大学艺术欣赏课参考---关于贝多芬热情奏鸣曲
规则和严谨背后的
----------------------------------------- 贝多芬《第二十三钢琴奏鸣曲 热情》
为了写这篇论文，我特地重温了多年以前听过的这首贝多芬的传世之作。我仍然觉得，这是最让我喜爱的音乐作品之一。当然，在听完后，我也有了一些新的想法。
（一）
艺术品难以摆脱它母体的文化氛围和作者本人的特质，因此要分析音乐作品，必须了解产生它的文化土壤和作者本人。
《第二十三钢琴奏鸣曲》产生于德意志的文化土壤中。一提到这个文化母体，人们总是想到高度的理性、严谨、刻板、对于规则的严格遵守，甚至是不越雷池一步的小心翼翼。是的，这一印象确实属实，据去过欧洲游历的同学讲，德国人极其重视秩序、条理，非常“严肃”、刻板。在德国人的价值体系中，“严肃”占有重要的地位，许多德国人甚至认为，同样被我们视作严肃刻板的英国人，过于钟情于他们英国式闲聊，简直无法和他们进行“严肃”的谈话。
但是，如果我们仅仅这样标签化地理解德意志的文化，那么我们就不能正确的理解贝多芬，不能正确理解他的这部作品。德意志人精神内核中，其实有极大的浪漫主义成分，他们自认为是浮士德式的国民，而且，他们的浪漫主义色彩，超出常人想象，让人难以理解，甚至不可理喻。据去过德国西部某小城的人讲，城中满是传统近代房屋，窗台和阳台上摆满鲜花，居民的爱美之心和浪漫主义可见一般；在莱茵河上，很多河段的两岸是无穷无尽的苍翠森林、漫山遍野的葡萄藤、鳞次栉比的中世纪古堡；甚至连游船的经营者也独具浪漫主义情怀，在船经过某著名景点是，放起著名而感伤的曲调。实际上，德意志民族的浪漫气质不仅仅停留在表面上，它早已深入他们的内心。德意志哲人认为理想中的世界才是最真实的，这样的认识可以说明问题，由这样的认识我们可以理解，德意志民族对某些事物抱有宗教情怀，在这些事物上，他们的行为不能用理性来解释，在这些事物上，他们也最可能取得其他民族难以取得的突破。
如果我们认真翻阅历史，我们可以说浪漫主义起于法国，但是在德意志找到了故乡。这个结论对理解《第二十三钢琴奏鸣曲》是有用的。
（二）
关于贝多芬，研究或者是试图描述他的书实在是汗牛充栋。但是有些前人固有的结论还是有用的。他既是古典主义的集大成者，又是浪漫主义的先声，这直接表现在他的作品既布局严谨，又充满突破之处，以至于某些正统的音乐人士认为他是一个疯子。这一特点在《第二十三奏鸣曲》中表露无疑。
其实如果我们从一个德意志人的角度来看待他，那么，我们可以更好地理解他。德意志人的严谨，德意志人的浪漫，对人类某些共同的理想有着宗教式的虔诚，对人类的怜悯，以及由此爆发出的巨大热情。
（三）
现在来看这支《第二十三奏鸣曲》。该曲的别名“热情”巧妙地说明了这支奏鸣曲的特质和主题。但是我们需要略微深入的分析一下。
曲子开头，是力度极弱，色调阴暗的，似乎预示了某种令人恐惧的命定事件。然后便是一个突出强音，让人感到一阵心跳。
随着曲子的进行，让人交替感受到压抑、平淡中的压抑、失落，直到第二主题结尾处的希望、希望的转瞬即逝。
再次前进之后，情况貌似没有丝毫好转，本来我们想要听到希望之声，但是却迎来了恐怖，只有到达了恐怖的底端，才又有了宁静。在恐怖的最低谷，似乎又迎来了一丝曙光，之后直上青云。之后又是恐怖，然后是一阵疯狂。全新的主题也出现了，一片非理性的疯狂。这其中，还有英雄式的插曲、充满力量和不可战胜的意志。
在听完这支曲子之后，我实在是无话可说，只剩下错愕和沉默。然后是悲伤，然后是力量。 也许我所感受的，也被很多人感受到了。也许他们获得了更深的体验，汲取了更多的力量。俾斯麦都曾经说过，如果他能时常听到这首奏鸣曲，那么他的勇气将永不衰竭。由此可见这首奏鸣曲表现的感情之复杂。
最后，引用一段评论来描述我尚未感受到的心情：“人生面临着迢迢的苦难之路；人生充满了矛盾和不停的探索；人生虽然最终是死亡，但这死亡不同于生物的自生自灭。人在肯定生活的同时，进行了不屈不挠的搏斗，和自然力搏斗；和包围着、敌对他的力量搏斗……这些都由于死亡而升华了，显示出无比的崇高、悲壮的美！”