2012年二建试题答案

2012年二建试题答案8983 552 77咨询

一、选择题(8983 55277)

1.设想没有物质的运动的观点是( A )

A.唯心主义 B.不可知论 C.形而上学 D.朴素唯物主义

2.设想没有运动的物质的观点是(B )

A.客观唯心主义 B.形而上学唯物主义 C.庸俗唯物主义 D.主观唯心主义

3.运动和静止的关系是(B )

A.现象和本质的关系 B.绝对和相对的关系 C.抽象和具体的关系 D.内容和形式的关系

4.时间和空间是( B )

A.物质的内在形式 B.运动着的物质的存在形式 C.物质的根本属性 D.物质的两种基本属性

5.“机事可失，时不再来”指的是( B )

A.时间的连续性 B.时间的一维性 C.时间的广延性 D.时间的重复性

6.“时间和空间离开了物质，当然都是无，都只是在我们头脑中存在的空洞的、抽象的概念”这段话说明时间和空间是(B )

A.人脑中主观产生的概念 B.物质的存在形式 C.有限性和无限性的统一 D.物质的运动离不开时间和空间

7.认为一切物质都具有在本质上与感觉相近的反映特性，这是一种( A )

A.辩证唯物主义的观点 B.唯心主义的观点 C.形而上学的观点 D.可知论的观点

8.科学证明，人脑是思维的( A )

A.器官 B.产物 C.源泉 D.对象

9.意识的反作用或能动性，最突出的表现是( A )

A.对客观世界的改造 B.对客观世界的反映 C.对社会的改造 D.正确发挥意识的主观能动性

10.在人工智能与人的意识关系的问题上，正确的观点是( D )

A.电脑的发展会大大超过人脑 B.电脑的发展会产生意识

C.电脑的发展完全取代人脑 D.电脑与人脑有着本质的区别

11.规律是( A )

A.事物和现象之间的内在的、本质的、必然的联系 B.事物和现象之间的偶然的联系

C.事物和现象之间的表面的联系 D.事物和现象之间的非本质的联系

12.不同的人对同一事物的所见所思往往各不相同，这说明( C )

A.意识是主体的自由创造 B.意识不受认识客体的制约

C.意识受主体状态的影响 D.意识的内容和形式都是主观的

13.马克思主义哲学大厦的基石是( D )

A.质量互变规律 B.对立统一规律 C.否定之否定规律 D.世界物质性原理

14.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过( A )

A.物质与意识的关系界定的B.共性与个性的关系界定的

C.哲学与具体科学的关系界定的D.理论与实践的关系界定的

15.一元论就是( A )

A.认为世界本原只有一个 B.唯心主义 C.唯物主义 D.形而上学

16.认为世界上万事万物都是由某一种或某几种具体的“原初物质”构成的观点是(D )

A.形而上学唯物主义观点 B.辩证唯物主义观点 C.机械唯物主义观点 D.古代朴素唯物主义观点

17.物质的“惟一特性”是( B )

A.运动 B.客观实在性 C.发展的规律性 D.矛盾的斗争性

18.物质的根本属性是( D )

A.客观性 B.可知性 C.稳定性 D.运动

19.静止是( B )

A.运动的一般状态 B.运动的一种特殊形式 C.绝对不动，永远不变 D.与运动无关的稳定状态

20.一切事物都是运动和静止的辩证统一，即动中有静，静中有动。这种观点是( C )

A.相对主义的 B.形而上学的 C.辩证唯物主义的 D.唯心主义的

21.“动中有静，静中有动”说明了( B )

A.物质和运动的统一 B.绝对运动和相对静止的统一 C.有限性和无限性的统一mD.内容和形式的统一

22.意识是( B )

A.物质的感性活动 B.客观存在的主观反映 C.先于物质而存在的东西 D.大脑分泌的特殊物质

23.从动物感觉和心理发展为人类意识，起决定作用的是( D )

A.猿脑发展为人类 B.直立行走 C.语言的产生和发展 D.生产劳动

24.空间的无限性是指空间(B )

A.永恒不变地存在着 B.三维的广延性是无限的 C.是不可计量的 D.是虚无的

25.正确发挥意识能动作用的客观前提是( C )

A.个人主观能动性的充分发挥 B.集体智慧的充分发挥 C.对客观规律的正确认识 D.对保守思想的彻底克服

26.《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是( D)

A.运动是物质的根本属性 B.运动与物质是不可分的 C.精神运动是物质运动的一种形式 D.精神是运动的主体

27.意识的本质是( B )

A.在外界刺激下人脑和的特殊物质 B.人脑的机能和对客观存在的反映

C.自然界长期发展的产物 D.社会的产物

28.人工智能的产生和发展说明( A )

A.意识是物质的属性 B.电脑可以进行思维运动 C.电脑可以代替人脑 D.电脑比人脑聪明

29.医学科学证明，如果人的大脑皮层严重受损，就会丧失思维能力，没有意识，这说明( B )

A.人脑是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.人脑健康就会有正确的意识 D.意识是外部世界的反映

30.宋朝有个画家叫文与可，在他周围住处有许多竹子，他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形态、姿态有了透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬，有诗云“与可画竹时，胸有成竹”。上述材料体现的哲学道理是( C )

A.意识是物质的产物 B.意识是人脑的机能

C.意识是对客观存在的能动的反映 D.意识是不依赖于人的意识的客观实在性

21、哲学是（B ）

A、包罗万象的“科学之科学” B、世界观的理论体系

C、人人都有的世界观 D、终极真理的理论体系

22、划分唯物主义和唯心主义的根本标准是（ D ）

A、世界是否可知的问题 B、世界是否运动和发展的问题

C、世界是否有统一性的问题 D、思维和存在何者为第一性的问题

23、否认思维和存在的统一性是（ C ）

A、唯心主义 B相对主义 C不可知论 D绝对主义

24、“存在就是被感知”是（D）

A、机械唯物主义观点 B客观唯心主义 C朴素唯物主义 D主观唯心主义

25、马克思主义哲学是（ C ）

A、古今中外知识的总汇 B自然知识和社会知识的总和 C辩证唯物主义和历史唯物主义 D科学哲学的终极真理

26、马克思主义哲学与旧哲学的最主要的区别是（ C ）

A、强调了意识的能动性 B、坚持了世界的物质统一性 C创立了唯物辩证的社会历史观 D、坚持了世界的可知性

27、唯心主义的基本形式是（ A ）

A、主观唯心主义和客观唯心主义 B、二元论唯心主义和一元论唯心主义

C唯理论唯心主义和经验唯心主义 D、辩证唯心主义和形而上学唯心主义

28、下列观点属于主观唯心主义的是（ B ）

A、理在气中，理随事变 B、心外无物，心外无理 C理在事先，事随理变 D、生死由命，富贵在天

29、唯物主义的三种历史形态是（ D ）

A、朴素唯物主义、机械唯物主义、庸俗唯物主义

B、原子唯物主义、气本论唯物主义、辩证唯物主义

C、马克思的唯物主义、列宁的唯物主义、毛泽东的唯物主义

D、朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义

30、辩证法的三种历史形态依次是（ C ）

A、唯物辩证法、唯心主义辩证法、科学辩证法

B、唯心主义辩证法、唯物主义辩证法、科学主义辩证法

C、古代朴素辩证法、近代唯心主义辩证法、现代唯物辩证法

D、古代唯心主义辩证法、近代唯物主义辩证法、现代科学主义辩证法

31、马克思主义哲学的创立意味着（ C ）

A、科学的哲学体系的最终完成 B、人类哲学思想发展到了顶峰

C、为人类认识和发展真理开辟了道路 D、绝对真理体系的建立

32、对待马克思主义的正确态度应当是（ D ）

A、绝对信仰，一切照办 B、看其是否有用 C、既要信仰，又要怀疑 D、既要坚持，又要发展

33、学习马克思主义哲学的根本方法是（ C ）

A、分析和综合的统一 B、逻辑和历史的统一 C、理论联系实际 D、虚心向群众学习

二、辨析题

1．哲学是科学世界观和方法论的统一。

错误。（1）对不同哲学的性质要做具体分析，不能都笼统地说成是科学的世界观和方法论。

（2）马克思主义哲学以实践为基础，正确地回答了思维和存在的关系问题，是科学的世界观和方法论。（3）唯心主义和形而上学歪曲了客观世界的本来面目，不是科学的世界观和方法论。

2．马克思主义哲学是“科学之科学”

错误。（1）马克思主义是科学，但不能说是“科学之科学”。（2）把马克思主义哲学说成是“科学之科学”，既限制了具体科学的发展，也使哲学背上了沉重的包袱而不利于发展。

3、唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。

错误。唯物主义都是可知论，但唯心主义并不都是不可知论。（1）唯物主义和唯心主义是以对哲学基本问题的第一方面的不同回答而相区别的，可知论和不可知论则是以对哲学基本问题第二个方面不同回答而划分的。二者虽有联系，但又有区别。（2）唯物主义的基本观点是主张物质是世界的本原，意识是对物质的反映。因此，唯物主义都承认思维和存在有同一性，都是可知论。唯心主义主张意识是世界的本原，当然是错误的，但彻底的唯心主义者又认为，人的思想能够认识作为世界本原的精神，因而也是可知论。只有否认思维和存在具有同一性的哲学家，才是不可知论。

4、实践性是马克思主义哲学的唯一特点。

错误。实践性是马克思主义哲学最显著的特点，而不是唯一特点。（1）马克思主义哲学是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学，它具有实践性、阶级性、科学性和革命性等特点。（2）实践性是马克思主义哲学最显著的特点。它以实践为基础，来自实践，为无产阶级革命和建设服务，并在实践中丰富和发展。实践的观点是马克思主义哲学最基本的观点。

51、形而上学唯物主义物质观的主要错误在于（ C ）

A、把客观事物当作世界的本原 B、否认物质世界的可知性

C、不懂得物质的个性与共性的辩证关系 D、否认物质世界的客观性

52、在世界是否有统一性问题上，存在着（ C ）

A、唯物论与唯心论的对立 B、辩证法与形而上学的对立

C、一元论与二元论的对立 D、可知论与不可知论的对立

53、辩证唯物主义一元论的根本要求是（ A ）

A、一切从实际出发，实事求是 B、一切从原则出发，客观要符合主观

C、一切从多数人的愿望出发 D、一切从科学的理论出发

54、唯物主义一元论与唯心主义一元论的根本分歧是（ B ）

A、意识有无能动性的分歧 B、世界的本原是物质还是精神的分歧

C、意识的本质是什么的分歧 D、世界是否可知的分歧

55、规律的客观性是指（ A ）

A、它不以任何人的主观意志为转移 B、它的存在和发生作用是无条件的

C、它可以被人们直接感知 D、人们在规律面前是无能为力的

56、我们想知道，办事情的根本出发点应当是（C ）

A、一切从群众的要求出发 B、一切从上级的指示出发 C、一切从客观实际出发 D、一切从原则出发

二、辨析题

1.世界统一于存在。

错误。(1)它否认了世界统一于物质，是唯心主义的观点。(2)世界的统一性问题是关于世界有无共同的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，而唯心主义则认为世界统一于精神。(3)世界统一于“存在”，是一个不确定的概念。由于单独的存在既可以是物质的存在也可以是精神的存在，从而混淆了唯物主义和唯心主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在，是唯心主义的观点。

2.电脑能够思维，最终会超过人的思维从而统治人类。

错误。人工智能是指用机械或电子计算机来模拟和代替人脑的某些智能。人工智能就是电脑按事先编好的程序系统对人的思维进行模拟。人工智能和意识的区别：(1)人脑和电脑的活动机制根本不同。(2)人的意识具有社会性而人工智能没有社会性。(3)意识活动具有能动的创造性，人工智能不具有这种创造性。因此，思维模拟不可能在整体上达到或超过人脑的思维水平。人脑的思维决不会完全被人工智能所控制和支配。

3.意识的本质是物质世界长期发展的产物。

错误。(1)意识的本质是人脑的机能和物质的反映。(2)意识的本质可以从两个方面来揭示：一是从它产生的物质基础来讲，意识是人脑的机能；二是从它的内容来看，意识是对客观世界的反映。这种说法把意识的本质和意识的起源混淆了。

4.尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。

错误。(1)发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，违背客观规律必然在实践中遭到失败。(2)认识和利用客观规律必须发挥人的主观能动性。(3)尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的，要求我们在实际工作中要把革命的精神和科学的态度结合起来，既反对否认客观规律的惟意识论，又反对否认发挥主观能动性的机械论或宿命论。

5、正确意识是对客观世界的反映，错误意识不反映客观世界。

错误。任何意识形式，不论其内容正确与否，都是对客观世界的反映。（1）意识是主观形式和客观内容的统一。正确意识是对客观世界的正确反映。错误意识是对客观世界的歪曲反映。

（2）鬼神等荒唐的观念也不是人们头脑中主观自生的，而是对客观事物虚幻的反映，都能在客观世界中找到它们的“原型”。

四、论述题

1.试用世界的物质统一性原理论述我党坚持解放思想、实事求是，一切从实际出发的思想路线的重要性。

(1)世界物质统一性的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，也是解放思想、实事求是、一切从实际出发的党的思想路线的哲学理论基础。

(2)解放思想、实事求是两者的内在统一。解放思想就是从那些落后的、传统的观念和主观偏见的束缚中解放出来，在我国社会主义事业发展的现阶段，主要是从对马克思主义某些原则、某些本本的教条中解放出来，从对社会主义的一些不科学甚至扭曲的认识中解放出来，从那些超越社会主义初级阶段的不正确思想中解放出来，达到主观与客观的一致，认识和实践的统一。

(3)我们说的实事求是，就是从客观存在的一切事物出发，经过分析研究找出事物本身所固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。

(4)倘若我们不解放思想，也就不能切实做到实事求是，解放思想就是为了做到实事求是，同样，离开了实事求是，脱离实际，违背客观规律，也不是科学意义上的解放思想，只能导致主观主义。第一，世界是不依赖于我们的意识而独立存在的物质世界，这就要求我们在认识世界和改造世界过程中，必须从客观存在着的实际出发，否则就违背了世界物质性原理，不能不犯错误。第二，物质世界是多样性的统一。多样性的存在也是客观的、正常的现象，只有在多样性中才能找到统一性。因此，从实际情况出发、实事求是，既要坚持原则上的集中统一，又要因时因地制宜，在方式方法上灵活多样。第三，既然物质世界是不断运动、变化、发展的，这就要求我们从运动、变化、发展的实际情况出发，因此，在实际工作中，要真正做到从实际出发、实事求是，就必须使我们的思想跟上不断运动、变化、发展着的客观实际。第四，要做到从实际出发，必须从调查研究入手，深入实际，到群众中去做调查，掌握大量、真实的第一手材料，在此基础上引出路线、方针、政策、计划、方案和办法来，以便指导实践，从而达到对客观世界改造。

(5)我国正处于并将长期处在社会主义初级阶段，这是当前最大的实际。邓小平从中国的具体国情出发，实事求是地分析了我国经济、政治、文化等各方面的实际情况，得出我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的科学论断。

总之，坚持一切从实际出发，是世界统一于物质这一哲学原理在实践中的具体运用，也是马克思主义哲学所提供给人们的认识和改造世界的一条基本原则。

2.试用物质和意识的辩证关系原理说明我国长期处于社会主义初级阶段及现实意义。

(1)物质决定意识，物质对意识的决定作用不仅表现在意识的起源和本质上，而且表现在意识的能动作用上。意识的能动作用的产生、能动作用的大小、能动作用的发挥程度，一刻也离不开物质运动及其规律的制约作用。意识对物质具有能动的作用。意识不仅能认识世界而且能改造世界。

(2)我国生产力水平低，发展又不平衡，具有多层次性，这是我国目前最大的实际，这就决定我国必须经历一个很长的初级阶段。

(3)现实意义：确定我国正处于社会主义初级阶段，是解决中国一切重大问题的基本点，是制定党的路线、方针、政策的基本依据；明确社会主义初级阶段的长期性和不可逾越性，有利于搞清楚“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题。

3．试用意识能动作用原理，说明加强社会主义精神文明建设的重要性。

(1)辩证唯物主义认为物质决定意识，同时又承认意识对物质有能动作用。意识能够反映客观事物并能指导人们改造世界。正确的思想意识指导人们正确地行动，推动事物发展；错误思想意识则会引导人们错误地行动，对事物发展起阻碍作用。

(2)意识能动作用的原理是加强社会主义精神文明建设的重要哲学理论依据。精神文明建设包括教育科学文化建设和思想道德建设两个方面。

(3)加强社会主义精神文明建设，才能形成有利于社会主义现代化建设和改革开放的思想观

念、文明条件和社会条件，促进社会主义物质文明和改革开放的发展和深化，保证社会主义现代化的正确方向，为物质文明建设提供强大的精神动力和智力支持。

(4)忽视社会主义精神文明建设，社会主义物质文明建设就有可能失去正确的方向。