一棵屹立不倒的树

寒冬，北风呼叫着狂扫着大地，它不停地叫嚣，告诉人们它来了。它用自己的迅猛、严寒、极强的杀伤力提醒人们不可小觑它，谁忽略了它的存在，就得付出血的代价。确实，北风呼拉拉地扯着电线，不断向人类示威。这个冬天注定要白雪霭霭了，不远处的山峰结了一层白白的冰，为山峰增色了不少。山的色调分明，山尖是白色的，如同一位圣诞老人带着的小白帽，稍带着几分可爱。再往下些，一片葱绿，仿佛是树枝刚吐了新芽，与这严寒形成了强烈的反差。到了山底，黄色则是主色调，有些树已经凋零了，毅然立在风中，纹丝不动，他们是真的勇士，敢于直视肆虐的北风。为证明自己不怕严寒，他们早早地脱掉了保暖的外衣，到了来年春天，为了证明自己抗得住严寒，又早早地吐出新绿，在向人们召示：“大家看，再冷的冬天也冻不死我。”还有许多怕冷的树，只好裹着厚厚的外套，在寒风中瑟瑟发抖。例如松树。记得小时候，人们常说松树是最不怕冷的树，因为即使在冰冻三尺的冬天，他们仍然风华绝代，打扮得绿油油的。但我不这么认为，他们是最怕冷的树，只好借助厚实的外套来取暖。有本事，他们也学学那梧桐，不到秋末，就脱掉了所有外衣，早早与冬天较起了劲。 我还记得一个安徽的好友，我们一起在安徽某一大学读书。安徽的冬天是特别冷的，寒风打在脸上，叫人刺骨的疼。但他坚持洗冷人澡，一桶冰冷的水从头顶淋下时，他就变成了一个蒸气机，全身散发出浓浓的热气。也可以说是，他扔了一个烟幕弹，一下子让烟雾笼罩着自己。冬天洗冷水澡能够提高一个人的抵抗力，记忆中我好像从来没看到他生过病。不过，冬天洗澡也有一个不好的方面，那就是他的皮肤被冻得开裂了，手臂上出现道道裂纹，按他的话说，压根不疼。不过，我们都很心疼他的，主要还是佩服他的勇气，一个真正敢于正视严寒的人。

那时我们还有一个怪人。同样是同窗好友，他的举止行为容易超出常规。他是北方人，喜欢吃大蒜，又不爱刷牙，从早到晚都从他那两层有点发黄的牙齿里散发出浓浓的一股蒜味。他的牙齿之所以发黄，是因为除了爱吃大蒜外，还喜欢抽烟，真正做到了蒜不离口，烟不离手，他的右手食指和中指，也被熏得亮黄，实在是别有一翻风味。我们都不明白吃大蒜到底有什么好处，还是只是北方某些人的一个独特的爱好。据他说，吃馍如果没有菜，只要剥几棵大蒜，就能吃得津津有味，一棵大蒜胜过一道好菜。他怪的另一方面是太随性。他的随性并不体现在张扬上，相反他是一个不爱张扬的人。天热时，我们都睡在床上，他则一个人光着膀子躺在地上，原本有点发胖的身躯真像一头待宰的肥猪倒在了案板上。当时我们一个寝室睡了八个人，房子小导致了过道很小，他躺在地上，半夜有人起来解手就很不方便了，生怕会踩到他，只好小心翼翼地从他旁边经过。到了冬天，我们都盖上厚厚的被子，唯独他一人卷缩在床上，只盖一件单薄的大衣，面对质疑，他用了两个字：“省事”。到底省了什么事，省了早起不要叠被子的事，不过，我们倒也很欣赏他的，毕竟外面冰冻三尺，房子里没有暖气也没有空调，室温也达到了零下，他还能酣然入睡。多高的境界啊，如果站在武侠的角度，他自己所在的领域至少练到了八九层，够得上宗师级别了。

话题扯得有点远了，还是回到我们那个小村落里来吧。山底下有一条一年四季都不断流的小河，尽管她的水流量很小，但从不见她断过流，有人把她比作孕育新生儿的母亲的乳房，能挤出涌涌不断的浮汁。之所以如此比喻，一方面是为了说明她的表象，她真正不曾断过流，另一方面还是为了说明她的重要性。浮汁是婴儿的营养、生命来源，而这条小河用她的涓涓细流灌溉了数百亩农田，为百姓的丰收做出不可磨灭的贡献。黄河是母亲河，我们的这条小河定不敢与黄河相提并论，就委屈一点称为奶妈河吧。她是这个稍显封闭、落后的小山村的一个名副其实的奶妈，她无声无息、无怨无悔滋养了这里的万物生灵，也培育出村民们的憨厚勤劳的品性。

到了冬天，小河就会结冰，厚厚的冰层，把小河装饰成一条银蛇，蜿蜒曲折的身段有如白蛇在世，好像在经受严寒的洗礼，默默地等待自己的许仙。不论大人还是小孩，都会兴高采烈地在河上滑冰，爽朗的笑声一浪高过一浪地响彻了整个小山村，传递着幸福和喜悦。没

有人知道这条河的源头，因为村子里的人很少离开这儿，也没有人知道她最终会流向何方，他们只知道有这么一条小河静静地在小山村里流淌，从村庄的一端，又在村庄的另一端消失了。很早以前，我们的先辈们为她谱写了一个美丽动听的神话。听说是七仙女看上了这块欢乐的净土。因为这是人类最纯净的地方，没有污染、没有杀戮，也没有尔虞我诈，人与人之间坦诚相待，这里的人们生活得很和谐，男欢女爱、尊老爱幼，其乐融融，七仙女看到了这块稍显贫瘠却洁白无暇的风水宝地。她们化做七个村姑，就在山头建了个小亭子住了下来，她们经常烧制一些凉茶，为干完农活路过的村民递上一杯爽口的凉茶，这一小小的举动为小村庄又增添许多爱意温馨。可好景不长，没过多久，王母娘娘把她们召了回去，为了能记住这个小村庄，有一位仙女扔下一条彩带留做记号，彩带掉落在地上随即变成一条小河，河水哗哗，清澈见底，有如七仙女酿制的凉茶。七仙女走了，再也没有回来过，那个小亭子被取名为茶亭。七仙女走后，一位小寡妇住在了里面，延续了为人们酿茶的传统。后来，小寡妇也死了，不过这一传统没有改变。尽管没有专门的人来酿茶了，但村民们很自觉地每天去劳作时带来一壶茶，干完农活后就坐下来细细喝上几口，顿觉神清气爽，顷刻之间恢复了体力。 我印象中王母娘娘尽干坏事，棒打鸳鸯，小时候常听到的就是董永与仙女七妹的故事。他们如此地相爱，却被王母娘娘活活的拆散。当初觉得很不可理解，后来生活中许多的事似乎又让我明白了一丁点道理，尽管这个道理缺少人情味，却很真实。如今仍有许多父母干涉子女的婚姻，一心想着为自己的女儿找户好人家，也不管他们相不相爱，只要房子、车子、票子“三子”占用，哪怕对方还有一个孩子也不在乎了。如此看来，当年王母娘娘拆散了董永与七妹也实属常情了。不过，我骨子里对父母之命，媒妁之言的婚姻非常反感，痛恨父母干涉子女对爱情的追求。