观[辛亥革命]电影有感
观《辛亥革命》电影有感 摘要:1840年鸦片战争以后,中国逐步成为半殖民地半封建社会,西方列强野蛮入侵,封建统治腐朽无能,国家战乱不已,人民饥寒交迫,中国人民和中华民族遭受了世所罕见的深重苦难。在那个内忧外患接踵而至的年代,一切关心国家和民族前途命运的人们无不痛切感到,要实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕,就必须推翻封建专制统治,对中国社会进行根本变革。辛亥革命的爆发,是当时中国人民争取民族独立、振兴中华深切愿望的集中反映,也是当时中国人民为救亡图存而前赴后继顽强斗争的集中体现。《辛亥革命》这部电影中重温了那场震惊世界的革命运动,见证了前所未有的社会变革。以孙中山先生为代表的革命先驱,一往无前,愈挫愈奋,为国家为民族奋斗一生,学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神,激励自己为实现中华民族伟大复兴而不断奋斗,为实现当今时代,国家富强,民族振兴,人民幸福的中国梦而努力奋斗!
辛亥革命,这四个字,不管在什么地方看到,我都会立刻想起,天下兴亡,匹夫有责!在看这部电影之前,我就认为,无论《辛亥革命》拍摄的多么成功,但是我相信再怎么样接近历史也无法演绎辛亥革命时期人民生活的艰辛,也无法演绎出革命英雄的悲壮以及革命成功的来之不易,其中可歌可泣的革命精神更是难以用演技来传达。但我看完该电影后,却是热血沸腾,心中久久不能平静…辛亥革命电影让我又进一步认识辛亥年的一些大事件和为辛亥革命付出努力的革命伟人、烈士。
革命,需要流血,流的是千千万万老百姓的血,革命,需要牺牲,牺牲的是无数仁人志士的命。那么为什么还要革命?我认为的革命就来改变民族命运,让全民都能幸福的一种方式。
自一八四零年,鸦片战争开始,中国就逐渐沦为半殖民地半封建社会,在帝国主义和封建主义的双重压迫下,我们这个经历了五千年历史的民族承受着从未有过的巨大屈辱和灾难,在这个时期的人民生活在水深火热当中,国家也濒临灭亡,在这样一个时期革命在慢慢地萌芽,一些仍在清醒状态的人民意识到我们的国家需要一次哄哄烈烈的革命,从而在二十
世纪初叶,革命成为时代潮流,清王朝风雨飘摇,以孙中山先生为代表的革命党人提出民族独立,民族自由和民族幸福的社会理想,并为此英勇悲壮的实践。
公元一九一一年革命应运而生。 秋瑾说:“我此番赴死,是为革命,中国妇女还没有为革命流过血,当从我秋瑾始。纵使世人并不尽知革命为何,竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死,正为回答革命所谓何事, 革命是为给天下人造一个风雨不侵的家,给孩子一个温和宁静的世界,纵使这些被奴役久了的人们早已麻木,不知宁静温和为何物。 这两个孩子就要失去母亲,我的死是为所有的孩子!”林觉民说:“王氏宗亲,贵族官吏,因循守旧,粉饰虚张,而老百姓呢?各个都是苟且偷生,愚昧无知, 堂堂华夏,不齿于列帮,被轻于异族,我们一同举事,一同赴死,我不能例外,大清索我的命,我株大清的心。” 孙文说:“革命就是让社会进步的理念深入人心„„ ” 。战士“小湖北”拦下黄兴,义无反顾地抱着手榴弹炸毁了敌人据点,献出了自己宝贵的生命。徐宗汉步履难行,跪在地上,抱起一个个牺牲了的战友,低头无声,冰凉的雨水从空中倾泻而下,夹杂着眼泪从她的脸颊滑下。那些战士们身上的血迹还未干,还留有炮火擦过的痕迹。他们已经离我们很远,但我想战士们心中的革命精神依然存在,革命的火焰还在他们身上燃烧。这些,放佛还在眼前,历历在目。在这些仁人志士对中华民族的大爱中,我们看到了大人物的细腻入微,也看到了小人物的豪情悲壮!
打起第一枪的方申洞、林时爽、喻培、陈更新、林觉民等八十六位骨干尽皆牺牲,这些人正处于风华正茂的年纪,他们才华横溢,家境优越,如果在我们现在这样的时代他们定当是国之栋梁,他们的未来必当是一片光明,然而一些愚昧的国人认为这一切与他们没有关系,他们还认为着当下的这一切离他们很遥远,她们不理解国家的命运与中华民族的每一个人都息息相关,每一个中国人都不能脱离这个国家,也不能离弃这个民族。一个国家的强弱是我们在外面的支撑,国家强我则在别的国家有 尊严,国家弱人民在外则会遭受更多的白眼,苦难和屈辱,中国人就只能任人歧视被人觊觎由人宰割,革命的目的就是改变一个国家的命运,改变一个名族的命运,让民众获得幸福为民族挣得尊严,中国人讲究落叶归根,若国不在又哪来的家,若家不在又哪里还有根,我们的国人将会变为一群无根的浮萍,中国的革命需要我们!
国父在演讲前并没有故意隐瞒广州起义已失败的事实,而是直接向在场的华侨华人说:刚刚得到消息,广州起义失败了……吾党菁华,付之一炬。这些年轻人,有的才华横溢,
有的家境优越,有的新婚燕尔,为什么甘愿舍弃自己的生命?为什么明知牺牲还要一往无前?为的是推翻帝制,建立共和!为的是一种信念,一种信仰!……”在场的华人华侨们无一不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶,唏嘘不已。他(她)们在听完国父的宣传之后不仅没有因为广州起义失败丧失对革命事业的信心,反而纷纷毁家纾难,慷慨解囊。虽然唐曼柔是唐维庸的女儿,一位久居海外,深受西方文明影响的新型知识女性,迥然不同于清朝传统女性。当她与国父谈及“革命与死亡”的话题时,国父用十分浪漫的语调说:“死不是革命的目的,革命是要改变命运,为天下人谋取永久的幸福,是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好地生活……”这番美好理想和幸福憧憬相交织的话语使得唐曼柔坚定地站在了革命这一边,宁肯背负“不忠不孝”的罪名也要与自己的父亲和清廷彻底决裂。毛泽东主席晚年回忆国父时曾深情的说:“我听过他多次讲演,感到他有一种宏伟的气魄,悲壮的语言常常更具有一种宏伟的感人力量。国父这一段悲怆的宣传,真正达到了化悲痛为力量、化失败为胜利、化精神为物质的效果。”
反观国父的对手隆裕皇太后和宣统皇帝面对摇摇欲坠的政治危局,既无任何解决问题的对策办法又无一句凝聚人心的宣传鼓动。只会坐在御座之上向群臣痛哭流涕,眼睁睁看着政权被推翻,黯然退位。二者相较,高下立判。每每想起辛亥革命总是让人不自觉就抱着一颗敬畏之心,此次我看了辛亥革命的电影版仍有极大的震撼。
辛亥革命,中华民族付出了巨大的代价,结束了两千八百年的封建统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!更向世人展示了一个真理:历史的潮流浩浩荡荡,不可阻挡;顺其者昌,逆其者亡。未来,充满着革命的因素和希望。 十次武装起义万千热血前赴后继倾覆两千年载历史洪流 。
光阴荏苒,一百多年转瞬即逝,今日之中华人民共和国也得到了前所未有的发展,不可否认辛亥革命为我们今日的成就奠定的基础。历史的洪流滚滚向前,但我们也应适时回望,铭记历史,在历史经验教训中,把中国做大做强!
以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。古人云:生于忧患而死于安乐。我们,这些生活在安乐世界里的人们,怎该忘记这段历史?如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真,而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予
的光荣使命!要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大,即使道路崎岖、布满荆棘,也该微笑着握紧拳头,因为:革命尚未成功,同志仍需努力!