佛教的传入与禅宗
第十课时 佛教的传入与禅宗
教学目标
1、了解佛教的起源及其创始人
2、了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响
教学准备
搜集有关宗教的知识
教学重、难点
佛教的传入与兴盛,及其对中国文化的影响
教学过程
引入
宗教的产生
“宗教”一词源于印度佛教。佛教以佛陀之言为“教”,佛弟子之言为“宗”,二者合称为“宗教”,意为崇尚、奉行佛陀及其弟子的教诲。佛教、基督教和伊斯兰教是世界上流传最广的三大宗教。而佛教文化与儒家文化、道家文化共同构成了我国传统文化的三个有机组成部分,对中华文明有着深远影响。第三单元我们就来学习一下佛教文化,第一节先来学习一下佛教的传入与禅宗。
一、 佛教的创立
佛教的创始人是古印度的乔达摩·悉达多(公元前563~前485),原名悉达多王子,悉达多是卡皮拉瓦斯图的一位国王之子,如今皮拉瓦斯图是一座位于尼泊尔边界附近的印度东北部城市。释迦牟尼和孔夫子对世界的影响近乎相仿,两者生活的时代近乎相同,两者
的信徒在数目上也没有太大的差别。佛教徒尊称他为“释迦牟尼”,意思是释迦族的圣人。
二、 佛教的传入与兴盛
两汉时期,随着丝绸之路的开辟,佛教逐渐经西域一带传入我国。可在史料中,关于佛像的记载却极为鲜见。在出土的佛教文物中,有四川乐山崖墓的佛雕像、彭山崖墓内发现的陶制佛像,这些据考证都是汉代的作品。但是这时的佛教文物遗留下来的为数极少。东汉末年,下邳相笮融建造了一个规模宏大的佛教寺院,据说可容三千余人,其中还安置了身穿锦彩衣物、铜质涂金的佛像,这是中国的造像立寺首次见于正史记载。但当时建立的寺庙,主要是供从西域来的僧侣和商人参拜使用,没有汉人出家为僧。
魏晋南北朝时期,佛教逐渐在民间流传开来,其他的一些印度佛教派别也来到中国,如禅宗祖师菩提达摩就是在这个时候来到中国的。南朝宋、齐、梁、陈各代帝王大都崇信佛教。梁武帝笃信佛教,自称“三宝奴”,四次舍身入寺,皆由国家出钱赎回。他建立了大批寺辽,亲自讲经说法,举行盛大斋会。北朝历代帝王都扶植佛教。两晋南北朝时期的佛教有了极大的发展,北魏时期,是中国佛教发展史上一个极为重要的阶段。由于政府的保护和提倡,佛教有了迅速的发展,佛教艺术的发展也是蒸蒸日上。这一时期留传下来的金铜佛像数量很多,此外,闻名于世的大同云冈、洛阳龙门两大石窟,都是这时由国家主持开凿的,所以规模巨大。空前绝后,显示了非同凡响的宏伟气势、大同作为当时北方的政治、经济中心,在佛教艺术发展过程
中,还形成了被称为“平城模式”的艺术风格(大同古称平城),对当时中原地区佛教艺术的发展起着指导性的作用。
佛教经魏晋南北朝的发展,无论在思想上和经济上都为隋唐时期创立具有中国特色的佛教宗派创造了条件。到了隋唐时期,中国佛教发展到了鼎盛时期。隋唐佛教义学蓬勃发展,促成大乘各宗派的建立。其中最具中国特色的宗派是禅宗。六祖慧能是禅宗的真正创立者,他主张教外别传、不立文字,提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。这些宗派创立后,随着隋唐中国对外交通的开拓,不久即传播海外。隋唐的佛教艺术,有了明显的转变,形成了中国佛教艺术发展的一个新阶段。这一时期出现的各种佛教造像,在风格上已摆脱了以前的那种呆滞、平板的表清和神秘气氛的宠罩。开始出现一种新的,显得温和圆润、生动柔和的风格。人物造型也从南北朝时的清瘦飘逸转向丰满端丽。宋元以后,禅宗继续流传,向东传播至朝鲜和日本,现在还流行于欧美各国。禅宗使佛教的发展达到了顶峰。
三、 名句赏析
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
四、 作业
收集有关禅宗的小故事