孔雀东南飞,五里一徘徊.为什么是五里?
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孔雀东南飞，五里一徘徊。为什么是五里？
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早在西周时期,由于中央与地方、地方与地方之间有大量的信息需要传递,于是就产生了置邮传命的制度,负责邮递的专职人员被称为行夫、驿使或递夫等。为了方便这些人休息,便在沿路按里程设了一些建筑。如《周礼·地官司徒》记载:“凡田野之道,十里有庐,庐有饮食;三十里有宿,宿有路室,路室有委;五十里有室,室有候馆,候馆有积。”到了秦代,国家更是确定了一套通行全国的邮传制度:为政府传递公文的叫邮,为在途中的政府人员提供车马食宿的叫传(传舍)。而且,开始在交通干线上每隔十里设一个亭,以供在途中的政府人员和老百姓休息。汉代基本沿袭秦代的邮传制度,并且有了更为明确、细致的规定,使驿站制风行天下。汉朝的驿站按其大小,分为邮、亭、驿、传四类,大致上五里设邮、十里设亭。如汉人应劭的《风俗通》中说:“汉家因秦,大率十里一亭。亭,留也,今语有亭留、亭待,盖行旅宿食之所馆也。”另据《汉官旧仪》记载:“五里一邮,邮人居间,相去二里半。”此后,民间也自发在很多交通要道筑亭,基本上为五里一短亭、十里一长亭,专供旅途之人在此纳凉、避雨、歇息,同时也可作为迎宾送客的礼仪场所。如《白孔六贴·馆驿》记载:“十里一长亭,五里一短亭。”也正因此,才使“长亭”和“短亭”成为了话别之地的代名词,也成为了中国古代文学作品中一个十分常见的、蕴涵着依依惜别之情的典型意象。如北周庾信在《哀江南赋》中说:“水毒秦泾,山高赵陉;十里五里,长亭短亭”,宋代柳永在【雨霖铃】中说:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”等。故孔雀之所以“五里一徘徊”,原因有二:第一,“五里”之亭是当时迎宾送客的礼仪场所,在当时是最为明显的、距离最短的明确地界标志,一眼即可辨出;第二,五里短亭是中国古代人的话别之地,也使得“五里”一词蕴涵着依依不舍、徘徊顾恋之意,与“孔雀东南飞,五里一徘徊”所要表现的情感正相吻合。
] 这一句兼用了“比”和“兴”的手法,以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛.这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的.在结构上,开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系,体现了构思的匠心和用心的良苦.
运用:这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用.如《花心》:“花的心开在蕊中,空把花期都错过.你的心晶莹剔透,心中一定还有梦.”
其实主要是要渲染一种神秘的气氛
孔雀东南飞 五里一徘徊 因为她在等待心爱的人，不时的回头张望
,在五行裏面，东南分别代表木跟火，而西北代表金水。有树林又温暖的地方才是真正适合孔雀的生存环境；而当时随着郡县制的推广,东汉末年,孔雀的故乡"南巢"环境发生巨变,而同时期的东南地区依然适合孔雀生息蕃衍.为了生存,孔雀"东南"飞.在无名诗人心中,的女主人公刘兰芝就是孔雀的化身,这是因为:孔雀有"凤仪",有"高雅"、"有容仪"等"隐含意义。
还有人说：古代人以“南”为尊，“东”次之，有名望有地位的人都朝南而席，其家宅也是坐北朝南。西北往往跟贫寒，不幸联系在一起，就像“喝西北风”。这部小说虽然结果有点悲，但是带有理想浪漫主义色彩，故用“东南”，象征对美好的希望向往。
总之，对这句话的解释很多，但不管如何解释，不管它被解释成经济发达、建筑科学，还是赚钱多赚钱容易，不过东南都取之后于美好的意思，看来古文的方化，中古文化的博大精深，真是让人为之赞叹呀？