九年级语文下册 23[愚公移山]教学案
《愚公移山》
一、学习目标确定的依据
1. 课程标准相关要求
(1)阅读文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用。 (2)阅读浅易文言文,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2. 教材分析
《愚公移山》选自《列子·汤问》,是古代寓言中的名片,有生动的故事情节,又带有神话色彩,自从五四运动时期被傅斯年翻出来,1945年被毛主席引用之后,愚公移山的故事开始进入语文课本。这篇文章寓意明显,反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。不过,究竟是寓言还是神话?好像一直为此争论不休。教学本文,首先应疏通文句,理解文意,积累文言词语。其次应引导学生思读课文,把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果;探究文章的时代意义,时代需要愚公精神,激发学生勇敢面对困难,挑战自我的意识。
3. 中招考点
近年来,河南省中招以课标推荐背诵的16篇古文为考查范围,注重对词、 句、篇的考查。《愚公移山》虽不是中考必考文言文,但里面的字词还是要积累掌握的。
4. 学情分析
九年级的学生,已经积累一定量的文言重点词语,对阅读文言文的方法有了初步的了解,文言文的阅读能力也有了一定的基础。但文言字词知识还要多积累,具体如何运用方法去理解文本解决问题还是掌握不好,有待提高。
二、学习目标
1.通过朗读课文、查找工具书、识记课下注释,能说出重点词语的词义,能准确翻译课文。
2.通过品读课文,能理解文章基本内容,说出对此则寓言寓意的理解,并归纳出理解寓意的方法。
三、评价任务
1. 针对目标1,设计两个活动:开展小组合作,说出重点文言词语的词义;出示重点句子,翻译句子。
2. 针对目标2,设计两个活动:通过独立完成几个问题,能把握寓言的主要内容;通过讨论三个问题,能说出对寓言寓意的理解。 四、教学过程
(一)导语设计
同学们,七年级的时候我们曾经读过《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》,我们知道寓言以篇幅短小、寓意深刻为显著特征,其实先秦时代,古代先贤们已经创作了很多寓言故事。今天,我们学习道家的经典作品《列子》中的选段《愚公移山》,看看这则古老的寓言告诉了我们什么。 (板书课题、出处) (三)预习检测
1. 请一位同学试着介绍 《列子》及列子其人。 (1)《列子》 《列子》,相传为战国时期的列御寇所著。原作早已不见,今本《列子》八篇,从它的思
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想内容和语言使用看来,可能是晋人的作品。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等,其中有许多故事直到今天还脍炙人口,由这些故事还形成了不少成语,如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。 (2)列子
列子名御寇,战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派著名的代表人物,著名的思想家、寓言家和文学家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。那时,由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字,表示尊敬,所以列御寇又称为“列子”。
2. 读准下列加点字的读音
高万仞 rèn 惩山北之塞 chéng sè出入之迂也 yū 曾不能损魁父之丘 céng sǔn kuí 荷担者三夫h è 箕畚j īb ěn 霜妻shu āng 始龀ch èn 智叟 sŏu 无穷匮也kuì亡以应wú
一厝朔东cu î shuî雍南y ōng 无陇断焉l ǒng 断焉
3. 请学生依次轮流朗读课文 (四)新课讲解
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(四)当堂训练
阅读下面文段,完成1一4题。
河曲智叟笑而止之曰:" 甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
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1.解释下列句中加点的词
⑴ 曾不能毁山之一毛 毛: ⑵ 河曲智叟亡以应 亡: ⑶ 惧其不已也 已: ⑷ 无陇断焉 断: 2.用现代汉语翻译下列句子.
(1)甚矣,汝之不惠! (2)何苦而不平? 3.从课文学习中知道, “阴”“阳”二字在和山水名称相连时,多指和山水相关的方位,如 “河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。
⑴ 江(长江) 阴__________ ___; ⑵洛(洛河) 阳 ________ __ __; ⑶ 衡(衡山)阳_______ _____ _; ⑷华(华山)阴__________ ___;
4.在人和山这对矛盾中,愚公和智叟表现出截然不同的态度。愚公认为:子孙无穷,人力无限,而山不加增,人定胜山;智叟认为:人是“残年余力”,山却高大难平,愚公不自量力。你的看法呢? 谈谈你对二人的评价。 (五)课堂小结 略
(六)作业 见限时训练
附:当堂训练答案 1.(1)草木(2)亡,通“无”(3)停止(4)隔绝 2.(1)你太不聪明了。
(2)愁什么挖不平?(还愁挖不平吗?) 3.(1)在长江南岸;(2)在洛河北岸;(3)在衡山南面;(4)在华山北面
4.对山的态度其实是对困难的态度,循此方向谈看法、作评价皆可。只要世界观积极,言之成理,表达流畅即可。
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