雍正和怡亲王的手足情

雍正和怡亲王的手足情

夏宁

作为帝王，雍正皇帝可以称得上是有为之君，正如他对自己做出的评价：“朕反躬内省，虽不敢媲美三代以上圣君哲后，若汉唐宋明之主，实对之不愧。”（《清世宗朱批谕旨》，第9函）他脚踏实地、精明果决、刚毅坚忍。论文治，改革赋役，整顿吏治；论武功，平定青藏，改土归流。虽未曾开疆拓土，但作为守成之君更为难得，他的励精图治，为后世盛传的乾隆盛世奠定了坚实的基础，因此作为帝王来说，他称得上是英明之主。但同时，他也是历史上最具争议性的人物，人们往往忽视他对历史做出的巨大贡献，反而津津乐道于他的得位不正、残害手足等细节问题。其实，从雍正继位后，流言蜚语便一直相伴。有人说他得位不正，坊间流传得活灵活现，仿佛亲眼所见，可惜直到目前为止，仍没有确凿证据，只能如斧声烛影，成为千古迷案。退一步说，就算雍正真的用不正当手段夺取了帝位，也算不得名不正言不顺，都是龙子凤孙天潢贵胄，当然也都有资格继承大统，关键还是要看他做这个皇帝是否有利于国计民生。雍正在位十三年，算得上好皇帝，更何况康雍能和平传位，实乃国家之幸。

至于他残害兄弟，似乎无可辩驳，因为铁证如山，无怪《清史稿·世宗本纪》末尾忍不住评论道：“圣祖政尚宽仁，世宗以严明继之。论者比于汉之文、景。独孔怀之谊，疑于未笃。”即言作为皇帝，雍正政绩堪比文景之治，但是对于兄弟却刻薄寡恩。但大行不顾细谨，先不论唐太宗104

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亦有玄武门之变，只说若雍正优柔寡断，放任允禩一党上窜下跳，那么朝局必将大乱，他这皇帝之位只怕还没坐热，就要被人篡夺，到时候，他的下场只怕比允禩等人还要不如，就更不用提他想付诸实践的诸多改革计划了，铲除异党实在是题中应有之意，更何况，雍正并非是孤家寡人，他有真正贴心换命的手足兄弟，可惜，其中真情往往为人所忽略。

一为历史尘封的十四年

皇十三子胤祥，一生命运坎坷，大起大落，翻阅清朝各类官修史书，在康熙四十七年（1708）至六十一年（1722）这十四年间，皇十三子行踪成谜，因此给人讳莫如深之感，《清史稿》如此，《清圣祖仁皇帝实录》如此，《皇朝文献通考》亦如此。正因为官史中许多事情语焉不详，才更引发人们寻幽探奇之心，诸多离奇猜测便由此而生，何况其中还有有心者刻意推波助澜。因为官修史书中记载的怡亲王事迹留下了一段空白，因此人们有理由相信，他的人生起落与一个人息息相关，那便是他的四哥，后来的世宗皇帝。

二一生福祸系于一人

胤祥原为康熙爱子。康熙三十七年，胤祥十三岁，由本年开始至康熙四十七年戊子九月，康熙带着他谒见祖陵，视察河工，巡幸塞外江南，十年间出巡达三十次，足迹遍布大江南北，其他皇子间或随驾，唯独他次次不落。如果这还不足以说明圣祖对其宠爱有加的话，那么康熙四十一年冬十月壬午，康熙和群臣的一次互动就足够说明一切：皇帝在向臣僚述说自己如何喜欢临帖，如何坚持不断，并亲书大字联以示诸臣之后，“又令内侍引诸臣至行宫左厢，恭视皇四子、皇十三子书联，诸臣环立谛视，无不欢跃钦服”（张廷玉等撰《大清圣祖仁皇帝实录》，卷210）。此时的圣祖皇帝，不过是一个迫不及待向别人展示自己儿子才华的普通父亲，只有在听到别人的赞扬后才能够满足其自豪的心理。然而，康熙四十七年七月的那次随驾出巡，却彻底改变了皇十三子的命运。这次出巡，使原本激流暗涌的储位之争浮现在世人眼前，揭

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朝皇子年满十五岁就算成人，成年的皇子是不能在宫内居住的，那么至少在康熙三十二年之前，雍正尚可以住在宫里，这期间，他们有机会朝夕相处，深厚的兄弟之情便建立在此时。

“比长，尊奉皇考之命，受弟算学，日事讨论”（《和硕怡贤亲王祭文》），也就是等到皇十三子年龄稍长，为了更好地教导他，康熙皇帝派皇四子去教导幼弟演算之学。本来皇子们是有专业的老师的，康熙之所以让皇四子教胤祥算学，大概原因有二，一是皇十三子与四哥感情好，兄弟切磋，一方面可加深情感，一方面可使学业精进；二是胤禛是康熙曾亲自教导的皇子，把皇十三子交给他，皇帝十分放心。

从康熙三十七年七月开始至四十七年八月，十年里，皇十三子开始了“自是有巡幸，辄从”的生涯。在胤祥三十次的随驾经历中，倒有一半的时间是和四哥一同伴驾，兄弟二人形影相依、片刻不离，他们曾经一同踏过千山万水，指点江山，一同赋诗练字。在年少的岁月中建立的深厚的手足之情，是不会掺杂任何利害算计的。惟其如此，这种感情才是最为真挚纯洁的，更何况这种真挚的情感还是建立在皇家兄弟之间，这才是最难能可贵的。在帝垣之内、宫闱之中，能拥有如此宝贵的情感，兄弟二人何其有幸！

2.不离不弃，患难情真

无论禁宫内抑或朝堂上，都只是个名利场，所谓权门如市，市兴，人皆聚之；市衰，人皆散之，个中冷暖滋味，胤祥当能深切体味。当他是皇帝爱子，政治前景大好时，想必逢迎讨好之人随处可见；他失势时，别人不来落井下石，已经算是厚道了。从康熙四十七年第一次废太子到康熙驾崩，这十四年并不好熬。在这种窘迫而屈辱的生活里煎熬，被磨掉的，是曾经的意气风发、少年锐气，在这种心境下，他写下了《月夜》：“虚廊宴坐夜沉沉，偶得新诗喜独吟。万籁无声风不动，一轮明月印波心。”诗中流露的是如夜色般浓重的孤独寂寞，心如止水平静无波。而此时，他正当壮年，心态却已然沧桑迟暮，令人不忍卒读。在这样不堪的境遇下，在这种被亲人离弃的痛苦中，只有四哥始终如一，不离不弃，因此他只有向四哥倾诉衷肠。失意的时候，他经常与胤禛相唱和，这是他苍白的人生中唯一仅剩的一抹亮色，一点牵挂。而此时已晋

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大加申斥。雍正对怡亲王的种种回护，与其说是皇帝对宠臣的回护，毋宁说是哥哥对弟弟的爱护。作为兄弟，他们彼此信赖，彼此为对方着想，在胤祥身患重病时，雍正时刻挂念于心，多方为其求医问药，甚至祈祷上苍；而怡亲王胤祥，虽然病重，但为了让四哥安心，不时时挂念自己，总是拖着病体坚持追随，让四哥可以经常见到自己，免其牵挂。直到生命的最后时刻，怡亲王仍然不肯令雍正伤心；而雍正帝呢，闻知弟弟病重，急忙赶去，期望能见最后一面。及至未能见到，心中的憾恨无法言及。

4.生死之难忘者，情也

雍正八年五月，命运多舛、遭际坎坷的怡亲王走到了生命的尽头，他的离世给了雍正皇帝情感上以沉重的打击，他甚至认为是自己德行不够，上天才收去了他最为倚仗的兄弟。不过，他痴心地认为胤祥走在他的前面，对于他本人固然是至悲至痛，但对于胤祥来说，却是一件全福之事。因为如果胤祥走在他的后面，即使他的子孙懂得他的心思，也不可能做到他这样周详。对于十三弟的身后事，他做到了全无遗憾，一个皇帝所能赐予臣子的一切荣誉，雍正都毫不吝惜地赐给了怡亲王。在胤祥去世的当年，他写了祭、诔、悼亡诗寄托哀思；胤祥逝世一周年时，他凄然涕下，援笔赋诗；两周年时，他回思伤怀，作五言志感。观雍正诗文，可知其情感内敛，但是那一篇《和硕怡贤亲王祭文》却发自肺腑，真情流露，一世兄弟做到这种程度，足矣！

兄弟间的情感是相互的，若论允禩之辈，本来就是乱臣贼子，放在哪朝哪代，都是不能容忍的，对于雍正来说，这些人只是政敌而已。而看雍正与怡亲王之间的君臣兄弟之情，有始有终。这种手足至情，就是平常百姓家里也是非常少见的，何况还是出现在帝垣。在这种真挚的情感面前，谁还能说雍正孔怀之谊未笃呢？

（作者单位：复旦大学中文系）