论实事求是思想路线的历史演变和科学内涵
2004年第2期No.2,2004
浙 江 社 会 科 学
ZHEJIANG SOCIAL SCIENCES
2004年3月Mar.,2004
论实事求是思想路线的历史演变和科学内涵
□ 英昌东
内容提要 本文从实事求是思想路线的历史演变和科学内涵两个方面,揭示实事求是思想路线的重要历史地位,能否始终坚持和弘扬解放思想、实事求是、,决定着
我国社会主义现代化建设事业的成败,关键词 解放思想 实事求是 与时俱进作者英昌东,男,1968年生,,。(杭州 310026) ,是
中国共产党人、的基本原则和基本态度,也是马克思主义世界观、人生观和价值观的集中体现。而能否真正做到“情为民所系,权为民所用,利为民所谋”,则根本地取决于我们能否坚持并弘扬党的实事求是思想路线。
人民创造历史的实践、认识活动总是在他们的世界观、人生观、价值观和审美观及其方法论的影响下进行,该主体性内在形式由感性形式、知性形式、理性形式以及世界观、人生观、价值观和审美观等诸因素构成,形成人们“知”和“行”的根本思想方法、工作方法和根本态度,对来自实践、实验与观察的经验材料和通过读书活动获得的信息进行选择、判断、加工和整理。它作为历史的、文化的和心理的积淀,常以思维方式、价值取向和心理习惯等形式存在,影响着人们的情感、认知、意志和行为。这就是我们所说的思想认识路线。
人类历史上存在着两条截然相反的基本思想认识路线,一条是从物到感觉再到思想的唯物主义思想路线,另一条是从思想、感觉到物的唯心主义思想路线。真正的马克思主义者所坚持并弘扬的思想认识路线,是辩证唯物主义思想认识路线,
即实事求是思想路线。
一、实事求是思想路线是我们党认识世界、改造世界的根本思想方法和科学态度
实事求是思想路线是我们党在长期革命、建设和改革开放实践中逐渐形成、发展和完善的,用以认识世界、改造世界的根本思想方法、工作方法,是我们共产党人做人做事所应持的根本科学态度和科学精神,持之则胜,失之则损。新民主主义革命时期,为克服“右倾”投降主义和“左倾”盲动主义所表现出来的主观主义、教条主义,以毛泽东为代表的中国共产党人提出“没有调查,没有发言权”的口号,指出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”,马克思主义的“本本”必须同中国的实际情况相结合,①形成了马克思主义思想认识路线中国化的最初形态。延安整风时期,以毛泽东为代表的中国共产党人在总结正反两个方面经验教训基础上,提出实事求是的马克思主义思想认识路线,并对“实事求是”进行马克思主义的现代诠释。实事求是成为我们党把握中国国情和中国革命、制定并实施正确方针政策措施的根本方法和态度,成为我们党领导中国人民
13
1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net
英昌东:论实事求是思想路线的历史演变和科学内涵
克敌制胜、赢得新民主主义革命胜利的思想认识路线。
中华人民共和国成立至1956年社会主义改造基本完成的七年间之所以取得了比较显著的历史成就,归根到底就在于我们党坚持并弘扬了实事求是的思想路线,制定并贯彻了正确的方针政策措施。
“从一九五七年开始我们的主要错误是‘左’,‘文化大革命’是极左。中国社会从一九五八年到一九七八年二十年时间,实际上处于停滞和徘徊的状态,国家的经济和人民的生活没有得到多大
②
的发展和提高。”这期间的经验教训,从思想路线方面看,就在于我们党没有能够始终坚持实事求是思想路线,主要是犯了主观主义、教条主义的错误,不是从中国经济社会的实际情况出发,而主要是从主观的美好愿望或者书本上的抽象原则或者斯大林模式的条条框框出发,想问题办事情。
结束十年动乱后,为了结束“左”的错误和个人崇拜,打破保守僵化的坚冰,上学的泥潭中解放出来,的历史性转折,顺应时代要求,把并提,,把充分发挥历史主体的积极性主动性创造性与遵循客观规律有机结合起来,实现了唯物史观与辩证唯物主义认识论的有机统一。20多年的实践充分证明,不解放思想,党和国家的创造力和生命活力就不能被充分激发出来,也就不能始终保持党和国家兴旺发达的前进动力。只有解放思想,突破原有理论与实践的局限性,根据时代发展变化的要求,“勇于思考、勇于探索、勇于创新”,才能真正贯彻实事求是思想路线,不断推动社会主义现代化事业向前发展。
十三届四中全会以来,以江泽民为代表的中国共产党人,面对国际共产主义运动出现的新情势、资本主义发展的新情况以及中国特色社会主义发展的现实状况,顺应时代要求,提出与时俱进的精神,为实事求是思想路线增添了新内涵。江泽民2001年7月1日《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中,提出“马克思主义具有与时俱进的理论品格”这一重要论断。2002年5月31日在中共中央党校毕业典礼上的讲话中,他14
1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net
进一步指出“贯彻,‘三个代表’重要思想,关键在坚持与时俱进”“必须使全党始终保持与时俱进,
的精神状态,不断开拓马克思主义理论发展的新境界”。并对“与时俱进”的科学内涵及其重要地位作了进一步的阐述,指出“坚持解放思想、实事求是的思想路线,弘扬与时俱进的精神,是党在长期执政统条件下保持先进性和创造力的决定性因素。我们党能否始终做到这一点,决定着中国发展的前途和命运。”胡锦涛2003年7月1日《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》中指出“,坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质,是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。”本质特征,是解放思想,。解放思想、实,实现了历史辩证法、唯物史观与马克思主义认识论的有机统一。
二、坚持和弘扬实事求是思想路线,必须全面准确地把握其科学内涵
在实事求是思想路线中,实事求是是核心,它强调的重心是辨证唯物论,是物质世界与实践活动的客观性,为人们的实践、认识活动提供辩证唯物主义原则和逻辑规约;解放思想则强调人的主体性,即在实践、认识活动中充分发挥人的自主性能动性创造性,通过扫除思想观念和体制上的障碍,为人们的实践、认识活动提供自主自觉的思想前提和历史前提;而与时俱进则强调唯物辩证法、历史发展观,为人们的实践、认识活动提供历史向度。
坚持和弘扬实事求是的思想方法、工作方法和科学态度内在地要求我们解放思想,要求全党同志自觉地把思想认识从不合时宜的观点、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,充分发挥自己的自主性能动性创造性,勇于探索,以与时俱进的思想观念和精神状态开展工作,不断有所发现、有所创造、有所前进。
浙江社会科学
而解放思想和实事求是则内在地需要“与时俱进,顺乎历史发展潮流”的历史向度。人类社会正逐步迈入知识经济时代,经济全球化趋势进一步加强,在此世界发展潮流中,稍微懈怠,就会错失机遇,就会被淘汰出局!我们必须始终保持清
2004年第2期
条条框框为原则,或照搬照抄书本上的现成结论、文件上的条条或他人的先进经验;其实质都是唯心主义、形而上学认识路线在实际工作中的表现。
典型的教条主义主要有“东”教条、“西”教条和“土”教条。“东”教条就是把马克思主义教条
醒的理性头脑,牢记“两个务必”,勇于思考,勇于化,僵化静止地对待马克思主义的“本本”,不能解
探索,不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文决中国革命和发展的现实问题。“西”教条就是化创新以及其他创新,增强党和民族的创造活力。“全盘西化”,即照搬照抄西方特别是欧美的理论、惟有如此,党的全部理论和实践才能与时俱进,体制度、模式,也解决不了中国的生存和发展问题。现时代性,把握规律性,富于创造性;才能始终保“土”教条就是把本土主义和本位主义教条化、永持先进性,掌握发展的主动权。
解放思想、实事求是、与时俱进作为我们党的思想路线在现时代的最新理论表述,集中了三代中央领导集体的哲学智慧,体现了价值尺度、真理尺度和历史尺度的有机统一。人按照自己的目的、计划改造世界和创造世界,这是人类实践活动中的价值尺度(即人的尺度)。但是,人类改造世界、创造世界的活动并不能够随心所欲,必须以尊重客观现实和遵循客观规律为基础,,达到人的目的,(即物的尺度)。,即价值尺度,人们的思想和行动只有与历史发展的进程相统一,才能达到改造世界、造福自身的目的,这是人类实践活动中的历史尺度。价值尺度、真理尺度和历史尺度统一于人类伟大的实践活动和思想认识活动中,统一于全面建设小康社会和中国社会主义现代化建设事业的伟大历史进程中。
恒化,既包括计划经济体制的历史惯性以及中国传统文化中的落后保守因素,也包括形形色色的经验主义。“土”教条主要表现为小农意识、蒙昧主义、保守主义、民粹主义、关门主义和狭隘地方主义等等,表现为各种各样的不合时宜的观念、做法和体制,,把在一定、空间范围内获得的经验扩大化、永恒化,把小天地中的规则或潜规则当作天经地义,不注意研究变化发展、无限广阔的世界;他们视野狭窄,思路僵化,轻视科学,轻视新技术的应用与创新,结果不可避免的遇到挫折和失败。
解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义最重要的理论品质和本质特征,是马克思主义不断发展和社会主义事业兴旺发达的根本思想保证。我国正处在全面建设小康社会,不断推动社会主义现代化建设事业向前发展的战略机遇期,我们党只有始终坚持和弘扬党的解放思想、实事求是、与时俱进思想路线,才能始终做到“三个代表”,才能永远立于不败之地。
注释:
①《毛泽东选集》第一卷,第109、111-112、115页,人民出版社1991年版。
②《邓小平文选》第三卷,第237页,人民出版社1993年版。
三、只有不断克服主观主义、教条主义,
才能始终坚持和弘扬实事求是思想路线
主观主义和教条主义,都是坚持和弘扬解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的大敌,都是马克思主义理论和社会主义事业不断向前发展的大敌。
主观主义是从主观愿望出发,从先验的思想观念和价值标准出发,从主观构想的理论、原则出发,想问题,办事情;教条主义则以本本为依据,以
责任编辑 蓝蔚青
15
1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net