烈奔放的鲜红是王丽生命的本色，映衬着她的的积极、执着。
傻根的红外套
世界是纷乱繁芜、沟壑杂陈的，而《天下无贼》却依托在乌托邦式的世界里，引出了一个天下无贼的理想世界，傻根便是冲解这对强烈对立矛盾冲突的关键。傻根是憨厚质朴、纯净无瑕的，认为世界是美好的，相信天下无贼。
傻根的外套是砖红色的，与寺庙的外墙颜色相近；而傻根本人则像寺庙一样，是善的象征。砖红色不像鲜红那么热烈奔放，却多了一份土地般的踏实、厚重。傻根是淳朴的，他不谙世事、不善言辞，没有华丽、浮夸的形式，他只是以最自然、最本能的方式实现着、散播着善。他用不设防的真心感化了王丽，也感染了自认为早已无心的王薄。
无知者无忧。虽然傻根一出场就处在一个高于众人的位置，他俯视一切，他看到了王丽虔诚的朝拜，看到了人向善的美好，但是他没看到叶子和王薄的扒窃，没看到现实的丑恶。他的世界过于单纯以至于他能大声说出：“你们谁是贼？站出来给我老乡看看。”就像那一滴本不该滴落的金漆坠落在地上，傻根也打破了现实的平静，他就像一个天真的孩子，带着热情、真诚、和奔放的生命力闯进了现实的世界。他就像是冬日里高高挂起的红灯笼，虽然渺小却散发出温暖、鲜亮的生命的光芒。
王薄的红裤子
在《阿飞正传》里，张国荣说：“我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，他只能够一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是他死亡的时候。” 王薄是一个贼，他笃信“一朝为贼，终生为贼”的宿命论，所以坚决拒绝改良从善，他认为自己一辈子都翻不了案，他就是这只鸟，他一辈子只有一次不作贼，这一次就是他死亡的时候。
王薄的裤子是暗紫红色的，这是一种复杂的颜色，它既有红色固有的热烈奔放，又有紫色的忧郁迷惘，还参杂着一股暗淡忧伤，更多了了一抹深沉。
王薄是放荡不羁的，甚至是狂妄的，他可以毫无愧色的说出：“拜佛还不如
拜我，我就是佛。”其狂妄程度可见一斑，这也是他热烈奔放的一种体现。他的情感是深沉内敛的，他没有对王丽说“我爱你”这样直接的表白，而是“相信我，从今以后，我和你形影不离”，“有我在，你放心”这样的淡而有味的承诺。
面对傻根的单纯无知、王丽的一再要求金盆洗手和黎叔一伙人的不断挑衅，他也在不断的思考摸索。他本是要捕羊的狼，而傻根的真诚善良令他动摇，王丽的信任和在车站那饱含期待的回眸终于感化了他。王薄遂从内心深处抵抗住了功利性目标的强烈诱惑，熄灭了内心的欲念之火，从看重利益的现实主义者转化为捍卫美好信念的理想主义者，隐喻了人性的苏醒与回归。
有了强大的信念在支撑，王薄开始千方百计地守护着傻根的天下无贼的梦想。而现实是残酷的，人性中的善不可能将全人类都感化掉，黎叔一伙人就是拒绝同化、恣意挑衅的象征。他们为了抢得猎物，不择手段，表面上是为王薄和王丽护卫傻根制造了障碍，实质上则隐含了人性中恶与善的疯狂角力。
人间的善和恶始终交织，善的每一步前进，都是跟恶的带血的较量。就像那个守护了傻根天下无贼梦想却破碎的留在原地的鸡蛋一样，最终王薄用鲜血和生命换回傻根梦想的不破灭，他舍身取义完成了自我救赎，也赢得了人们的关怜，人性的回转与升华。正如鲁迅所言：“我们要扛住黑暗的闸门，放孩子们走向生路。”也如基督教中：必须要用圣子的血才能洗清人间的罪恶。
临死前王薄的眼神从容而坚定，没有一丝后悔，至此他以最震撼人心的方式回归了生命的本色，热烈而深沉。
康德说：“应然必然转变为实然。”他认为人性应该是善的就必然转化为人性本来是善的，道德就是一种责任，作为有限理智的人，他的生活就是一场旷日持久的搏斗。从这个角度看，与傻根相比，经历了一番挣扎与探索最终向善的王薄才是真正走入了道德的圣殿。
《天下无贼》并不是说天下没有贼，而是告诉我们要想天下无贼，就必须要从自己的心理去掉那个贼字，使自己的心地纯洁善良起来。你可以不相信“天下无贼”，但你不能够怀疑善良和真诚的力量，要还原生命的本色，以积极的态度面对并不能理想化的现实生活。