人生观价值观

前 言

人为什么活着？为谁而活着？人生应该怎样度过？怎样活着才更有意义？如此一系列人生观、价值观所要解决的问题，是加强我军思想政治建设必须注意解决好的重要课题，也是建设革命化军队、保持我军人民军队性质和本色的必然要求。搞好革命人生观、价值观教育，是新形势下加强部队思想政治建设，保证官兵政治立场坚定、思想道德纯洁的经常性、基础性教育，我们每一个革命军人都应以对国家、对人民、对军队同时也是对自己高度负责的态度看待人生观、价值观教育，自觉以科学理论武装头脑，以高尚情操陶冶自己，正确对待改革调整中的利益得失，树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，做一个高尚的人，纯洁的人，对人民对社会有用的人。

辽宁大学国防生人生观价值观教育材料之一

授课人：王燕令

内容：革命军人必须树立科学的人生观和价值观 授课时间：2个小时

革命军人必须树立科学的人生观和价值观

马克思主义认为，社会的前进总是要以牺牲一部分传统道德为代价的。社会主义市场经济发展、经济建设取得巨大成就的同时，拜金主义、享乐主义和腐朽思想对军营的侵蚀，以及社会上不正确的舆论导向，使少数官兵的人生价值取向发生变化，奉献意识淡薄，人生观发生改变。因此，在新形势下必须加强革命人生观，价值观教育，引导广大官兵正确认识和看待市场经济条件下的军人价值，确立正确的人生坐标，摆正国家，军队，集体和个人之间的位臵，自觉以国家和军队利益为重，大力弘扬牺牲奉献精神。

一、革命人生观、价值观的科学含义

什么是革命人生观、价值观，革命军人应该如何看待生活，人生的目的何在，这些都是人生观、价值观教育需要解决的首要问题。

（一）革命人生观

人的行为，进而人的道德观念，道德追求和道德评判标

准，无不受到一定的世界观、人生观和价值观的指导。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。在一定的世界观的基础上，人们又形成了一定的人生观。人生观是人们对人生的根本看法和态度。它支配着人们的各种观点和行动，从根本上决定着人生目的，人生的价值取向和人生态度。人生目的，就是人为什么活着，为谁活着，人生在世应当树立什么样的奋斗目标，这是人生观的核心；人生的价值取向，就是怎样看待人生的价值和意义，这是人生观的基础；人生态度，就是怎样立身做人，选择什么样的人生道路，怎样对待和处理人生历程遇到的各种矛盾、困难和曲折，这是人生观实现的途径。

人生观与世界观有着密切的联系。人生观是世界观在人生领域中的具体体现，世界观是人生观的思想理论基础，一般说来，有什么样的世界观就有什么样的人生观。由于人们在社会生活中所处的社会地位不同，世界观不同，也必然形成不同的人生观。有人主张“人不为己，天诛地灭”的利己主义人生观，有人主张“人生在世，吃喝玩乐”的享乐主义人生观，有人主线“一切为了金钱”的拜金主义人生观，等等。这些都是资产阶级世界观在人生观领域的表现。而无产阶级的革命人生观是以马克思主义的科学世界观为基础指导的，它把全心全意为人民服务用为人生的根本目的，把为他人，为社会多用贡献视为最大的幸福，始终坚持积极进取，

乐观向上的人生态度，自觉为建设美好的社会主义直至实现共产主义而努力奋斗，书写辉煌灿烂的人生，这才是惟一正确的人生观。

（二）人生的目的

人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要的意义。

人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为不玩不乐，一生白过。他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐，它以个人享乐为中心，不管是否影响他们和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一

切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而对追求权力为人生目的的人，则好风凭借力，送我上青云，一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利已主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为钱是万能的，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵。以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的，总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进，最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好，自己活着，就是为了使别人过得更美好。“人的生命是有限

的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限地为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会光荣的人生，闪光的人生。

（三）人生的价值

价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持有的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人生价值关系中的主体，客体位臵不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要。这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需

要，这是就所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

（四）人生的态度

人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观，价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

1、要珍惜人生。是珍惜人生还是游戏人生，这是人们经常会遇到的关于人生态度的一种选择。诸如信奉和推崇金钱万能的拜金人生，；我行我素，不要约束的潇洒人生；玩世不恭，及时行乐的游戏人生，留一半清醒留一半醉的糊涂人生；不惜铤而走险的赌博人生等。这些都是很不负责任的人生态度。之所以会产生，归根到底是一些人的人生价值取向发生了倾斜，步入了人生实践的歧途。其实，人在社会生活中，总是有这样那样的责任和义务的，应该认真履行，不能游戏；人生总是有许多宝贵的东西，值得我们去珍惜。特别是革命军人，对国家和人民负有神圣的使命，应该认真履行自己的责任和义务，尽心尽力地做好各项工作，这样才能不辱使命。正如马克思所说：“作为确定的人，现实的人，

你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的”。珍惜人生，热爱生活，努力工作，都是履行使命和义务的具体表现。当然，珍惜人生，并不否定勇于牺牲，二者是辩证统一的。勇于牺牲不等于不珍惜生命，珍惜人生也不等于苟活偷安。在革命军人的人生观中，勇于牺牲和珍惜人生统一在为祖国为人民无私奉献的人生价值中。当祖国和人民需要的时候，在生死攸关的紧急时刻，革命军人可以毫不犹豫地赴汤蹈火甚至献出生命，这是革命军人人生价值的体现；在工作、训练和日常生活中，革命军人恪尽职守，勤奋努力，百般珍惜人生，认真对待人生，这同样是革命军人人生价值的体现。

2、要选择乐观的人生。人生总会有酸甜苦辣，乐观还是悲观，这又是一种人生态度的选择。有人认为人生如苦海，世事艰难，有的人一遇到挫折失败，就烦恼苦闷，彷徨悲观，甚至自甘沉沦，厌世轻生，这是悲观主义的人生态度，是不可取的。唯物辩证法告诉我们，人生的道路曲折漫长而又充满矛盾。成与败，苦与乐，灾祸与幸福，等等，常与人生相伴。这是客观事实，应该实事求是地对待它，正视它。同时，事物又是辩证的，生活中虽有假丑恶，但真善美总是主流，人生之路虽然坎坷崎岖，但艰难中包含着顺利，愁苦中孕育着欢乐，黑暗中透露着光明，艰难困苦，玉汝于成，这就是

人生的辩证法。一些人之所以陷入悲观主义，关键就在于他们不懂得这个辩证法。我们革命军人持乐观人生态度，就是以这个辩证法为基础，它指引我们笑对人生，正确地去承受生命历程中任何挫折和不幸，同时，勇敢地去迎接一切挑战，去解决各种矛盾和困难，并以此磨砺坚强意志和高尚品格，在不懈地追求奋斗中，实现自己崇高的人生理想。伟大的音乐家贝多芬之所以能够战胜双耳失聪的打击，以百折不挠的毅力创作出《英雄》、《命运》等辉煌乐章，就在于他有热爱生活，热爱音乐的乐观主义的人生态度和为神圣的音乐艺术事业而献身的人生观、价值观。

3、要选择拼搏进取的人生观。在人生的旅途上，是拼搏进取，赢得成功，还是无所事事，碌碌无为，这也是人们经常遇到的人生态度的选择。有人觉得人生苦短，当及时行乐，拼搏进取，难得成功，苦了自己苦家人，不值得，这实际上是一种得过且过、无所作为的人生态度。我们用为革命军人当然不能持这种人生态度，为了实现自己的人生价值，为了使自己的人生更有意义，应该选择拼搏进取的人生态度。古往今来，一切闪光的人生，有价值的人生，都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。被誉为我军枪榴弹之父和中国的保尔柯察金的著名兵工专家吴运铎，为了彻底改变八路军、新四军武器装备陈旧落后的面貌，冒着生命危险研制武器弹药，尽管九死一生仍矢志不渝，继续拖着伤残之躯锐意

进取，为我军兵工生产奠定了坚实基础，为我军以较小的代价夺取重大胜利立下了汗马功劳，他的一生，就是为我军兵工事业拼搏进取的一生。所以，没有拼搏进取的精神，就难以克服人生路上的一个个困难；没有拼搏进取的精神，就不能完成任何事业；没有拼搏进取的精神，就不能实现我们的宏伟战略目标和远大理想。在拼搏进取中，一个个闪光的足迹，显示着珍贵的人生价值。

二、革命军人必须树立全心全意为人民服务的人生观、价值观

什么样的人生观才是正确的人生观，什么样的价值观才是科学的价值观，革命军人应该树立什么样的人生观，价值观，毛泽东在《为人民服务》一文中作出了结论，他说，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。这是对我党我国宗旨的精辟概括。这一宗旨反映在革命军人的人生实践上，就表现为一种严密的、科学的人生观。从政治目标和政治方向上看，为人民服务规定了革命军人在一切社会实践活动中的价值取向。我们每一个革命军人都应树立为人民服务的人生观和价值观。正如1999年7月全军政工会议所指出的，强化官兵的精神支柱，“最重要的是帮助官兵树立马克思主义的科学世界观，坚持全心全意为人民服务的宗旨，培养与建设与中国特色社会主义的

要求相适应，与革命军人特殊使命相一致的人生观、价值观”。

（一）树立全心全意为人民服务的人生观价值观是新时期广大官兵经受各种考验，做合格军人的思想前提。

1、要经受形形色色的资产阶级思想及腐朽生活方式的考验，做一个思想纯洁的、脱离了低级趣味的革命军人，就必须树立全心全意为人民服务的人生观、价值观。当前，我国正处在经济、政治、文化的大变动大发展的社会转型时期，由于中外经济文化的交流、碰撞与融合，由于社会各方面利益的大调整，由于市场经济正面、负面影响，引发了人们在人生观念、价值观念、生活方式及行为方式等方面的深刻变化。虽然总的状况是好的，积极的，向上的，但腐朽思想文化和资产阶级生活方式的腐蚀利诱也不容忽视。面对这种情况，我军广大官兵只有树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，解决为什么活着，为谁活着的问题，确立正确的人生目的、价值观念和价值目标，选择正确的人生道路，坚定社会主义、共产主义信念，才能自觉抵制拜金主义、个人主义、酒绿灯红等资产阶级腐朽思想和生活方式的影响，经受权、钱、色的考验，永远保持革命军人的思想纯洁性和党的信念的坚定性。

2、要经受和平环境的考验，做一个始终保持高度革命警惕的革命军人，就必须树立全心全意为人民服务的人生

观、价值观。冷战虽已结束，但世界并不太平，地区性武装冲突和局部战争仍时有发生，国内外敌对势力仍然没有放弃对我国的渗透破坏活动，我国的周边环境有趋向紧张的迹象。对此，我们必须保持高度警惕，决不能因为和平与发展是当今世界的主题就忘乎所以，麻痹大意，放松警惕，解除思想武装。邓小平同志深刻指出：“世界上希望我们好起来的人很多，想整我们的人也有的是。我们自己要保持警惕，放松不得。”东欧剧变，苏联解体，境外敌对势力采取各种方式，把和平演变的重点对准了社会主义中国，并与国内各种犯罪分子、破坏分子遥相呼应，腐蚀瓦解我们的队伍，干扰我们的社会主义建设。这是一场没有哨烟的战争，是一场特殊的斗争。面对这种情况，我军广大官兵，要经受和平环境的考验，必须通过加强革命人生观、价值观教育，一方面要增强明辨是非善恶美丑的能力，增强免疫力，坚决同各种形式的腐蚀瓦解行为作斗争，自觉维护我军的团结统一和政治的坚定性，另一方面，进一步增强我军“永远是一个战斗队”的思想，居安思危，时刻保持高度的警惕性，保卫祖国的安全与稳定。

3、要经受改革开放的考验，做一个顾全大局的革命军人，就必须树立全心全意为人民服务的人生观、价值观。相对相平时期，服从国家建设大局是我军建设必须遵循的一个根本方针，也是全心全意为人民服务这一根本宗旨在新时期

的具体体现。正如邓小平所说：“现在需要的是全国党政军民一心一意地服从国家建设这个大局，照顾这个大局。这个问题，我们军队有自己的责任，不能妨碍这个大局，要紧密地配合这个大局，而且要在这个大局下面行动。军队各个方面都和国家建设有关系，都要考虑如何支援和积极参加国家建设”。要顾全大局，就要体谅国家困难，正确对待改革开放中利益关系的大调整，就要甘愿树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，才能经受这种考验，安心部队建设，认真履行自己的责任和义务，做一个甘愿吃亏奉献，自觉顾全大局的革命军人。

（二）树立全心全意为人民服务的人生观、价值观是广大官兵立足军营建功立业，实现自己人生价值的思想基础。

一名军人在绿色的军营中能否实现自己的价值，怎样实现自己的价值，关键要树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，把个人前途命运和国家的前途命运、人生的社会价值和自我价值有机统一起来，立足军营建功立业，书写辉煌的人生，从而全面实现自己的人生价值。江泽民在谈到青年要实现自身价值与服务祖国人民的统一时指出：“个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，才能使自身的价值得到充分体现”。

在履行自己的责任和义务中实现军人的人生价值。保卫

国家的安全与尊严，保卫人民的安宁和幸福，这是我们每个军人的神圣使命和应尽的责任和义务。实现自己的人生价值，首先必须很好地履行自己对社会的责任和义务。人生社会价值实现的程度与履行社会义务即贡献的程度是成正比的；一个人从社会得到肯定、尊重和回报，一般也是与他对社会所作的奉献成正比的。任何一个人，特别是一个革命军人，只有树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，把个人的前途命运和国家及人民的前途命运统一起来，认真履行自己的责任和义务，他的人生才算得上是真正有价值、有意义的。作为革命军人，在血与火的战场上，他们一往无前，出生入死，笑卧沙场，马革裹尸，在枯燥的训练场，他们年复一年，日复一日，奉献自己的青春，用智慧和汗水，浇铸新的长城，在雪域高原人迹罕至的边关哨所，在波涛汹涌辽阔大海的吊脚楼里，在漫长的边防巡逻线上，他们日复一日，年复一年，甘愿寂寞，甘愿吃亏，默默无闻地保卫着祖国的千秋大业，实现着自己的人生价值。如果不树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，不认真地履行对祖国、对人民、对军队的责任和义务，是难以实现个人的人生价值的

广大官兵实践全心全意为人民服务宗旨的过程，同时也是实现个人人生价值的过程。真正有价值有意义的人生，总是把为社会绝大多数人谋利益当做自己最根本的人生目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。我们每个军人

树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，就是要永远牢记我军的根本宗旨，自觉把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，在实践这个崇高宗旨中，充分实现自己的人生价值。在这个实践过程中，我们军人不仅实现着人生的社会价值，也实现着人生的自我价值，正如马克思所说：“人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”我军广大官兵在训练间隙，总是千方百计以各种方式来支持国家经济建设，为祖国的繁荣富强贡献自己力量。特别是当人民群众在生活中遇到洪涝、地震等自然灾害时，他们总是毫不犹豫地担负起抢险救灾等急难险重任务，为保卫人民群众的生命财产安全作出了巨大贡献。而在日常生活中，我军广大官兵则努力为人民群众多做实事、好事，扶危救困；外出执行任务，他们自觉维护我军声誉，遵纪守法，路见不平，挺身而出，为维护社会治安，保卫人民生命财产安全作出了重大贡献。在实践我军宗旨中，我军广大官兵也在全面实现着自身的价值，书写着光辉的人生，以自己的忠诚赢得了人民群众的爱戴，被称为新时代最可爱的人，我军也因此被誉为威武之师、文明之师。

总之，一个人能力有大小，但只要他具有为人民服务的精神，胸中装着人民的利益而毫无自私自利之心，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。历史证明，那些专为公

共福利服务，使自己高尚的人是伟大的人；那些能使多数人得到幸福的人，他们本身也是最幸福的人。从这个意义上说，树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，是无产阶级革命人生观、价值观的本质要求和具体表现，是我军性质和宗旨的客观反映，也是每一个革命军人健康成长的需要。

辽宁大学国防生人生观价值观教育材料之二

授课人：王燕令

内容：革命军人人生价值在于奉献

授课时间：2个小时

革命军人人生价值在于奉献

改革开放和发展社会主义市场经济，是一场新的、史无前例的革命，面临着许多新情况、新问题。伴随着改革中多种利益关系的调整，触及到干部战士切身利益的问题也随之而来。部分同志局限于自己的小圈圈看得失、论是非，加之受消极、腐朽思想和不良风气的腐蚀与影响，在许多方面产生困惑，以至于人生观、价值观发生扭曲。贯彻落实全军政工会议精神，大力加强革命人生观、价值观教育，一个极其重要的方面就是教育引导广大官兵正确认识社会主义市场经济条件下的军人价值，树立全心全意为人民服务的思想，在为祖国，为军队，为人民无私奉献的过程中充分实现军人的人生价值。

一、确立科学合理的人生坐标

新的历史时期，辨别军人人生追求的是非标准，与过去相比不尽相同。进行革命人生观、价值观教育，必须实事求是，一切从实际出发，客观辩证地弄清新时期革命军人人生

追求的是非界限，确立科学合理的人生坐标。

首先，要摆正义与利的关系，树立正确的利益观。发展社会主义市场经济的根本目的，是为了促进国民经济快速发展，最大限度满足人民群众日益增长的物质文化生活需要。作为社会的一员，军人理所当然要参与社会物质财富的分配，满足其自身正当的物质需要。但是，我军是中国共产党领导下的全心全意为人民服务的新型人民军队，是人民的子弟兵，这一性质和宗旨决定了我国必须始终以人民的利益为重，为人民服务。因此，在分享社会主义物质成果时，应该以人民群众为先，决不能在这方面与人民群众攀比、较真，甚至不择手段获取不义之财。要有人民富裕我高兴的道德情操。这种甘愿吃亏、乐于奉献的精神，正是新形势下军人树立正确人生观、价值观所必须具有的。

其次，要依靠集体求进取，树立正确的发展观。当今社会是竞争的时代，各行各业都充满着竞争。发展社会主义市场经济同样需要竞争，能者上，庸者下，是竞争机制的具体表现。没有竞争，就没有发展，没有发展，就谈不上创新。军营也是如此，我们每一个青年官兵都希望刻苦学习，增长才干，力求自己有所作为，这些都应该得到尊重，是值得鼓励的。但是，要想在军营有所建树，必须紧紧依靠集体。那种片面强调自我设计，自我选择，自我实现，只讲个人利益，不讲集体利益，只顾个人发展，不顾他人需要，只要个人自

由，不要组织纪律的人，是行不通的，必然要受挫折，栽跟头。我军是高度集中统一的武装集团，绝对不允许任何人搞特殊，游离于集体之外，凌驾于组织之上，搞自我发展，自我完善。否则，必然要受到纪律和法律的惩罚。

再次，要立足本职习武精武，树立正确的成才观。深化改革，扩大开放，发展社会主义市场经济，从客观上要求社会的每一个成员都必须努力学习科学文化知识。因此，军人学习民用知识，掌握民用技能，是时代和社会的必然要求，应该提倡和支持。但是，我军永远是一个战斗队，肩负着保卫社会主义祖国的重任，这一职能和使命要求军人学习民用知识必须以学习好军事技术，掌握军事本领为前提。抛开习武精武，片面追求学习民用知识，既不现实，也难有收获。更何况军人习武精武所养成的勇于牺牲奉献的精神、顽强拼搏的战斗意志、不懈进取的坚韧毅力、精益求精的工作作风，以及严格的组织纪律观念和优良的心理品质，本身就是军人成才的必然要求和具体体现。所以，只有把个人成才与习武精武统一起来，才能真正实现立足军营、岗位成才的愿望。

二、正确认识市场经济条件下的军人价值

我国经济体制改革的目标就是要建立和发展社会主义市场经济体制。在发展社会主义市场经济的新形势下，如何正确认识军人的人生价值，这是当前革命人生观、价值观教育迫切需要解决的一个重要问题，是每一个革命军人都非常

关注的话题，对引导广大官兵树立科学的革命人生观、价值观和保证部队思想的稳定，具有特别重要的意义。军队是社会的组成部分。在新的形势下，一些干部战士心理产生失衡，人生追求出现困惑和偏差，一个不可忽视的原因，就是受社会上消极因素的影响，由此产生了军人掉价、当兵吃亏、活得太累等不平衡心理。那么，怎样正确认识市场经济条件下军人的人生价值呢？关键是要把握好以下四个方面：

首先，要从军人的历史地位和神圣责任来认识其价值。自古以来，军队就是国家机器的重要组成部分。作为军队的一员，军人必须在保家卫国之中实现自身价值，这也是军人职业特点所决定的。改革开放的不断深入，社会主义市场经济的快速发展，都离不开军队的保护与支持。江泽民同志深刻指出：“加快改革，促进发展，必须有一个安全稳定的社会政治环境。而维护国家安全和社会稳定，人民解放军有着举足轻重的作用。”我们每一个革命军人都应该认清军队所肩负的历史责任，刻苦训练，使自己的价值在保家卫国之中，在维护社会稳定之中得到实现。而且，无私奉献精神仍然是当今时代社会的主旋律，需要进一步发扬光大，从而进一步帮助广大官兵树立起乐于吃苦、甘愿吃亏的思想，扎扎实实地投入到部队建设中去，以自己的实际行动为国家发展、军队建设作出自己的努力和贡献。

其次，要走出当兵吃亏的误区。有的人认为军人为社会

付出很多，但得到却很少，于是就产生了当兵吃亏的想法。有一首歌唱得好，生命里有了当兵的历史，一辈子也不会感到懊悔。不少战士经过军旅生活的磨练与洗礼，无论意志、毅力，还是知识、才华等多方面都得到了锻炼和加强，这就为今后的工作奠定了坚实基础。从近几年来地方单位接收复转军人的情况来看，凡是那些在军营刻苦训练，认真学习，取得优异成绩的军人，地方单位都非常欢迎，也能够较快地适应地方的激烈竞争和不同工作，从而建立新的功业。为什么？因为军人可以凭借在部队的严格管理、严格训练之中所养成的特有的政治、思想、道德、经律、作风和自由搏击，建功立业。由此看来，在部队当兵受锻炼，对个人的现在成长乃至将来的发展都非常有利，当兵并不吃亏。不是常有人说，当兵苦三年，幸福一辈子吗？这话是很有道理的。更何况，吃亏，从道德上说，是一种奉献和牺牲；从人生观上说，是伟大人生的真谛；而从社会发展观上说，吃亏精神也是历史发展之所需。在人类历史长河中，越是伟大的历史时代，往往悲壮的历史色彩就越浓厚；越是伟大的人物，往往付出的牺牲就越大。为更高形式的社会安定发展付出代价，是人类不可摆脱的命运。哪一项人类的伟大事业，不需要一大批乐于吃亏的“傻瓜”为之献身呢。就拿中国革命来说，没有千千万万革命先烈的吃亏和牺牲，哪来中国革命的胜利。和这些牺牲了的革命先烈比，我们就会感到吃亏值得，吃亏应

该，吃亏光荣。而且，我们多为人民吃亏，多为社会造福，实际上就是担负起我们这代人在历史发展中的责任。我们就可以自豪地说，我们前对得起先烈，后对得起子孙，无负于前人，也无愧于后人。为人民当好吃亏兵，完全是我们自觉自愿的。所以，我们每一个青年官兵，都要走出当兵吃亏这一误区，自觉树立爱军习武、精武光荣的思想，努力把自己培养成一个对国家、对军队、对社会有用的人。只有这样，我们的人生价值才能顺利实现。

第三，要澄清军营不是干事业的地方的错误认识。想干一番事业，这是富有进取精神的表现。大凡热血青年，谁都不甘心此生虚度，都想趁着青春的年华干出一番业绩。但是，有的军人认为现在不打仗，军人没有建功立业的机会，军营不是干事业的地方，想早日离开部队，到地方去干一番事业，这种认识显然是不对的。事实上，军营不但能干事业，而且在经受了军营生活的锻炼后，将来会更有条件干好事业。古今中外，许许多多建立了特殊功勋的名人，都曾在军营里接受过锻炼。如恩格斯曾当过兵，这为他后来与马克思一起创立无产阶级军事理论奠定了坚实基础。托尔斯泰之所以能够写出《战争与和平》这样不朽的名著，也与他多年的军旅生活密不可分，这使他一跃而成为世界级的文学大师。可以说，没有军队生活那段特殊的经历，他就难以成名成家。军旅生活所以特别能培养人、造就人，是因为军人生活是其他人所

不可有经历和具有的。在第一次世界大战中，海明威不顾父母的反对和身体方面的原因，志愿参加美国红十字战地服务队，奔赴欧洲战场。战争中的亲身遭遇对这位后来获得诺贝尔文学奖的名作家的创作和世界观的形成产生了深远影响。而各国历史上的许多领导人都曾有过军旅生活的不平凡经历，如新中国建国初期派出的15个驻外大使，绝大多数都是我军的高级干部。我国早期的外交官像周恩来、陈毅等都曾经是我党我军的主要领导人和指挥员；美国总统乔治华盛顿、西奥多罗斯福、艾森豪威尔等都曾在美国军队服役，并获得了崇高地位和将军头衔。由此可见，军旅生涯，不但没有妨碍这些名人干事业，而且为他们日后在事业上的成功创造了极为有利的条件。因此，我们在部队是有所作为的，而且大有作为，每一个革命军人都应重视自己的军旅生涯，立足军营建功立业。

第四，要认识军人的价值在于无私奉献，在于一家不圆万家圆。马克思主义价值观认为，一个人的价值不是向社会索取多少，而是奉献了多少，并且奉献越多，价值就越大，人生就越崇高越美好。古人说，人生有三立：立功、立言和立德。我军是新型的人民军队，作为人民的子弟兵，每一个革命军人的价值就在于立功，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，保卫社会主义的建设成果，其功大矣。因此，军人的价值不能以金钱多少、地位高低、享乐与否等来衡量，而是由

军人为国家和社会的牺牲奉献程度来评判，这也是最可爱的人的全部意义之所在。

三、革命军人的人生价值在于无私奉献

人生的意义或人生的价值是什么，不同阶级、不同道德观念、不同修养水平的人有不同的看法。有人认为人生就是享乐，酒绿灯红、纸醉金迷，不亦乐乎，有人说人生就是一场梦，飘飘然醉生梦死，亦或得过且过，还有的把追求权力、女色作为人生的惟一目的，以权谋私，骄奢淫逸，等等，这些都是拜金主义、享乐主义在人和价值上的错误反映，是资产阶级的价值观念和生活方式，与社会主义伦理道德、价值观念是格格不入的。当然，每个人都有七情六欲，合理的生理欲望应该满足，物质生活条件能不断得到改善，这是每个人对生活的一种正常要求。但是过分追求物欲，贪图享受，就是失去前进的动力，同时也不可能体会到人生的真正乐趣和意义。人生的价值就在于奉献，在于为千千万万人的幸福作出牺牲，在于为社会作出贡献，这才是立身做人的道路和根本。就革命军人而言，其人生价值的实质就是无私奉献。

（一）我军的历史就是牺牲奉献的历史。我军自诞生之日起就致力于民族独立、人民解放的浴血奋战之中。在中国共产党的领导与指挥下，我军广大指战员以百折不挠、坚忍不拔的革命信念和斗争精神，经过22年的努力奋斗，终于取得了新民主主义革命的伟大胜利，迎来了新中国的成立，

使中国人民摆脱了受欺压、被奴役的命运，走上了社会主义道路。在社会主义革命和建设时期，我军在党中央、中央军委的领导下，一方面继续进行剿匪反特作战和边界自卫反击作战，另一方面则积极参加社会主义经济建设，为捍卫祖国领土和主权完整，维护国家尊严，保卫和促进社会主义经济建设作出了重大贡献，同时也有力地粉碎了霸权主义和地区霸权主义的挑衅，打出了国威、军威，维护了世界和平。这些胜利果实来之不易，它凝聚了我军广大官兵的心血，为了国家独立、民族解放和人民幸福，我军广大官兵英勇斗争，无数革命军人为之献出了自己的青春，奉献了毕生心血，甚至献出了自己宝贵的生命，换来了人民共和国的诞生，换来了国家的安全稳定和人民的幸福安宁。所以，毛泽东深情地说：“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”。同样，没有革命军人的无私奉献，也就没有人民的一切。80多年来，我国在中国共产党的领导下，南征北战，英勇斗争，前赴后继，勇往直前，为民族的独立、国家的富强和人民的幸福作出了卓越贡献，广大革命军人对民族、对国家和人民的奉献，深深地镌刻在历史的丰碑上，牢牢地留在亿万人民的心中。

当前，在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，受一些不良风气和腐朽思想文化及意识的影响，有的人对军队存在的作用和军事工作的意义产生了模糊认识，甚至认为和平年代的军人贬值了，没有存在的必要了。这些都是

极为错误的观点。不可否认，当前我国的工作重心是经济建设，但是，社会主义现代化建设和市场经济的建立发展是一项艰巨而复杂的系统工程，方方面面都是不可缺少的。当今世界各国之间的竞争是以科技为中心的综合国力的竞争，经济实力是基础，但决不是说可以不加强国防实力。事实证明，任何一个国家的发展都离不开安全稳定，而军队建设正是国家安全利益的需要，也是国民经济持续、快速、健康发展的需要。谁也不能否认革命军人辛勤工作的重要作用。祖国领土完整，领海领空安全；国防建设发展，军事实力增强；国家团结统一，民族兴旺发达；社会安定团结，人民安居乐业；经济持续发展，人民生活改善，等等，都离不开军人的无私奉献和牺牲。因此，和平时期军人的无私奉献所形成的巨大社会效益，完全可以同战争年代的光辉业绩相媲美。

（二）军人的职业意味着奉献牺牲。军事实践是一种特殊的社会实践，从属于社会阶级斗争、政治斗争，又有别于一般的阶级斗争和政治斗争。军事实践总是与战争联系在一起，不是直接投入战争，不是准备战争或遏制战争，这就决定了革命军人的人生具有以下特点：

1、强烈的自我牺牲性。无论是战争年代还是和平时期，军人这一职业都要求每一个革命军人必须作出比常人更多的牺牲。特别是在我国改革开放不断深化，社会主义市场经济深入发展的亲形势下，更需要军队及军人作出巨大牺牲和

奉献。这是因为我们要实现国家经济建设快速、稳步、健康发展的宏伟目标，必须要有一个相对和平的国际国内环境。虽然和平与发展是当今世界的主题，但是战争的危险并没有真正消除，霸权主义、地区霸权主义仍在威胁着我们国家的安全，世界并不太平，武装冲突、局部战争还在继续爆发，国内外敌对势力亡我之心不死，仍在四处活动，进行颠覆社会主义国家的阴谋活动。这一切都需要军队提高警惕，真正肩负起新世纪新阶段党和人民赋予的神圣历史使命，努力提高军政素质，适应部队建设发展要求，放弃同龄人所能享受的安宁和欢乐，与艰苦为伴，为国家、为人民奉献自己的青春年华。

2、高度的统一性和群体性。军事斗争要求军队保持高度的集中统一，要求军人必须做到一切行动听指挥，坚决服从党的领导。令行禁止，本身就包含着可敬的奉献精神。军队建设需要多方面的人才，但军队工作岗位设立有其客观规律和要求，不仅这些岗位本身千差万别，而且它们所处的客观环境也是多种多样。在工作分工上，军人必须以个人服从组织需要，放弃一定的个人兴趣和爱好，放弃自己可能成为科学家、艺术家或其他发展机会，甘当普通一兵。同其他社会职业相比，军队有着严格的群体性，更强调团结合作。因此，军人的奉献始终融入集体的共同奋斗之中。正因为如此，当我们兴奋地看到一项项科技发明出现的时候，许多为此作

出了重大贡献的官兵，却不能像体育、文艺明星那样接受人们的欢呼和鲜花，人们甚至不知道他们的名字。这种默默无闻、不计名利的贡献，更是革命军人的赤诚奉献。

3、无条件的义务性。依法服兵役是每一个公民应尽的光荣义务。作为一名革命军人，既然选择了军人这一职业，就必须把保家卫国当作自己的人生责任和义务。革命军人的奉献，就是自觉履行国家和人民赋予的职责与使命，爱军习武，习武精武，练就一身过硬本领，不断提高军政素质，时刻警惕地保卫着伟大的祖国。而且，军人在国家生活中的特殊位臵，要求军人时时刻刻要把国家的利益、人民的利益和国家人民的需要摆在首位。“位卑未敢忘忧国”、“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，志士仁人历来都以此自勉，更不用说革命军人了。因此，军人尽义务，不应该以索取为前提，必须服从国家经济建设大局，事事以人民利益为重，处处不忘肩负的使命和任务，时刻准备着为国捐躯，一个军人，应该是受命而忘其家，无条件地以个人利益服从祖国的需要。只有具备了这样一种精神境界，我们才能说，他具有了一个军人的内在素质，具有了一个与军人的称号相称的博大的胸怀。有了这种胸怀，军人能够不讲条件地无私奉献，就能够成为人民心目中真正的“最可爱的人”。

（三）军人人生价值实现的实质是奉献。全心全意为人

民服务决定了革命军人人生价值的实现必然是一个牺牲奉献的过程。只有一切以国家需要、人民利益为重，扎扎实实、兢兢业业，为实现国家富强、社会发展、为保卫人民利益而奋斗不息，军人的人生价值才能顺利实现。

首先，我军是新型的人民军队，全心全意为人民服务是我们这支军队的惟一宗旨。这就决定了革命军人科学正确的人生观、价值观必须是全心全意为人民服务的人生观价值观。革命军人必须在实践全心全意为人民服务的过程中实现自身价值，而为人民服务必然要求军人树立起符合国家意志、社会需要和人民利益的人生价值目标，并为之努力奋斗。作出成绩。军人作为保卫祖国，保卫人民，保卫社会主义而冲锋陷阵的卫士，需要有自我牺牲的高贵品质，为了整体利益毫不犹豫地牺牲个人利益，宁愿牺牲自己，也要保卫祖国和人民的利益。如果不这样，为人民服务就会成为空谈，革命军人的人生价值就难以实现。

其次，未来高技术局部战争决定了革命军人必须在认真学习、刻苦训练中实现自身价值。为了更好地适应未来高技术条件下局部战争的需要，每一个革命军人都必须通过千锤百炼，全面提高自身素质，努力做到政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、品德高尚、体魄强健。而所有这一切，都需要艰苦卓绝的奋斗才能达到。从某种意义上说，这就是付出，这就是牺牲奉献，因为当地方青年在尽情享受着社会

物质文化生活所带来的幸福欢乐之时，我们的青年官兵仍在进行严格紧张的训练。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。军人素质和能力的提高，必须靠不断地自觉服从国家和人以的需要，磨砺奉献意志，锤炼奉献品格。只有这样，军人才能从难从严从实战出发，高标准地完成各项学习和训练任务，从而实现自身价值。而且，养兵千日，用兵千日，这是由现代战争的特点和规律决定的，它说明，军人牺牲奉献不仅在战场，更多的则是在平时。军队训练有素，敌人就不敢轻举妄动，维护和平，保卫人民和平劳动本身就是用兵。正是在这种活动中，军人人生价值才可能很好地实现。

再次，军人的特殊身份要求军人为国家、为社会、为人民无私奉献。军队是国家机器的重要组成部分，是执行特殊政治任务的武装集团。作为军队的一员，国家、人民赋予他的首要任务就是保卫国家安全稳定、人民安居乐业，这就必然要求军人作出比常人更多的牺牲和奉献，不仅战时要为祖国荣誉英勇作战，更重要的是在和平时期为祖国的和平安宁、人民的幸福欢乐贡献力量。正如朱德所说：“我们的原则应当是要舍得为祖国而牺牲，在调整军人与社会，以及军人之间的利益关系中，要求军人必须做出必要的节制和牺牲”。而且，革命军人无论能力大小、职务高低，也无论其从事什么专业，都必须乐于为祖国和人民尽职尽责，付出自己的努力，作出应有的奉献。实践证明，每一个革命军人，

只要他不计名利得失、职位高低、报酬多少，只要是在为人民利益奋斗，尽心尽职，他的人生就有意义就有价值。也许也一生并无显赫功绩，没有惊天动地的壮举，甚至可能有过工作失误，但只要全心全意地投入人民军队建设，履行革命军人的义务，就会得到祖国和人民的肯定与尊敬。毛泽东曾经为白求恩、张思德、雷锋著文、题词，其中张思德和雷锋是普通战士，白求恩则是不远万里从加拿大来到我国当了一名八路军军医。毛泽东对他们给予了高度的评价，他在《为人民服务》的著名演讲中说：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”。他在《纪念白求恩》一文中这样写道：“我们在大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。由此看来，革命军人的人生价值正是这种毫无自私自利之心的奉献。